О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения» (7:26)

Запрещается носить узкую одежду, а также брюки и другую

одежду, показывающую формы тела. Усама ибн Зейд сказал:

«Посланник Аллаха одел меня в плотную кубтыййу179, которая была среди того, что подарил Дихйа аль-Кальби, и я отдал её своей жене.

179 Египетская тонкая белая льняная одежда.

Посланник Аллаха спросил меня: "Почему ты не носишь кубтыййу?" Я сказал: "Я отдал её жене". Тогда он сказал: "Вели ей, чтобы она надевала под неё нижнюю рубаху, ибо, поистине, я боюсь, что она будет описывать формы её тела"» [Ахмад; аль-Байхакы; аль-Хаким. Со слов Абу Усамы ибн Зейда].

Умм Саляма передаёт, что она спросила Пророка : «Разрешается ли женщине совершать молитву в рубахе и покрывале (химар) без

изара?» Он сказал: «Только если рубаха длинная и прикрывает её

ступни» [Абу Давуд].

Аш-Шафи'и разрешил совершать молитву в узкой одежде, однако назвал это нежелательным.

Одежда должна быть плотной. Она не должна быть прозрачной

или просвечивать, и сквозь неё не должно быть видно то, что под ней. То есть она должна действительно скрывать тело, чтобы не возникало искушений и порока и чтобы спокойствие жизни семьи и общества ничего не нарушало и чтобы женщина не казалась голой из-за про- зрачной или слишком тонкой одежды. Пророк сказал: «...женщины одетые-голые, склоняющиеся и склоняющие.

Они не войдут в Рай и не ощутят благоухания его, а благоухание его ощущается на расстоянии пятисот лет пути» [Муслим; имам Малик].

Если женщина выходит из дома в тонкой одежде, описывающей то, что под ней, она не считается одетой согласно Шариату.

Одежда не должна быть украшением и служить предметом бахвальства. Всевышний сказал:

«Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас»

(24:31).

Всевышний также сказал: