Moral Inventory

Теперь мы знаем, ЧТО нам нужно инвентаризировать. Далее, мы решаем, КТО будет делать письменную работу. Давайте обратимся за руководством по этому вопросу к Биллу У., нашему нью-йоркскому основателю.

На стр. 13, Билл описывает процесс инвентаризации, который он прошел за один день.

«… Я беспощадно встретился лицом к лицу со своими грехами и обрел готовность, чтобы мой новообретённый Друг забрал их, корни и ветви.»

………………………….

Билл не говорит «Я беспощадно записал мои грехи». Все, что он делает – это признает, что у него есть дефекты.

В третьем параграфе на стр. 13, Билл обсуждает свои дефекты со своим доверенным лицом:

«Меня посетил мой школьный приятель, и я полностью познакомил его со своими проблемами и недостатками. Мы составили список людей, кому я причинил вред или к кому я испытывал негодование.»

…………………………..

Еще раз, Билл НЕ говорит «Меня посетил мой школьный приятель, и я прочитал ему мою инвентаризацию» или «Я составил список людей…» Он говорит «МЫ составили список людей…»

Таким образом, Билл и Эбби вместе составили список возмещения ущерба. Давайте задумаемся на минутку. В Декабре 1934, Билл в четвертый раз находится на детоксе в городском госпитале. Он страдает от белой горячки и очень болен. Эбби уже трезв несколько месяцев. Как вы думаете, кто выполняет письменную работу? (Это был не Билл!)

Мы собираемся посмотреть более внимательно на список активов и пассивов. В третьем параграфе на стр. 64, авторы просят исследовать наше негодование:

«Негодование – это враг номер один. Оно разрушает алкоголиков больше, чем что-либо другое. Из него вырастают все формы духовного заболевания,...

…. По отношению к негодованиям, мы занесли их на бумагу. Мы составили список людей, организаций или принципов, на которых мы злились.»

…………………………………

В первом параграфе на стр. 66, авторы подчеркивают, что наши негодования отделяют нас от «Силы более могущественной, чем мы». Мы должны исключить их, если собираемся обрести духовное пробуждение:

«Очевидно, что жизнь, построенная на глубоких негодованиях, ведет лишь к пустоте и несчастью. Позволяя этим чувствам овладеть нами, мы растрачиваем часы, которые могли быть потрачены на что-нибудь полезное. Но с алкоголиком, чьи надежды связаны с поддержанием и ростом духовного опыта, этот бизнес с негодованием является бездонной могилой. Мы считаем, что это смертельно. Т.к. когда мы укрываем такие чувства, мы закрываемся от сияния Духа. Безумие алкоголя возвращается, и мы снова напиваемся. А для нас, напиться означает умереть.»

………………

Далее, во втором параграфе на стр. 67, авторы просят нас посмотреть на нашу сторону в каждой ситуации, что бы увидеть, нужно ли нам делать возмещение ущерба:

«Возвращаясь к нашему списку. Вынимая из головы зло, которое нам причинили другие, мы решительно смотрим на наши собственные ошибки. Где мы были эгоистичными, нечестными, корыстолюбивыми или боялись? Несмотря на то, что ситуация в целом была вызвана не по нашей вине, мы старались не обращать внимания на другого человека, вовлеченного в нее полностью. В чем была наша вина? Инвентаризация была наша, не чужая. Когда мы видели наши ошибки, мы заносили их в список. Мы записали их черным по белому. Мы честно признались в наших ошибках, и были готовы исправить их.»

……………….

Давайте посмотрим на третье предложение еще раз. Оно говорит, «Где мы были эгоистичными, нечестными, корыстолюбивыми или боялись?» Эти дефекты основаны на своеволии. В дополнение, они являются противоположностями Четырех Стандартов Честности, Чистоты (Безупречности), Бескорыстия и Любви, которые используются в тесте на определение воли Бога.

Вскоре, Билл У., Доктор Боб, и другие пионеры АА, начинают применять этот тест относительно своих мыслей, слов или действий. Они просят нас применять этот же тест к нашим действиям. Нам нужно знать, на каком пути мы находимся. Живем ли мы в решении и «идем рука об руку с Духом Вселенной», или мы живем в проблеме и тонем глубже и глубже в «этом болоте жалости к себе»? Именно наш эгоизм и эгоцентризм, блокировали нас от «Того, кто имеет всю силу» и мешает найти духовное решение для наших трудностей.

Мы можем использовать или тест АА для определения своеволия или Четыре Стандарта как тест на определение воли Бога, если нам нужно возмещать ущерб: