Ч А С Т Ь 12 1 страница

Александр Макквин родился в 1969 г. в лондоне в семье потомственных ткачей. Карьеру в мире моды он начал с 16 лет с работы в мастерских Сэвил Роу. В ателье он специализировался на мужских костюмах, сшитых по индивидуальному заказу для высшего света В 1993 г. представил свою коллекцию прет-а-порте в Лондоне, став bad boy британской моды, поражая публику гротескными образами своих моделей, шокирующими внешним видом и манерой поведения (например, он снял штаны перед зрителями на одном своем дефиле). В своих интервью Макквин утверждал, что одежда должна вызывать сильные эмоции, не оставляя зрителя безучастным. Этого он добивается, создавая необычные образы (и даже лица), заимствуя приемы из арсенала голливудских гримеров (макквин первым использовал для дефиле цветные контактные линзы и накладки на лоб из латекса

Однако за всем этим скрывались отлично сшитые платья и костюмы с необычными деталями и тщательно продуманными аксессуарами Он показал коллекцию, в которой смешивались исторические элементы и экзотика этнической одежды Костюмы с кожаной бахромой, жакеты с подчеркнутыми плечами и платья из стекляруса не только хорошо продавались, но многими копировались. В начале 2001 г. было объявлено об уходе А.Макквина из дома «Живанши» - соперник Б.Арно – миллиардер Франуса Пино, владелец торгового гиганта PPR, сделал ему предложение о создании собственного дома высокой моды.

Британская мода в начале 21 в.

В 1997 г. Дом моды «Хлоя», в которой долгое время работал К.Лагерфельд, была приглашена стела маккартни, которая сумела привлечь молодых клиенток, сделав стиль этой фирмы более современным.. С 1998 г. он демонстрировал собственные коллекции, отличительной чертой которых были изысканный трикотаж ручной вязки и женственные ажурные платья.

.

Британские дизайнеры заняли лидирующие позиции и в дизайне головных уборов, особенно необыкновенных шляп для дефиле. Многие дизайнеры обращаются к знаменитым шляпникам Стивену Джобсу и Филипу Трейси. В конструкциях головных уборов дизайнеры прибегают к иронии над традиционными формами, используют «цитаты из истории» именно такой подход оказался в конце 20 в. самым плодотворным и позволил придать импульс развитию дизайна головных уборов.

Британскую моду невозможно представить без экспериментов в области дизайна тканей, когда новейшие технологии сочетаются с интересом к художественным ремеслам и возрождению традиций «Сегодня британские дизайнеры ищут гармонию между оригинальностью замысла, безукоризненным кроем и художественным ремеслом в стремлении создать повседневную одежду, которая была бы провоцирующей и одновременно коммерчески успешной Британские модели и дизайнеры по текстиля, постоянно эксперементируя, раздвигают границы ожидаемого. Непредсказуемые, наводящие на размышления, они чтят традиции и заглядывают в будущее».

Ч А С Т Ь 12

Углубление Февральской революции

Глава 1. План «Барбаросса» Ленина.

Итак, поезд с Лениным и группой «захвата» двигается в сторону России. Кто едёт вместе с Лениным? Вспоминает его жена Н. К. Крупская:

«Ехали мы, Зиновьевы, Усиевичи, Инесса Арманд (Ленин без неё никак не мог), Сафаровы, Ольга Равич, Абрамович из Шо-де Фон… (и т.п.) Под видом россиянина ехал Радек…».

Солженицын указывает, что по данным В. Бурцева с Лениным ехало 29 человек, и 160 человек в бундовском — натансон-цедербаумовском поезде. Среди ленинской группы были неевреи, а в Бунд принимали только одной национальности. Поэтому состав группы «захвата» по национальности понятен. Интересно только как Бурцев умудрился разделить евреев на бундовцев и ленинцев в этот период. Хотя сама Крупская также делила — «Всего ехало 30 человек, если не считать 4-летнего сынишки бундовки, ехавшей с нами, — кудрявого Роберта…».

«31 марта мы уже въехали в Швецию, — далее вспоминает Крупская, — В Стокгольме нас встретили шведские социал-демократические депутаты — Линдхаген, Карльсон, Штрем, Туре Нерман и др. В зале было вывешено красное знамя, устроено собрание».

