Возраст различения

Это период жизни ребёнка с семи лет до совершеннолетия. В этот

период ребёнок обладает неполной правоспособностью исполнения, однако при этом различают права Всевышнего Аллаха и права людей.

Что касается прав Всевышнего Аллаха, то эти действия,

совершаемые ребёнком в возрасте различения, действительны. Это, например, вера и неверие, молитва, пост и хадж. Однако он не обязан

совершать обряды поклонения — к этому его можно только побуждать

с воспитательной целью, чтобы он привык, и он не отвечает за оставле- ние этих действий: если он начал регулярно совершать молитву, то он

не обязан продолжать делать это, и если он совершил её неправильно,

он не обязан восстанавливать её по мнению ханафитов, которые считают обязательным завершение начатой добровольной молитвы.

Однако факыхи разошлись во мнениях относительно

вероотступничества ребёнка в этом возрасте: распространяются ли на него нормы, которые распространяются на вероотступников в этом

мире? При этом они согласны относительно того, что в мире вечном

это вероотступничество засчитывается. Абу Ханифа и Мухаммад считают, что и в этом мире его отступничество засчитывается, и он лишается наследства, и жене его, если он женат, даётся окончательный развод.

А Абу Йусуф и аш-Шафи'и считают, что его вероотступничество недействительно в этом мире, потом что вероотступничество и

неверие — вред, к которому не примешивается никакая польза, а подобное действие, совершаемое ребёнком, недействительно, и его не лишают наследства, и не разлучают с женой.

Что же касается прав людей, то аш-Шафи'и и Ахмад считают, что договоры и сделки, заключённые ребёнком в этом возрасте, и другие его действия не имеют законной силы, то есть недействительны. А

ханафиты и маликиты считают, что все его действия делятся на три категории:

- Действия, которые приносят только пользу. Это действия,

благодаря которым что-то входит в собственность ребёнка безвозмездно (например, принятие подарка или милостыни), или ему полагается плата, если он нанялся на работу, и он может быть чьим-то уполномоченным, если при этом он не берёт на себя никаких обязательств, потому что это даёт ему возможность потренироваться в совершении подобных действий. Ведь Всевышний сказал:

«Испытывайте сирот...» (4:6). То есть испытывайте их и учите их тому, что связано с торговыми и другими делами. Эти действия ребёнка имеют законную силу и являются действительными, и не нуждаются в разрешении его покровителя.

- Действия, которые приносят только вред. Это действия, по причине которых что-то перестаёт быть собственностью ребёнка без

возмещения (развод, освобождение раба, дарение, раздача милостыни, завещание имущества на благотворительные цели (вакф), поручительство за должника или кого-то другого). Эти действия ребёнка недействительны, даже если имеется разрешение

покровителя, потому что опекун не имеет полномочий для совершения подобных действий.

— Действия, которые приносят и вред, и пользу. Это действия,

которые могут принести как прибыль, так и убытки, например, продажа, купля, аренда, вступление в брак и так далее. Эти действия ребёнка имеют законную силу и являются действительными, если имеется разрешение покровителя — ведь ребёнок обладает правоспо- собностью исполнения. Если же покровитель не дал своего разрешения, эти действия остаются в подвешенном состоянии (то есть не имеют законной силы) до тех пор, пока он не даст разрешение на них, потому что правоспособность исполнения у ребёнка хоть и есть, но всё же неполная, и если покровитель разрешит, действие будет иметь законную силу, а если нет, то оно становится недействительным. Разрешение покровителя дополняет собой неполную правоспособность ребёнка, и получается, что договор заключён или действие совершено обладающим полной право- способностью.