Позы для расслабления

Обычно полное расслабление практикуется в одной из двух поз — в позе крокодила (традиционно известной как накрасана) и в позе мертвого тела (именуемой шавасаной или мритасаной).

Крокодил — это обыкновенное положение лежа на животе с повернутой набок головой и свободно вытянутыми вдоль тела руками (фото ПР-1).

Позу крокодила используют в основном для расслабления в паузах между асанами Движения Силы, в частности в сериях прогибов назад лежа на животе.

Это положение позволяет очень быстро и эффективно входить в состояние глубокого расслабления, поэтому им действительно исключительно удобно пользоваться для практики «промежуточного» варианта. Однако есть у позы крокодила и одно свойство, которое в некотором смысле можно было бы назвать ее существенным недостатком, — быстро генерируя состояние полного расслабления, она точно так же быстро «сдвигает» человека в измененные состояния сознания, в результате чего «промежуточное» расслабление незаметно превращается в сверхглубокое «длинное». Характерная особенность измененных состояний сознания, генерируемых расслаблением в позе крокодила, состоит в том, что в них утрачивается ощущение масштаба времени. Течение личного внутреннего времени замедляется в несколько раз, и, «придя в себя» после коротенького расслабления, которое для нас продолжалось всего лишь несколько минут, мы с удивлением обнаруживаем, что в мире вокруг нас прошел час с лишним.

В то же время однозначно относить это свойство к недостаткам позы все-таки не следует. Во-первых, контролируя свое состояние при расслаблении в позе крокодила, мы можем обнаружить те грани, которые отделяют наше обычное состояние сознания от измененных, и научиться «скользить по кромке неведомого», овладевая искусством одновременно осознанно находиться «и там, и здесь». А ведь это — не что иное, как начало контролируемого расширения восприятия. Ну, и во-вторых, расслабление в позе крокодила есть один из возможных ключей к постижению искусства управления потоками времени.

Шавасана — ее также иногда называют «ковром» — это положение лежа на спине со свободно вытянутыми ногами и руками, обращенными ладонями вверх. Существует несколько вариантов шавасаны.

Для сохранения в теле тепла практикуют шавасану с пятками ног, соединенными вместе (фото ПР-2).

В жару ступни ног, наоборот, располагают на расстоянии, примерно равном ширине плеч (фото ПР-3).

Кроме того, большое значение имеет положение рук. В зависимости от того, где находятся кисти, энергия концентрируется в той или иной зоне энергетического тела. Если кисти возле таза или живота (ПР-2), она концентрируется в поле нижнего света. Если кисти возле головы (ПР-3) — в поле верхнего света. Если руки вытянуты в стороны — в поле среднего света.

Сложив руки на животе, можно создать точечную зону исключительно высокой концентрации энергии в центре Силы поля нижнего света. Сложив руки на солнечном сплетении, можно проделать то же самое с полем среднего света. Однако полное глубокое расслабление в вариантах шавасаны со сложенными кистями невозможно.

Чем выше напряжение, тем глубже расслабление. Поэтому по-настоящему полное и особенно глубокое расслабление получается после интенсивной и очень напряженной практики асан.

«ПРОМЕЖУТОЧНОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ

Для промежуточного расслабления не нужно делать ничего. Просто лечь в шавасану или в позу крокодила, расслабиться, сделать три-четыре мягких плавных вдоха-выдоха и немного полежать.

«КОРОТКОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ

«Короткое» расслабление, пожалуй, самое сложное. Я бы даже, пожалуй, сказал, что «короткая» шавасана — одна из самых сложных асан. Звучит парадоксально, но это — факт… Дело в том, что для достижения совершенства в выполнении этого варианта шавасаны необходимо добиться «реальности нереальных ощущений». Нужно научиться по-настоящему реально проникать вниманием во все части тела, причем не визуализировать проникновение, не воображать, а ФАКТИЧЕСКИ смещать восприятие в пальцы ног, во внутренние органы, в пальцы рук и т. п.

