Предмет и метод экономической науки. Два основных экономических учения современности

В наше время в экономической науке имеют место два основных учения, которые совершенно по-разному трактуют одни и те же экономические явления, исходят из разных предпосылок и делают нередко противоположные выводы. Это: 1) марксистское учение, основанное на трудовой теории стоимости [7, 8, 11, 12]; 2) маржиналистское учение, основанное на теории предельной полезности [5, 6, 9, 18, 19].

Аналогичная картина наблюдалась и в других науках. Так, было время, когда изменения, наблюдаемые на небе, объяснялись двумя разными теориями: геоцентрической (Птолемей) и гелиоцентрической (Коперник). Гелиоцентрическая система длительное время не признавалась большинством ученого мира, ее сторонники подвергались гонениям со стороны властей. Однако прошло время, и оказалось, что именно гелиоцентрическая теория является истинной.

В экономической науке за каждым из названных учений стоят экономические интересы определенных классов. Марксистское учение выражает экономические интересы наемного труда, маржиналистское - интересы капитала. Пока правит капитал, официально признанным будет оставаться маржиналистское учение. Если же в обществе станет править труд, а не капитал - истинным будет признано марксистское учение.

Различие между марксизмом и маржинализмом начинается уже с понимания предмета экономической науки.

С точки зрения марксизма, экономическая наука изучает экономические отношения и соответствующие им экономические законы. Иначе говоря, предмет экономической науки рассматривается как объективный, находящийся в развитии, не зависящий от воли людей, обусловленный в конечном итоге ростом производительных сил общества.

С точки зрения маржинализма, экономическая наука изучает поведение людей в производстве, распределении, обмене и потреблении. Это поведение рассматривается как обусловленное стремлением индивидов увеличить получаемую в обмене друг с другом полезность, а полезность - как разность между удовольствиями от обладания благами (доход) и неудовольствиями, связанными с их приобретением (издержки). Данное стремление выводится из вечных законов психологии, свойственных человеческой природе. Из него, в свою очередь, выводятся принципы и законы рационального поведения людей, которые считаются экономическими законами. Экономические отношения рассматриваются внеисторически - только как отношения частного обмена. Причем они освещаются только как отношения между отдельными индивидами, но не между классами или социальными группами. Экономические законы тоже трактуются как внеисторические, обусловленные вечной природой человека. Согласно этому учению, не сознание обусловлено экономическим бытием, а наоборот, из сознания вытекают законы экономического бытия. Сознание же берется как заранее заданное и неизменное. Некоторые сторонники теории предельной полезности (австрийская школа) прямо утверждали, что экономическая наука - это один из разделов психологии, а не какая-то самостоятельная наука.

Из различия в понимании предмета экономической науки вытекают различия и в методологии его изучения.

Марксистская теория использует метод материалистической диалектики. Для нее важно выяснить, как возникли данные экономические отношения, какие основные этапы в своем развитии прошли, по каким исторически определенным, объективным законам они функционируют и как будут развиваться дальше. Сознание, психология людей рассматриваются лишь как отражение объективных процессов. Все экономические явления и процессы изучаются прежде всего с точки зрения воспроизводства. В экономических отношениях выделяются и исследуются прежде всего отношения между классами. Для понимания сложных процессов функционирования и развития экономических отношений применяется метод восхождения от абстрактного к конкретному. Он означает выделение сущности явления и ее анализ “в чистом виде”, а затем постепенный переход к учету менее существенных сторон явления, к пониманию его как многообразного единства различных сторон и моментов.

Маржинализм же рассматривает поведение абстрактных индивидов главным образом в обмене. Историческая, социально-классовая определенность общественных отношений фактически игнорируется. Метод изучения сводится к сбору и обобщению фактов о поведении людей, выдвижению гипотез о законах этого поведения и их проверке. Иначе говоря, применяется тот же метод, что и используемый психологией. Каждая новая гипотеза или прибавка к прежним знаниям принимает форму дополнительного дедуктивного вывода из первоначально постулированных принципов поведения индивидов.