Историческое значение Яштов. Имена ангелов, гор, рек и речки у Яштов

Авеста – древнейший письменный памятник наших предков – индоевропейцев, населявших Бактрию, Согд, и Хорезм. Появление этой священной книги относится к 7-10ввеках., она доносит до нас весть о судьбах наших дедов и отцов в начальный период формирования таджикской нации и цивилизации. Авеста дошла до нас в виде пяти книг – Ясно, Виснарад, Вандидод, Яшты, Малая Авеста. Яшты- это песнопения и эпос, сложенные в честь богов,царей и мифических богатырей. Они состоят из 21 яшта или поэмы. Первый яшт – Хузмузд-яшт посвящен Ахурамазде, другие яшты именуютя “Семь амшасманд - яшт’, месяц-яшт, Хаома-яшт и т.д. Одна из наиболее возвышенных яштов посвящен ангелу воды Ардивисуре (Анахите) – это олицетворение великой реки, которая течет с вершины горы Хуроко и вливается в океан. Эта река течет по всему миру, она снабжает все живое водой и на каждом ее берегу стоит дворец для Анахиты. Сама Анахита – это юная прекрасная гордая светлоликая дева. Прекрасная дева Анахита является одним из наиболее древних в зороастризме ангелов. В религии Ахурамаздо четыре первоосновы и элемента природы считаются священными: вода, почва, огонь и воздух и каждый из этих элементов имеет своего ангела-хранителя. Поклонение божеству рек и вод было очень распространено в Бактрии Согде и Хорезме, В Педжикенте этот обряд был известен как почитание Наны, то есть матери. Поситание божества Вахша и Амударьи свидетельствует о развитом земледелии и достижении нашими предками высокого уровня развития.