Порядок практики примерно таков:

∙ лежим на спине в одном из вариантов шавасаны;

∙ закрываем глаза и делаем три-четыре плавных медленных глубоких вдоха-выдоха;

∙ продолжаем дышать, постепенно замедляя дыхание;

∙ некоторое время наблюдаем за дыханием, потом «отпускаем» его и о нем «забываем»;

∙ расслабляем все тело;

∙ некоторое время лежим, потом проверяем степень глубины расслабления, проникая вниманием во все части тела, и устраняем остаточные напряжения из тех мест, где нам удается их обнаружить.

Вот одна из возможных последовательностей такой «проверки»: пальцы ног — лодыжки — голени — колени — бедра — тазобедренные суставы — кисти рук — запястья — предплечья — локти — плечи — плечевые суставы — промежность — пах, ягодицы и низ живота — живот, область почек и поясница — грудная клетка и мышцы спины — сердце — шея — задняя поверхность головы — макушка — уши и боковые поверхности головы — щеки — подбородок — губы — язык — нос — лоб — глаза.

Критические зоны — лоб и глаза. От успешного расслабления глаз на восемьдесят процентов зависит успех полного расслабления.

Выход из «короткого» расслабления — осторожный. Сначала нужно сделать глубокий вдох-выдох. Затем потянуться, медленно открыть глаза, перевернуться на бок, немного полежать и только после этого — подниматься.

«ДЛИННОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ

В известном смысле «длинное» расслабление подобно промежуточному — для того, чтобы его выполнить, не нужно делать ничего. Просто лечь и дождаться «провала». А когда «провал» себя исчерпает, просто встать и продолжать действовать как ни в чем не бывало. Ничего не делать — ни для того, чтобы войти в расслабление, ни для того, чтобы из него выйти. Ничего не контролируя и ничем не управляя, тщательно проконтролировать, чтобы все вышло само собой…

Ничего не делать в течение часа… А ведь это самое сложное — по-настоящему не делать действительно НИЧЕГО… А?

«РАСШИРЕНИЕ» И «НАПОЛНЕНИЕ» КАК КЛЮЧЕВЫЕ ПРИНЦИПЫ ДВИЖЕНИЯ В АСАНЕ

«Расширение» и «наполнение» — два главных принципа движения в асане.

Под «расширением» понимается такой способ двигаться, при котором возникает субъективное ощущение «раскрытия» суставов, словно в них образуется «пустое пространство».

Под «наполнением» понимается такой способ дыхания, при котором образовавшаяся в суставах «пустота» заполняется энергией.

Безусловно, речь в данном случае идет прежде всего о СУБЪЕКТИВНЫХ ОЩУЩЕНИЯХ. Однако ощущения эти в значительно большей степени соответствуют реальным объективно протекающим при этом в органическом и энергетическом телах процессам, чем это может показаться на первый взгляд.

В действительности достаточно адекватно описать словами ни «наполнение», ни «расширение» невозможно. Единственный способ понять, что это такое, — прочувствовать на собственном опыте. В то же время, если иметь некоторое представление о том характере движений, который можно считать методически корректным в практике асаны, осознание того, что есть «расширение» и «наполнение», очень скоро придет само собой.

Возьмем, к примеру, позвоночник в прогибе назад.

Можно выполнять прогиб назад, в максимальной степени эксплуатируя те отделы позвоночника, которые «гнутся» легче всего, — шейный и поясничный. Причем «гнуть» их, что называется, «прямо в лоб» — «назад и никаких гвоздей!..» Наиболее малоподвижный грудной отдел при этом «остается на потом», и когда очередь до него, наконец, доходит, шейный и поясничный отделы позвоночника уже полностью «выбрали свой предел текучести». Пытаясь еще сильнее прогнуться за счет прогиба теперь уже в грудном отделе, мы заставляем позвонки поясничного отдела «наезжать» друг на друга. Грудной отдел позвоночника обладает значительно большей жесткостью, чем поясничный и шейный отделы. Это естественно, поскольку его подвижность ограничена грудной клеткой. Попытка прогнуться в грудном отделе после того, как «запас безопасной текучести» поясничного отдела исчерпан, приводит к так называемому «эффекту рычага». Из-за своей жесткости грудной отдел становится как бы рычагом, с помощью которого давление передается на поясничный отдел. В результате возникают травматические деформации межпозвоночных дисков и микротравмы сухожильного аппарата позвоночника. Множественные микрорубцы, которые образуются впоследствии на местах травм, лишают сухожилия упругости, сами сухожилия удлиняются, а диски, наоборот, уплощаются. И через некоторое время позвоночник превращается в сухожильный мешок, внутри которого пораженные остеохондрозом диски «гуляют сами по себе» со всеми вытекающими из этого плачевными последствиями. Это — типичная участь очень многих спортсменов.