Кстати — интересно: почему Карльсон не провёл марксистский эксперимент в Швеции, — почему именно Россию решил наказать Бог?

Карльсон не был совсем дурак, но не знал — как идею Маркса осуществить, ибо Маркс ничего об этом конкретно не написал, а Ленин уже в первых числах марта прикинул кое-что и попробовал изъян интеллекта Маркса устранить в своих «Письма из далёка».

На самом деле Ленин поставил перед собой сложнейшую задачу — захватить власть в России, но понятно, что легитимным, законным путём ему этого не сделать — кто такой для россиян это Ленин?

И силой не взять — силы этой не то что не хватало, — её не было. При таких амбициозных наполеоновских планах оставалось только одно — хитрость. И по этому поводу стоить вспомнить опять Шопенгауэра:

«Что касается несправедливости вообще, то она осуществляется либо насилием, либо хитростью: по своему нравственному значению это одно и то же. На пути насилия я достигаю этого с помощью физической причинности; на пути же хитрости — посредством мотиваций, то есть причинности, прошедшей через познание; иначе говоря, я достигаю этого тем, что подставляю воле другого человека обманные мотивы, в силу которых он, думает следовать своей воле, следует моей».

Над этими обманными мотивами Ленин вместе с Усиевичами, Абрамовичем и др. долго думал в поезде. Поезд приближался к России, а в нём шла коллективная шальная мозговая атака-ответ на вопрос: Что делать (?) — когда приедут в Россию? По этому поводу клянут здорово Маркса — недоработчика, как и самих себя. Чуть позже Ленин напишет публике в мягкой форме:

«О таких ничего не написано в большевистских и меньшевикских учебниках», или — «Чем заменить разбитую государственную машину? На этот вопрос в 1847 году в «Коммунистическом Манифесте», Маркс давал ответ ещё совершенно абстрактный…»

Да Ленину было не легко… А поезд приближался к России… Ещё в Швейцарии застигнутый врасплох историей Ленин в своих «Письма из далёка» с задачей не справился.

В поезде, через несколько дней сумасшедшей по своему напряжению и объёму интеллектуальной работы, — стали вырисовываться некоторые главные контуры будущего плана-построения, плана-работы в России. Всё обобщается, систематизируется и пронизывается логикой в лучшей голове этого путешествующего коллектива.

Эта программа вошла в историю под названием «Апрельские тезисы». Под этим общим названием скрывались две небольшие, но очень важные программные работы — «Письма о тактике» и «Задачи пролетариата в нашей революции».

В эти две работы мы вынуждены заглянуть, так как там есть что-то впервые в истории человечества, совершенно новое в философии общества-государства. Итак, во-первых, — там ставится в самом начале задача перевода существующей революционной ситуации в России во вторую фазу, то есть отбор власти у Временного правительства пролетариатом в лице и под руководством партии Ленина.

В данном случае Ленин как и Маркс, а вернее как известный в это время доктор магии Папюс, использовал тёмную необразованную силу пролетариата для захвата власти. Не случайно Троцкий (!) ещё в 1912 году (во время образования «Правды») назвал с возмущением Ленина — «Профессиональный эксплуататор отсталости рабочего класса…».

А в случае успеха — что делать? Здесь используется опыт 1905 года — создаются на местах Советы, которые, конечно, возглавляются членами партии Ленина. Ленин в этот период ошибочно думал, что существующий в Петрограде Совет Нахамкеса — уже его, Ленина…

По замыслу Ленина местные Советы должны взять на местах под свой жёсткий контроль банки, синдикаты и всё, что представляет интерес. Для наведения и удержания общественного порядка создаётся народная милиция. То есть частично создаются новые государственные органы управления, а часть старых просто меняет название и сотрудников.

То есть создаётся новое государство. А как же фундаментальное утверждение Маркса — ликвидация вообще государства как такового? Да, это создание нового государства, которое необходимо на переходный период к социализму и коммунизму — находил оправдание Марксу Ленин.

Государство на переходный период просто необходимо и именно как аппарат подавления — этот вывод, — это цена и опыт Парижской Коммуны пятидесятилетней давности — тогда из-за расхлябанности, разгильдяйства, частичной анархии и благодаря паникёрам, диверсантам, провокаторам — всё рухнуло.

