Социальные изменения 121

Примером могут служить застойные явления в жизни советского обще­ства в 1960—1980-е гг. Последовавшая за ними перестройка уже не смогла принципиально изменить ситуацию.

Упорядоченность изменений в обществе. В зависимос­ти от соотношения объективных факторов и субъективного начала процессы социальных изменений могут иметь как организованный, так и стихийный характер.

Стихийные изменения выступают итогом результиру­ющего взаимодействия самых разных и зачастую взаимо­противоречивых тенденций. Научным преломлением изу­чения и использования такого рода процессов выступает синергетика (от греч. syergetikos — совместный, согласо­ванно действующий), разрабатывающая идею нелинейно­сти процессов в сложноорганизованных системах. Основу синергетических исследований составляют идеи известного бельгийского ученого, лауреата Нобелевской премии по хи­мии (1977) Ильи Пригожина (1917—2003), указавшего на наличие некоторой неопределенности в развитии сложных систем. Синергетика в ее приложении к анализу социаль­ных изменений исходит из следующего:

1) сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития; более важно раскрыть уже имеющиеся в них определенные тенденции и найти пути их использо­вания;

2) существует множество возможных путей развития ситуации внутри системы, объекта или явления;

3) исходным состоянием самоорганизации процессов и структур в открытых нелинейных многомерных системах является хаос;

4) существует подвижная грань между стихией флукту­ации (возмущений) и случайностей в развитии открытых систем, с одной стороны, и порядком, основанным на жест­ком контроле в тоталитарных системах — с другой.

Таким образом, синергетика позволяет представить мир социальных изменений более сложным и неоднозначным, нежели, например, концепция технологического детерми­низма.

Организованный характер изменений связан со стремле­нием социальных сил, их инициирующих, достигнуть зара­нее намеченного результата, в том числе сознательно пресле­дуемых ими целей. В понимании процесса организованных изменений пролегает граница эволюционного и конфликтоло­гического направлений социологической мысли.