Государственная и общественная структура во время Сасанидов. Территория государства Сасанидов

Парфия, некогда могущественное го­сударство, переживала тяжелый политический кризис, вызван­ный длительными воинами с Римом и внутренними противоре­чиями. В Иране, на развалинах Парфянского государства, в 226 г. и. э. возникает новое и чрезвычайно сильное в военном отношении Сасанидского государства. В 3–7 вв. н. э. династия Сасанидов, отложившись от парфян, вновь создала персидскую державу, боровшуюся с Римом и Византией. Цари Сасанидов приняли титул шахиншаха — царя царей.. Основатель — Ардашир I.. Первоначальная организация царства сохраняет многие формы парфянской административной власти, наследует права и правила собственности, присущие Парфянской державе. При Ардашире владения Сасанидов распространяются: на востоке — от Мерва в бассейне Амударьи, на западе — до сиропалестинских областей, где держава Сасанидов, как, впрочем, и на Нижнем Ефрате, граничит с Римской империей. В эпической традиции Ирана Ардашир становится одним из легендарных героев, в том числе воином-змееборцем, и, конечно, одним из первых идеальных царей, заложивших основу всему последующему величию иранской шахской власти. В Сасанидском государстве особую роль играла государственная религия – зороастризм, которая активно способствовала укрепление власти персидской знати и закабалению трудящегося крестьянства. Усиленно развиваются феодальные отношения. В основе зоорастризма в сасанидское время лежала дуалистическая идея о борьбе в мире светлого и темного начала. Важнейшие представители: Ардашир I, Шапур I, Шапур II, Кавад I, Хосров I Ануширван, Хосров II Парвиз. Сасанидское государство просуществовало более 400 лет.

2. Напряженная борьба между монгольскими ханами в Мавороунахре и Хорасане в 60-е годы 14 века. Со стороны монгольского хана Туглук-Темур завоевание Самарканд. Монгольсие ханы, принимая ислам, постепенно концентрировали вокруг себя представителей духовенства и купцов и проводили политику централизации ханской власти. Их централизаторские стремления вызывали недовольство со стороны вождей монгольских и и тюрских родов. Борьба между ханами и родовой аристократией усилилась. В результате этой борьбы родовые вожди приобретали большое влияние, а власть ханов ослабевала.

В 1361 г.хан Монголистана Туглк-Тимур захватил Самарканд и город Кеш. Тимур перейдя на сторону захватчиков, поступил на службу к Туглук-Тимуру, который помог ему стать правителем Кеша. Однако на службе у Туглук-Тимура он находился недолго. Войдя в сношения с правителем Балха эмиром Хусейном, находившимся во враждебных отношениях с Туглук-Тимуром Тимур изменил своему первому покровителю. Эмир Хусейн и Тимур подняли против Туглук-Тимура восстание, но потерпели поражение и были вынуждены оставить Среднюю Азию и бежать в Систан. В Систане Тимур во время одной из своих военных авантюр был ранен в правую руку и правую ногу и до конца жизни остался хромым. Отсюда его прозвище Тимури-Ланг – хромой Тимур. В 1364 г. эмиру Хусейну и Тируру удалось отвоевать у хана Монголистана Мавераннахр. Народ ненавидел обоих эмиров, особенно Хусейна, прославившегося своей жестокостью. Он выслушивал жалобы самаркандцев, держа в руках железную палицу. Часто вместо ответа он бросался на заявителя и безжалостно избивал его железной палицей.

Сын и приемник Туглук-Тимура Ильяс Ходжа выступил против Хусейна и Тимура с целью вновь захватить Мавераннахр. 1365 г. Хусей и Тимур собрав войско, встретились на берегу Чирчика с военными силами врага. Это сражение имеет название Грязевой битвы, происходило оно во время сильного ливня, так что лошади скользили и падали. Тимур и Хусейн потерпели поражение, бросили Самарканд и Шахрисябс на произвол судьбы, а сами переправились на противоположный берег Амударьи и бежали в Балх. Войска монгольского хана направились прямо в Самарканд. Население города оказалось в очень тяжелом положении, ибо гарнизон Самарканда бежал вместе с эмиром Хусейном и Тимуром.