И Ленин под этот отход от марксизма, вернее — исправление его ошибки, подводит фундамент строгой логики: «Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны отрядов вооружённых людей, отделённых от народа. Наше рождающееся, новое государство есть тоже государство, ибо нам необходимы отряды вооружённых людей, необходим строжайший порядок, необходимо беспощадное подавление насилием всяких попыток контрреволюции…».

Вот вам и пресловутая демократия, — знаменем которой многие годы размахивали все марксисты вплоть до Бунда.

Хорошо, власть в Петербурге можно захватить и удерживать долгое время, может что-то подобное получится и в некоторых крупных других городах, — но как быть с захватом власти и её удержанием на всей огромной территории России, где и пролетариата нет, в сельской местности, в национальных регионах? Какие здесь обманные мотивы предложит Ленин?

И Ленин принимает два верных и важных обманных решения —

Первое — обманный лозунг: «Земля — крестьянам!» Это должно привлечь на сторону партии Ленина всё многомиллионное крестьянство.

Второе — это провозглашение права наций, входящих в Россию, на самоопределение, на отделение от России. Благодаря этим лозунгам Ленин запланировал подключить и возглавить эти две огромные силы.

Ленин, бесспорно, не хотел распада России, государства, которое сам собирался возглавить.

Это был его тактический обманный ход. Ленин провозглашал эти лозунги чтобы не просто иметь сторонников и союзников — просто симпатизирующих, пассивных, не мешающих захватить власть и удерживать её, но этим он хотел иметь активных сторонников-союзников, он пробуждал и освобождал борющуюся на его стороне довольно агрессивную и большую силу.

Пополнив свою армию миллионами крестьян и пробуждающимися к этому времени национал — освободительными движениями, — Ленин бесспорно получал существенное, решающее превосходство над существующей властью.

Фактически Ленин планировал осуществить заоблачную мечту Маркса, исходящую от Гегеля, — оседлать и использовать действующие в обществе объективные законы и закономерности, стоящие над простым человеком, где отдельный человек является только пылинкой или листком гонимым этими ветрами-закономерностями-процессами.

Когда-то Генрих Гейне язвил против намерений Маркса — «Так и знайте горделивые люди действия. Вы не что иное, как бессознательные чернорабочие на службе у людей мысли, которые не раз в смиреннейшей тиши точнейшим образом предсказывали все ваши деяния».

Мечту Маркса — научиться управлять этими процессами и осуществил в своих целях Ленин.

С появлением единого информационного пространства во второй половине XX века технологи от социальной инженерии по призыву духовного ученика Маркса Карла Поппера благодаря телевидению довели науку управления общественным сознанием, сознанием больших масс людей до совершенства.

Хотя, возможно, и до него в истории человечества эффективно использовали знания и сознательно управляли некоторыми процессами короли, цари, императоры и т. д.

А в наше время, изучив опыт Ленина и применив последние научные достижения, многие западные учёные-психологи и специалисты Голливуда превратили это в технологию, и стали руководить многими общественными законами-процессами, даже стали определять наши вкусы и наш выбор, что нам кушать и что нам пить, и во что нам одеваться — в этот момент «демократия» достигла апогея своего развития…

Советские идеологи пытались делать тоже самое примитивным способом пропаганды и дозированием информации. А Сорос постиг науку управлениями мировыми финансовыми процессами и через них и посредством их достиг возможности влиять на политические общественные процессы в мире. Вот история развития этого философского аспекта.

Возвращаясь к Ленину, стоит заметить, что с лозунгом о земле всё ясно — при первом же эксперименте, когда массово появились не симпатичные для коммунистов кулаки, всё закончилось сплошной коллективизацией. Когда уже у власти, то не надо оправдываться и отвечать на глупые вопросы. А для настырных, задающих неприятные вопросы — есть много работы в лагерях.

А вот с национальностями немного сложнее. Ленин довольно сильно рисковал пробуждая-разыгрывая национальный вопрос. Кто-то мог принять это за чистую монету или самостоятельно сознательно сыграть в этой ленинской игре.