Тот же прогиб назад можно выполнять, сначала стараясь максимально «раскрыть» грудной отдел. Мы вытягиваем позвоночник «внутренним» движением, стараясь не только сначала прогнуться в той его части, которая поддается хуже всего, но при этом еще и растянуть его, формируя между позвонками «пустое пространство», в котором диски «чувствовали бы себя комфортно». И лишь после того, как прогиб в грудном отделе достигает максимально доступной нам глубины, мы «подключаем» к прогибу поясничный и шейный отделы. Причем, прогибаясь в пояснице, мы точно таким же образом стараемся вытянуть позвоночник «изнутри» — настолько, насколько это возможно. «Перепрогнуть» позвоночник в грудном отделе за счет «доработки» в поясничном отделе почти невозможно. Нужно очень-очень сильно постараться. Хотя, конечно, вариант, аналогичный варианту молитвенной практики, упоминаемой в известной жемчужине российского фольклора(«Заставь дурака Богу молиться…»), здесь не исключен, и мне известны редкие, но весьма прискорбные случаи, в которых травмы позвоночника в грудном отделе, к сожалению, действительно имели место.

Более реальная опасность, которая подстерегает нас здесь, — несколько иная: «перетянуть» позвоночник. Дело в том, что постоянная практика «внутреннего вытягивания» делает сухожилия чрезмерно «текучими». Они становятся «хлипкими» и перестают полноценно выполнять свою роль. В случае с позвоночником результат — тот же «сухожильный мешок» с «кошкоподобно гуляющими» позвонками и межпозвоночными дисками.

Большая неприятность, можете мне поверить… В отдельных, особо тяжелых случаях — вплоть до летального исхода.

Чтобы этого избежать, одновременно с «расширением» практикуется «наполнение» — такова общая практика работы со всеми суставами, а не только с позвоночником.

Для «наполнения» прорабатываемого сустава или сухожильно-мышечного жгута, мы «дышим в» этот сустав или сухожильно-мышечный жгут. Во время вдоха мы стараемся ощутить «тонкие» потоки поступающей в тело энергии, во время выдоха — концентрируем эти ощущения в тех частях тела, с которыми работаем.

Более вразумительно объяснить, что такое «дышать в сустав», «дышать в какой-либо орган» или «дышать в позвоночник», я не могу. Однако через несколько недель после того, как Вы начнете осваивать Движение Силы, Вы вдруг обнаружите, что, оказывается, на самом деле это — очень легко. Все, что для этого нужно — просто «выдыхать в» интересующую нас часть или зону тела. Как? Попробуйте, и Вы все почувствуете сами.

Круг солнечного света, или солнечное кольцо: основная последовательность

Эта последовательность стягивает рассеянную энергию с периферии энергетического тела к середине и «упаковывает» ее в центр поля среднего света, которому в органическом теле соответствует солнечное сплетение.

«Встроенные» в круг солнечного света внутренние связки, или виньясы, «растягивают» поле сконцентрированной в солнечном сплетении энергии вдоль центральной оси энергетического тела, в результате чего формируется устойчивая функциональная связь между «верхом» и «низом», а все ключевые центры энергетической структуры получают мощную энергетическую «подкачку».

Круг солнечного света относится к категории активизирующих — «утренних» — практик, поскольку «сжимает» центральный вихрь энергетического тела, повышая плотность распределения энергии в образующем его потоке и тем самым выделяя и фиксируя так называемую «внутреннюю иерархическую вертикаль» энергетической структуры человеческого существа как в ее функциональном, так и в ее концептуальном аспектах. Как следствие, происходит функциональное усиление того аспекта нашего энергетического тела, который условно можно назвать «Силой отрешенного действия» или «Силой не-делания».

«СТАНДАРТНЫЙ ВХОД»

«Стандартный вход» — это последовательность асан, посредством которой осуществляется переход из основной стойки (базового «вертикального» положения) в наклонный упор (базовое «горизонтальное положение»).