Рассказ Радхарадхьи даса о визите Гуру Махараджа на венгерскую ферму Нью Враджа-дхама в мае 2001 г. 9 страница

6 мая 2001 г.

В этот день состоялся фестиваль Шри Нрисимха Чатурдаши. Утром Гуру Махарадж и Е.С. Шиварама Махарадж провели мощнейший киртан. После киртана им пришлось отправиться в душ и сменить одежду. Гуру Махарадж оставался в своем доме до вечера. Во время вечернего даршана состоялся еще один большой киртан (с 7 до 10 часов вечера). "Большой" – это значит, что когда преданные вокруг меня подпрыгивали в воздух, я, без всяких усилий с моей стороны, тоже поднимался вверх – прыгавшие вокруг преданные поднимали и мое тело. После этого киртана Гуру Махарадж и Шиварама Махарадж сели перед алтарем вместе с шестьюдесятью преданными. Пуджари, проводивший вечернее арати, спустился с алтаря и предложил им молоко. Оба Махараджа выпили по ложечке молока, а потом этой самой ложкой стали раздавать молоко другим. Шрила Шиварама Махарадж сказал, что это према, и что каждый должен выпить одну ложку. Прабху в первых рядах стали бороться за право попробовать первыми, но в конце концов каждому досталось по одной или по две ложки молока. Некоторые преданные отсутствовали, и Шиварама Махарадж оставил немного молока и для них. Мне досталось шесть ложек молока лично от Гуру Махараджа. Это молоко сварил Шрила Шиварама Махарадж по своему собственному, особому рецепту. Этот рецепт знают только Шиварама Махарадж и один пуджари. Так что все было экстатично.

После этих праздников, 9 мая, Гуру Махарадж вернулся в Казахстан. Он хотел привезти с собой в Нью Враджа-дхаму несколько казахских преданных, но они не успели получить визы. Поэтому Гуру Махарадж приехал в Венгрию еще раз, 18 мая, в сопровождении четырех преданных.

18 мая 2001 г.

После прибытия в будапештский аэропорт Гуру Махарадж поехал в один из ресторанов "Говинда" в Будапеште, чтобы принять прасад и также показать ресторан преданным. После прасада они отправились посмотреть на строительную площадку нового будапештского храма. Это очень большой участок земли на берегу реки Данубе. Новый храм называется "Дворец Души", и согласно проекту это будет самый большой храм за пределами Индии, выполненный в ведическом стиле. Этот проект на самом деле грандиозный. Потом они поехали на ферму. Там они сначала зашли в офис, где Гуру Махарадж увидел одно из наших устройств для борьбы с сорняками. Он решил, что подобное устройство понадобится им в Казахстане. Потом он поднялся в храм, где его ждали Шрила Индрадьюмна Махарадж и другие преданные. Преданные предложили ему арати и цветы. Гуру Махарадж был против этой церемонии и сказал Индрадьюмне Махараджу, что на вьясасане должен сидеть он, и церемонию должны предлагать ему, но тот ответил Гуру Махараджу: "Я уже через это прошел в день своего приезда, так что теперь твоя очередь!" В конце концов Гуру Махарадж сел на вьясасану и принял цветы и арати. Затем он отправился отдыхать.

19-20 мая 2001 г.

Эти дни были для меня сплошной беготней, так что я не знаю, что происходило в какой день. 20 мая – это был благодатный день Вьяса-пуджи Его Святейшества Шрилы Индрадьюмны Свами Махараджа.

21 мая 2001 г.

Гуру Махарадж поехал в г.Печ на Нама Хатту. Преданные там хотят построить новый храм. Он посетил строительную площадку и заехал к президенту храма. Там был большой киртан и хороший прасадам.

22 мая 2001 г.

Утром состоялся дикий бешеный киртан, как в старые добрые времена. Гуру Махарадж прочитал длинную лекцию о Святом имени. После обеда они поехали на харинаму, и Гуру Махарадж остался этим очень доволен. Вечером они вернулись на ферму. Той ночью у Гуру Махараджа была мигрень – ужасно болела голова. Он спустился, чтобы принять прасада, но не смог есть. Час спустя он попросил меня вызвать врача. Он выпил два таблетки сильного обезболивающего, но они не помогли. Это происходило в девять вечера. Я вызвал врача. Она приехала примерно в 9:30, сделала Гуру Махараджу иньекцию и уехала. Гуру Махарадж попросил меня позвать Вриндавана Чандру, чтобы он сделал ему массаж. Я нашел машину, разбудил его и привез к Гуру Махараджу. Он в течение 40 минут делал массаж, и Гуру Махараджу наконец уснул.

23 мая 2001 г.

После приветствия Божеств Гуру Махарадж подошел ко мне и сказал: "Я живу". Он спел медленный красивый киртан для Шрилы Прабхупады. Давая лекцию по "Бхагаватам", он рассказывал о том, как Гопа Кумар вернулся в духовный мир. Он говорил настолько прекрасно, что некоторые преданные прослезились. Когда я сказал об этом Гуру Махараджу, он ответил, что так проявилась милость Шрилы Санатаны Госвами. После лекции он чувствовал себя очень уставшим, поэтому вернулся к себе в дом и отдыхал три с половиной часа. Он заметил, что это единственное место, где ему удается отдохнуть.

24 мая 2001 г.

Гура Махарадж пел на мангала-арати. Он дал очень и очень замечательную лекцию, рассказав историю Кришна Ната Бары. (Если кто-то из вас хочет, я попытаюсь найти время и записать эту лекцию.) Он сказал, что так же, как гопы, которые танцевали с Кришной и пришли в состояние, подобное опьянению, преданные были как пьяные после того большого киртана с ним и с Шрилой Шиварамой Махараджем.

С этого самого дня преданные остаются в состоянии опьянения. Никто не хочет приходить в себя. Каждый хочет оставаться опьяненным и не забывать его слова. Прошла уже неделя, а преданные до сих пор говорят об этой и о других лекциях.

Вечером мы поехали в Капошвар, чтобы купить устройство для борьбы с сорняками и газонокосилку. В 11 вечера он почтил прасадам и попросил одного из казахских преданных остаться здесь еще на неделю, чтобы научиться пользоваться этими машинами. В полночь он лег спать.

25 мая 2001 г.

Он сходил на мангала-арати, провел свою пуджу, а после приветствия Божеств уехал в будапештский аэропорт.