Чтобы окончательно уяснить национальный вопрос — послушаем самого Ленина в написанной им в начале 1915 года небольшой работе «Социалистическая революция и право наций на самоопределение»—

«Таким образом, это требование вовсе не равносильно требованию отделения, дробления, образования мелких государств. Оно означает лишь последовательно выражение борьбы против всякого национального гнёта». Для особо непонятливых Ленин объяснял уже в 1917 году —

«Вопрос о праве наций на освобождение непозволительно смешивать с вопросом о целесообразности отделения той или иной нации… Этот последний вопрос партия пролетариата должна решать с точки зрения… интересов всего общественного развития и интересов классовой борьбы пролетариата за социализм». Немного вычурно и мутновато, но понятно.

Ленин понимал преимущества крупных (не делимых на мелкие) государств и писал ещё в 1915 году — «выгоды крупных государств и с точки зрения экономического прогресса и с точки зрения интересов массы несомненны».

Вот с таким теоретическим багажом — интеллектуальным оружием группа безработных «прогрессивных» интеллигентов во главе с Лениным, назвавшая себя партией пролетариата, и «кудрявый Роджер» с оптимизмом приближались к российской столице.

«На финских вейках переехали мы из Швеции в Финляндию. Было уже всё своё, милое — плохонькие вагоны третьего класса… — вспоминала Крупская, — Наши прильнули к окнам.

На перронах станции, мимо которых проезжали, стояли толпой солдаты. Усиевич высунулся в окно.

«Да здравствует мировая революция! — крикнул он. Недоуменно посмотрели на него солдаты. Мимо нас прошёл несколько раз бледный поручик…»

Неграмотные русские солдаты ничего не знали о старой идее гегемонии на нашей планете модернизированной Марксом, для которой нужна была мировая революция. А поручик был умнее и, вероятно, догадывался — предчувствовал, что ему и его солдатам жить оставалось уже немного…

К Петрограду «захватчики» подъезжали осторожно, по всем правилам военной науки. Перед Петроградом они сделали остановку, чтобы узнать в подробностях ситуацию в столице и детально проработать план действий.

Их предусмотрительно встретили — «В Белоострове нас встретили Мария Ильинична, Шляпников, Сталь и другие товарищи», — вспоминала Крупская. Что они могли рассказать о ситуации в городе?

«Временное правительство не было безвольным — оно было безвластным… И когда Временное правительство призвало народ к порядку и защите государства, то возникли сомнения — за кого, за что и зачем», — отмечал в своих воспоминаниях Вырубов. Керенский жаловался:

«Даже слово «полиция» стало так ненавистно народу, что его пришлось подменить словом «милиция». И даже эту милицию население не хотело отдавать в руки правительства; милиция должна была оставаться в полном распоряжении местных самоуправлений. Конечно, положение государства без органов управления ужасно».

Смешно выглядят эти жалобы на собственную импотенцию руководителя правительства. Во всём виноват народ — оправдывался Керенский:

«Власть, как все — нет, это, пожалуй, и не власть» — размышлял про себя средний русский обыватель», «Но слишком резок оказался переход от всех декораций самодержавия к простому, может быть слишком простому облику новой власти, власти Революции!»

(Керенский ещё не вырос из революционного пафоса того времени, когда он умолял Азефа — дать ему бомбу, чтобы бросить в кого-нибудь из российских чиновников).

Ленин отчётливо понял ситуацию в столице и решил ею воспользоваться в полной мере.

Глава 2. Провал молниеносного броска

Ленин решил захватить власть сразу, — выйдя из поезда, — «с поезда — на власть и во власть». По меркам истории — это молниеносная акция.

«Получив утром 3 апреля известие о предстоящем приезде Ленина в Петроград, Центральный Комитет партии, Петербургский комитет принимают срочные меры, чтобы оповестить об этом все районы, предприятия, воинские части столицы…», — рассказывает советский историк А. П. Ненароков.

(Начиная с цитат Крупской — в этой книге использованы исследования этого советского историка. Во-первых, — его изданная уже третий раз в 1988 г. книга-альбом, доработанная и дополненная, и одобренная партией и университетом марксизма-ленинизма, — является одной из лучших в этом советском жанре трактовки истории. А во-вторых, поскольку С. Резник и со своими красными помощниками отказался с нами идти дальше по истории, то как раз нам пригодится вместо него другой со своей красной командой; этот плюрализм мнений будет бесспорно полезен, только теперь — мы будем идти параллельно с А. П. Ненароковым — далее (Н)).

