Второе пришествие Христово

П равославная Христианская Церковь верует, что Господь Иисус Христос в первый раз приходил на землю, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мт 20:28;[2135] ср. Ин. 12:47;[2136] нас ради человек и нашего ради спасения — 3 чл. симв. веры), во второй раз явится для суда над миром: судить живых и мертвых (2 Тим 4:1;[2137] ср. Мт 16:27;[2138] и паки грядущего со славою судити живым и мертвым — 7 член. Симв. веры), и таким образом признает только два[2139] чувственно-видимых пришествия Христа.

В Священном Писании указываются следующие черты этого пришествия: “ тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою ” (Мт 24:30).

“Знамение Сына Человеческого, — объясняет блаженный Феофилакт, — есть крест, который, для обличения иудеев, явится на небе в сиянии, превосходящем солнечный свет. Ибо Господь придет на суд иудеев, имея крест, как бы некое великое оправдание для Себя, подобно тому, как пораженный камнем показывает камень. Знамением Господь называет крест, как победное и царское знамя. Тогда восплачутся все племена земли иудейской, оплакивая свое непослушание, восплачутся и все, кто по земному мудрствует, хотя бы то были и христиане.”[2140]

“Когда все увидят на высоте явившийся сей царский Его скипетр, тогда каждый, — говорит святой Ефрем Сирин, — узнает, что в след за ним явится Царь царствующих. В час тот каждый будет размышлять, как встретиться ему с Судиею... Тогда будет великий вопль; возопиют и скажут: се Жених грядет, се приближается Судия, се открывается Судия судей, се грядет Бог всяческих судить всю вселенную и воздать каждому по делам его.”[2141]

Явится Иисус Христос в воспринятой Им и прославленной человеческой плоти: “ сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо ” (Деян 1:11).

“Слова “ придет таким же образом ” означают, — объясняет святой Иоанн Златоуст, — то, что Он придет с телом, — так же, как это они желали услышать, и что опять придет на суд таким же образом — на облаке.”[2142]

Вслед за Своим знамением (святым крестом) придет Господь в Божественной славе и величии, окруженный сонмами святых ангелов, как Владыка неба и земли, следовательно, не в том смиренном образе, когда приходил в первый раз.

“ Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою ” (Мр 13:26; ср. 8:38;[2143] Лук 9:26;[2144] Мт 16:27;[2145] 24:30;[2146] 25:31[2147]).

“ И вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных ” (Мр 14:62; Мт 26:64[2148]).

Сам Господь при возвещении, при гласе архангела и трубе Божией сойдет с неба (1 Фес 4:16[2149]), т.е. сойдет среди раздающихся гласов и труб, сопровождаемый небесным воинством.

Для чего же будут трубы и глас? Для возбуждения, — отвечает святой Иоанн Златоуст, — для радости, для представления ужасных событий, для мучения тех, которые оставляются.”[2150]

Иисус Христос в Своем величии и славе придет для того, чтобы произвести над миром окончательный суд: “ придет Сын Человеческий во славе Отца Своею с ангелами своими и тогда воздаст каждому по делам его ” (Мт 16:27; 25:31-46). “ Идет Господь со тьмами святых ангелов Своих сотворить суд над всеми ” (Иуд. 1:14-15;[2151] 2 Фес 1:5-10;[2152] 2 Тим 4:1[2153]).

Второе пришествие Господне будет при кончине века сего (Мт 13:40[2154]), посему день, в который оно последует, называется последним днем (Ин. 6:39-40,[2155] 44-45[2156]), днем суда (Мт 10:15;[2157] 11:22-24;[2158] 12:36;[2159] Мр 6:11;[2160] 2 Пет. 2:9;[2161] 3:7;[2162] 1 Иоан 4:17[2163]), днем Господним (2 Пет. 3:10;[2164] 1 Кор 1:8;[2165] 2 Кор 1:14[2166] и др.), днем Христовым (Фил. 2:16;[2167] 2 Фес 2:2[2168]).