Подвигу советского народа во второй мировой войне

Центральная тема последнего десятилетия творчества Бёлля

намечена уже в заголовке следующего его произведения — повести

«Потерянная честь Катарины Блюм, или Как возникает насилие и

к чему оно может привести» (1974). Обращаясь к обострившейся

на Западе в 70-е годы проблеме насилия, террора, писатель прежде

всего восстает против всяких поспешных суждений об этом явлении.

В публицистически заостренной форме он показывает, как организованное

насилие самой социальной системы, насилие «корректное», осуществляемое под покровом и в рамках закона, неминуемо порождает в качестве ответной реакции индивидуальное насилие — спонтанное, отчаянное, анархически инстинктивное. В романе «Под конвоем заботы» (1979) образ «корректного», узаконенного

насилия разрастается в еще более широкий и символический. Бёлль

изображает систему тотальной слежки, охраны, организуемой вроде

бы в целях безопасности и благополучия граждан, но на самом деле

лишающей их всякого подобия самостоятельной, личной, даже

интимной жизни. В конце романа его герой Фриц Тольм, глава

газетного концерна и одна из жертв этого «конвоя заботы», видит

единственную надежду в том, что «в том или ином виде должен

прийти социализм — он должен победить». В подобном решении

сюжетной коллизии есть, конечно, и немалая утопичность, но эта

концепция писателю явно дорога — на ней построен и его последний

(художественно гораздо менее удавшийся), посмертно вышедший

роман «Женщины у берега Рейна» (1985), снова изображающий

бунтарство в высших, на этот, раз правительственных, сферах. Как

бы то ни было, последним словом, заветом Бёлля осталось резкое

отрицание буржуазной социальной системы и надежда на иной,