Итак, — для чего были нужны эти срочные меры ленинцев? Да, они были нужны по двум причинам: во-первых, — Ленин был никому не известен, кроме скудного кружка большевиков в Петербурге и — соответственно — Ленину нужна была большая рекламная пиар-кампания.

Ленин до этого момента — ведь абсолютно ничего путного не сделал, а теперь его единомышленники говорили рабочим — К нам едет Ленин! А те изумлённо спрашивали — Ну и что? Кто таков?

А ленинцы возмущённо восклицали — Да вы разве не знаете — это «величайший вождь и организатор масс» (Н), великий защитник рабочих и крестьян… и, возможно, солдат…

Ну придём, посмотрим — отвечали рабочие. А чтобы рабочим не мешала работа на заводах — приезд Ленина специально спланировали на праздник — Пасху.

Во-вторых, — у Ленина был глобальный план блицкриг, о котором не знали ещё рабочие, которым отводилась важная роль тарана, но знали ближайшие единомышленники этого «эксплуататора отсталости рабочего класса».

«День был Пасхальный. Заводы не работали. Газеты не выходили. Но в Выборгском, Московском… (и др. районах) в этот день прошли собрания большевиков… Большевики Выборгской стороны обошли улицы района с плакатом: «Сегодня к нам приезжает Ленин!»

На Васильевском острове расклеили листовки с указанием времени и сбора для шествия к Финляндскому вокзалу. В Нарвском районе предприняли (ещё) обход рабочих квартир. Большевики Московского района…(и т. д.)», — рассказывает Ненароков.

Вот как создавался культ неизвестного Ленина. Стоит отметить, глядя на эту подготовку, что многим современным технологам по оболваниванию населения — ещё далеко до того уровня, который был продемонстрирован их предшественниками-марксистами.

Итак, подготовка прошла активно, спектакль запланированный Лениным и его «мудрецами» начинался. Не зря поезд с Лениным стоял и «почему-то» не спешил приехать в Петроград. И вот поезд двинулся к Петрограду.

Темно, сыро, толпы рабочих уже давно ждут на вокзале чтобы посмотреть на вождя, которого им сватают как их великого Спасителя. Они его не видели, но уже почти их Кумир. Пол дня ожидания и нетерпения, все уже чертовски голодны, «Море людей, красные знамёна и факелы…»(Н). Это какая-то мистерия, магия. Как будто сценарий к этому ночному факельному действу писал сам доктор Папюс — специалист по чёрной магии, чтобы активизировать тёмные агрессивные силы, дремлющие в глубине сознания «масс».

И вот в начале 12 часа ночи поезд въезжает на вокзал… Ночь, факела, красные знамёна и голодные рабочие. «Кронштадт выслал сводный отряд для торжественной встречи и охраны вождя революции. Рядом с рабочей милицией и красногвардейцами стояли и солдаты»(скоро прозревший Кронштадт обливаясь кровью, бомбардируемый с самолётов Лениным, будет горько вспоминать эту ночь и свою глупость).

«Трибуной для выступления должна была послужить автомашина. Но народу пришло так много и все так хотели видеть Ленина, что машину заменили броневиком» — пытаясь выглядеть простым и наивным «парит» миллионы россиян Ненароков. — Зачем там были броневики?

Ни один советский учебник или книга не приводят ту речь Ленина на площади с броневика (может она и есть, извините, но я старательно искал и не нашёл).

Приводят только последнюю фразу Ленина — «Да здравствует социалистическая революция!»

На самом деле — правда состоит в том, что, видя слабость власти, Ленин сразу с поезда решил захватить власть — и направить на её захват все имеющиеся силы. Вот для этого и нужны были броневики и магическое ночное зомбирование «масс».

А поскольку было два центра власти, один из которых был — Совет, который Ленин считал уже своим, тем более его на вокзале встретил от лица Совета Чхеидзе, он же лидер меньшевиков. То дело оставалось за малым — просто прийти и занять Мариинский дворец, где заседало Временное правительство, которое теперь сладко спало, не подозревая такой наглости, и объявить, что Советы теперь являются единственной властью в стране.

Но в ту ночь рабочие и матросы здорово подвели Ленина и разочаровали своей непонятливостью.

