Не менее тяжело для семей подобного склада переносить тот момент, когда их дети, вырастая, тоже начинают гордиться собой и пренебрегают всеми вокруг. 1 страница

Если таким людям вовремя не заняться самосовершенствованием, целью которого будут не материальные, но духовные блага, то в конце жизни их ждет разочарование во всем, что произошло в жизни.

Любовь, основанная на стремлении нести своим поведением мир, счастье и прогресс

Начиная с этого раздела, мы будем говорить о более возвышенных типах отношений между мужчиной и женщиной, в которых действительно появляется реальная возможность сжигать грехи и увеличивать счастье (прогресс).

Если молодые люди желают добра и процветания всем окружающим людям, то их собственные сердца тоже наполняются умиротворением и верой в чистоту. Такие юноши и девушки: склонны заниматься благотворительной деятельностью, помогать престарелым, сажать деревья, цветы, кормить бездомных животных. Часто они воспитываются в семьях религиозно настроенных людей, которые стараются привить своим детям честность, бескорыстие и порядочность.

В этих дружных семьях дети приучаются вести себя порядочно и испытывать счастье только тогда, когда всем вокруг тоже хорошо. Впоследствии, когда появляется сильное желание завести семью, они твердо настроены найти себе благочестивого спутника жизни. Для этого приходится тщательно изучать, как правильно жениться и выходить замуж. Убедившись, что это не так-то просто, часто они просят у своих благочестивых родителей совета. Поэтому родители тоже должны знать, по каким критериям выбирать себе спутника и как избегать всевозможных ошибок на этом пути.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели только на этом уровне воспитания дети способны советоваться с родителями? До этого Вы не говорили ничего подобного!
АВТОР: Допустим, дети проявляют хоть какую-то склонность спрашивать родителей как правильно поступать и родители охотно отвечают. Это значит, что у них в этот момент возникает гармония не ниже, чем на четвертом психическом центре. Естественно, если отношения с детьми строятся на основе послушания, то в этой семье культивируется вкус к достаточно возвышенному счастью.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если так случилось, что гармония возникла на психических центрах ниже четверного, то неужели родителям никогда не светит сделать своего ребенка послушным?
АВТОР: Первый, второй и третий психические центры не способствуют проявлению смирения. Поэтому все виды гармонии на них обычно не ведут к смиренному поведению детей по отношению к своим родителям.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Это интересно, получается, что при совместимости на этих психических центах дети не поддаются никакому воспитанию? Насколько я понимаю, любого ребенка можно хоть чему-то научить.
АВТОР: Наше присутствие всегда учит детей, вопрос только чему. На более низких психических центрах тоже есть своё примитивное воспитание. Ребенок при таком воспитании подсознательно перенимает от родителей всё то, что они делают. Эта учеба ничем не отличается от того, как котята учатся у кошек. Если же есть желание воспитывать своего ребенка словом, то для этого нужна более высокая гармония.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, лучше, чем ты сам есть, своего ребенка не воспитаешь?
АВТОР: Хороший вывод. Конечно, может так случиться, что ребенок сам найдет правильное общение и достигнет большего прогресса, чем его родители. Однако, если мы сами не имеем в характере того, о чем говорим, то у детей этой черты тоже не появится. Поэтому, если культивировать в себе только низменные желания, то чему тогда можно научить детей? Однако, если воспитывать правильные устремления, то почему у детей к этому более высокому вкусу счастья тоже не появится интереса (гармонии)?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, неважно, с какими мотивами поженились, если мы начинаем серьезно работать над собой, то само собой появляется возможность вступить со своими детьми в гармонию на более высоких психических центрах?
АВТОР: Да так оно и есть, Вы сделали правильный вывод.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Теперь у меня появилось настоящее желание работать над собой, иначе моей девочке не светит хороший брак.
ЧИТАТЕЛЬ: Наконец-то ты это поняла, я тебе об этом уже сто раз говорил.
АВТОР: Я рад за Вас, в добрый путь! Продолжим нашу беседу. Итак, этим четвертым психическим центром управляет планета Луна, которая несет на Землю мир и процветание. Поэтому и молодые люди ищут друг с другом таких отношений, которые бы всех вокруг привели в гармонию и осчастливили. Их главное правило - своим поведением не причинять никому страданий.
Внимательно выбирая себе спутника в жизни, они вовсе не торопятся сближаться с кем попало. Прежде чем друг с другом знакомиться, они спрашивают старших, приличный ли это человек. Они встречают друг друга в каком-нибудь обществе, где звучит призыв к миру и счастью или в каких-нибудь религиозных общинах.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что, эти молодые люди нигде не работают и занимаются только тем, что ходят по церквям в поисках себе невесты?
АВТОР: Нет, такие ребята наоборот любят спокойно, добросовестно выполнять свою работу. Однако для общения они обычно выбирают те места, где склонны говорить о самосовершенствовании и правилах поведения в обществе. Девушки этого типа обычно имеет очень спокойный и скромный нрав, не склонны броско одеваться и выставлять себя на показ. Они обычно очень сильно уважают своих родителей. Для них слово родителей закон.
ЧИТАТЕЛЬ: А если молодой человек этой категории не принадлежит ни одной из религиозно настроенных групп, то что – ему суждено остаться холостым?
