Воскресение мертвых

В последний день, в который совершится второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, до начала всеобщего суда, действием всемогущества Божия последует воскресение тел умерших людей и изменение тел живых людей. Воскресение будет всеобщее и одновременное: “ ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения ” (Ин. 5:28-29), т.е. воскреснут в одно время все люди, как праведные, так и грешные.

“Здесь говорит о всеобщем воскресении, — замечает блаженный Феофилакт. — Поелику выше сказал, что верующий не приходит на суд (стих 24[2181]), то, дабы мы не подумали, что одной только веры достаточно для спасения, говорит, что делавшие зло воскреснут в воскресение осуждения, а творившие добро — в воскресение жизни.”[2182]

Изображение Господом всеобщего суда, когда соберутся пред Ним все народы (Мт 25:32[2183]), т.е. весь род человеческий, и Он отделит овец от козлов, предполагает всеобщее воскресение, т.е. не одних праведников, а и грешников. Веру во всеобщее воскресение апостол Павел исповедал пред правителем Феликсом: “ будет воскресение мертвых, праведных и неправедных ” (Деян 24:15).

Воскресение умерших и изменение живых произойдет во мгновение ока: “ вдруг, во мгновение ока при последней трубе, ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся ” (1 Кор 15:52), т. е все, оставшиеся в живых до пришествия Христова, мгновенно облекутся в нетление, — все, а не одни только верующие.