То ли они были тупее — чем он предполагал, то ли — умнее…

Они не понимали чего хотел Ленин, куда он их призывал — к какой мировой революции, и что такое социалистическая революция.

И недоумевающие и не разобравшиеся в мудреных ленинских речах — они не готовы были на ночной штурм Мариинского дворца по призыву человека, которого видели первый раз в жизни…

И Ленин видел это и всё понимал. Что ему оставалось делать? — Остыть, идти спать и отпустить по домам усталых, голодных и обескураженных рабочих?

Нет, — Ленин решил промучить их до самого утра, ещё раз их пропитать своим враньём и все-таки толкнуть на захват Мириинского.

«Сидящий за рулём солдат М.С.Оганьян медленно повёл машину (не через Литейный мост к цели) через Сампсониевский мост на Петроградскую сторону. В пути Ленин ещё несколько раз обращался к колоннам рабочих, солдат и матросов»(Н). Но эффект был тот же, вернее — к разочарованию Ленина эффекта от его воинственной пропаганды вовсе не было. К Мариинскому «массы» были ещё не готовы идти. Походный штаб Ленина из «Усиевичей» и «Абрамовичей» лихорадочно соображал что делать.

Вариантов было не много — опять и опять вдалбливать этим тупым рабочим и матросам, что «Усиевичи» и «Абрамовичи» вместе с их картавым «вождём» приехали их спасать, дать свободу и осчастливить

«У особняка Кшесинской, где располагались тогда ЦК и ПК РСДРП (б), митинг возобновился. Ленин неоднократно выступал с балкона» (Н). Бедным рабочим можно только посочувствовать.

Под утро «марксисты», глядя на рабочих, пришли к выводу, что часть из них уже готова идти за них на смерть — созрели, и послали их к Мариинскому дворцу. При этом сам Ленин и ближайшие его «Абрамовичи» не пошли вместе с рабочими, а ждали результата во дворце Кшесинской.

Рабочие не то — чтобы поняли, но им всё уже надоело до чёртиков, и они желали уже подальше уйти от этого непонятного говоруна. И пошли все в сомнениях в сторону Мариинского. Временное правительство было беззащитным.

Но случилось чудо (форс-мажор), которое не предвидел Ленин. И когда вооружённые солдаты, матросы и рабочие подошли к зданию Временного правительства, то неожиданно в защиту Временного правительства собралась огромная толпа петербуржцев, и блицкриг Ленина сорвался.

Чхеидзе и, конечно, Нахамкес не прочь были убрать конкурента — Временное правительство, но в условиях — когда Ленин так нагло и нахраписто взялся за пролетариат, матросов и власть, они испугались его, боясь потерять и свою власть.

Поэтому, поняв план Ленина, и пока всю ночь происходило упорное зомбирование рабочих Лениным, — они собрали перед Мариинским своих рабочих и горожан. И когда полузрелые рабочие и солдаты пришли от Ленина и встретились с горожанами, их ожидавшими и готовыми защитить Временное правительство, то завязался горячий спор, после чего все разошлись по домам.

План Ленина — молниеносного захвата власти провалился из-за рабочих и горожан.

А. П. Ненароков, Коммунистическая партия и университет М-Л. — ничего об этом не рассказывают, то ли считают это позорным для Ленина и его партии, то ли для рабочих…

Интересно — как это «не заметить» или «забыть» попытку захвата власти в России?..

«Разошлись далеко за полночь. Остановился Ленин в тихой квартире № 24… А затем, будто и не было бессонной ночи, Ленин начинает новый свой первый после долгого вынужденного отсутствия рабочий день в России», — продолжает рисовать милый сюжет для народа Ненароков (а шёл уже третий год «перестройки»…).

После этих событий возмущённый поступком своего земляка А. Ф. Керенский (он так же родился 22.04.1881 г. в Симбирске) писал: «Знакомясь несколько лет назад с секретными германскими архивами во время работы в Гуверовском институте, я нашёл документы, свидетельствующие, что все эти (апрельские) события были делом рук Ленина», — писал наивный Керенский. По-моему сам Ленин этого не очень скрывал. Итак, захватить власть в России «на дурачка» у Ленина не получилось.

Срыв ленинского плана захвата произошёл несмотря на то, что Ленин приготовил коварные ответы на верно подмеченный Вырубовым вопрос: за что и за чем? Ленин пропитал своими обещаниями толпу у Финляндского вокзала, а те — кто были в то время у Таврического были не в курсе «пряников» Ленина. В ходе этих событий выяснилась и другая беда Ленина — Совет отмежевался от наглой попытки Ленина захватить власть. Он оказался не ленинским, и Ленину ещё предстояло его захватить.

Ленину ничего не оставалось — как приступить к длительной осаде-захвату власти. Пришлось выступить в этот период на десятках митингах, чтобы объяснить многочисленным солдатам (бывшим крестьянам) и рабочим обещанную выгоду своего правления и завоевать их симпатии. Другие слои общества ввиду их малочисленности Ленина не интересовали.

Но была ещё одна актуальная проблема у Ленина — его не понимали его же соратники по партии, — поэтому не удивительно, что его не поняли необразованные рабочие и матросы. Его планы понимали только «Абрамовичи» из группы захвата. Например, более Керенского возмущался Лениным Горький:

«Мы как влюблённые романтики обожали её (Февральскую революцию), но пришёл некто дерзкий и буйно изнасиловал нашу возлюбленную».

«Я никогда не был против Ленина, но ни я, никто из тех, кто был всегда с Лениным, сразу толком его не поняли. Все большевики говорили о демократической революции, а тут — социалистическая!» — недоумённо восклицал лидер марксистов-ленинцев в Петрограде (в отсутствии Ленина) Молотов.

«Надо открыто признать, что огромное число старых большевиков… По вопросу о характере революции 1917 года придерживались старых большевистских взглядов 1905 года и отказ от этих взглядов, их изживание совершилось не так легко», — констатировал участник тех событий Ангарский.

На совещании 4-го апреля только 2-е поддержали Ленина в вопросе углубления революции.

Ленинский вариант социалистического устройства государства считали утопическим, не реальным, объяснимым только «долгой оторванностью Ленина от русской жизни’.

Розенфельд (Каменев) 24 апреля на конференции утверждал — «…рано говорить, что буржуазная демократия исчерпала все свои возможности».

«Толчок к социальной революции должен быть дан с Запада», — а не от Ленина утверждал Рыков. «Партия оказалась застигнута Лениным врасплох не менее, чем Февральским переворотом. Критерии, лозунги, обороты речи, успевшие сложиться за пять недель революции, летели прахом» — писал о Ленине Троцкий, — «Он свирепо издевался над ходким словечком «революционная демократия», включавших одновременно рабочих и мелкую буржуазию: народников, меньшевиков и большевиков».

7 апреля были опубликованы тезисы Ленина об углублении революции, а уже 8 апреля «Правда» писала: «Что касается общей схемы т. Ленина, то она представляется нам не приемлемой, поскольку она исходит из признания буржуазно-демократической революцию законченной и рассчитывает на немедленное перерождение этой революции в революцию социалистическую».

Да, все хотели строить новую Россию по образу европейских стран, только Ленин и его «Бронштейны» и «Абрамовичи» жаждали власти, гегемонии над Россией.

Стоит отметить один важный момент — в этом вопросе были не согласны с Лениным и многие евреи, они также хотели строить новую Россию по западному образцу.

«21 апреля. Большевики из партии Ленина призывали к диктатуре пролетариата…

1 мая. Анархия в армии и среди рабочих растёт…» Диктатура пролетариата» носится как зараза в воздухе, но она, по плану Ленина и братии…

а вот как бы не вынырнул диктатор из «чёрной сотни», ныне запрятавшийся…

14 мая. Вырождение российской революции в пугачёвщину идёт вовсю. Европейская революция в русском переводе означает погром слева вместо реакционного погрома справа…» — сопровождал события комментариями в своём дневнике С. М. Дубнов.

Семён Маркович, конечно, беспокоился «о своём», но он и его кадеты и сионисты было против изнасилования Лениным России. Это стоит запомнить и проследить эту линию, чтобы потом разобраться в «разборках» между еврейскими организациями после захвата власти в России, и чтобы понять как при дележе этой добычи и в борьбе за власть произошло нападение евреев на евреев: убийство Урицкого и покушение на Ленина, а затем — ответ ленинцев «красным террором» по всей стране.