АВТОР: Необязательно, но без общения он не сможет развиваться. Если молодой человек склонен воспитывать свой характер, то он будет сильно стремиться к возвышенному общению. Где он себе найдет такое общение, скорее всего там же он найдет и свою вторую половину. Другими словами, основным критерием того, что он действительно имеет столь возвышенные мотивы к семейной жизни, будет являться сильное желание иметь правильное общение.
ЧИТАТЕЛЬ: А если молодой человек считает себя достойным именно таких отношений со своей будущей женой, но ни на какие встречи не ходит, то найдет ли он себе достойную девушку?
АВТОР: Конечно, бывает так, что недостаточно серьёзный молодой человек находит себе благочестивую девушку. Он пытается добиться её руки, однако девушка не должна выходить за него замуж, так как это не принесет ей счастья. Поэтому каждый молодой человек должен знать, что, только развив в себе сильное желание к самосовершенствова-нию, можно надеяться на семью с гармонией на более высоких психических центрах.
ЧИТАТЕЛЬ: А если характер хороший, но особого желания заниматься самосовершенствованием нет, то как в этом случае найти себе хорошую невесту?
АВТОР: Мы уже с Вами говорили, что без сильного желания заниматься самосовер-шенствованием невозможно удачно найти себе спутника в жизни с чертами характера описанными выше. Всё, что мы имеем позитивного, приходит к нам через возвышенное общение. Итак, всегда, если парень не стремится к благородному общению, значит, у него нет особого вкуса к самосовершенствованию или этот вкус находится в зачаточном состоянии. Такой молодой человек не имеет возвышенных мотивов семейной жизни. Если он о чем-то там мечтает, то это ещё не значит, что так всё и будет.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, нашей дочке нужно искать жениха только в тех местах, где думают о духовном самосовершенствовании.
АВТОР: Да, ищите жениха там, где дочь может получить возвышенное общение. Не стоит надеяться на то, что любой парень после женитьбы постепенно исправиться.
ЧИТАТЕЛЬ: Лучше подумай, пойдет ли наша дочка туда, где занимаются самосовершенствованием?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что, разве нет? Мы же с тобой занимаемся, почему она не захочет быть такой же?
АВТОР: Действительно, почему бы ей не перенять вкус к счастью у своих родителей? Однако не всегда так бывает, что дети следуют за своими прогрессивными родителями. Всё ещё зависит от того, насколько родители умеют правильно относиться к своим детям.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что именно в отношении может помешать её правильному развитию?
АВТОР: Если желание её поменять не будет сочетаться с добротой, учтивостью и состраданием, то тогда при воспитании возникнет прямо противоположный результат. Она, наоборот, будет всё время стремиться сопротивляться тому, что от неё требуется.
ЧИТАТЕЛЬ: А в чем проявляется настоящее сострадание родителей к детям?
АВТОР: Оно проявляется в том, что родители хорошо понимают, что их ребенок ещё незрелая личность. По этой причине ребенка не заставляют в одну секунду стать совершенным. Сострадательные родители ведут себя со своими детьми очень терпеливо и сдержанно, они не требуют от своих детей быстрых результатов.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А нам с мужем действительно кажется, что наш ребенок способен на многое. Получается, это как-то может помешать в воспитании?
АВТОР: Это, несомненно, может помешать развитию с ребенком взаимопонимания. В воспитании ни в коем случае нельзя привязываться умом к ещё несуществующему результату. Сначала родители убеждены, что ребенок вырастет очень хорошо воспитанным, но затем выясняется, что он на многое не способен. Надеясь исправить ситуацию, они настойчиво требуют от ребенка невыполнимого и полностью теряют в его глазах авторитет. Без авторитета невозможно воспитывать ребенка с помощью общения.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я тебе что говорила, не приставай к дочке со своими режимами дня, она тебя уже боится.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не пристаю, а лучом духовного знания по утрам вывожу Вас из тьмы невежества. В связи с этим у меня вопрос - как же понять, сколько невежественные люди могут усвоить знания?
АВТОР: Нужно, никому ничего не навязывая, сначала самому начать следовать правилам, несущим счастье. Когда у человека есть для кого-то счастье, то разве от счастья близкие смогут отказаться. Поэтому, когда мы действительно приходим к правильному пониманию вещей, то это сразу повлияет на близких - они вдруг сами начнут интересоваться нашими достижениями.
Если близкие люди всё увиденное воспринимают позитивно, тогда можно начать им ненавязчиво что-то объяснять. Если же им всё это чуждо, то следует вести себя очень смиренно и учтиво. Ни в коем случае не стоит навязывать своим близким то, чего они не принимают и не понимают.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, вывод прост, я пока не достиг достаточно высокого уровня в понимании режима дня и поэтому не могу этому кого-то научить, тем более, что моим родственникам всё это чуждо.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не приуменьшай наших заслуг, мы уже встаём раньше.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, хорошо, посмотрим, что будет дальше.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: У меня есть вопрос: допустим родители, воспитывая парня, ведут себя учтиво и ненавязчиво. Следуя Вашей логике, их сын должен обладать достаточной квалификацией, чтобы строить свои отношения с гармонией на уровне сердечного центра?
АВТОР: У Вас очень хорошие способности делать из всего практические выводы. Действительно по родителям о детях можно много что понять.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Хорошо, если дочь встречается с молодым человеком из такой семьи, то есть ли гарантия, что любовь возникнет именно на четвертом психическом центре?
ЧИТАТЕЛЬ: С кем, с кем наша дочь встречается, почему я ничего не знаю?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Остынь, я сейчас просто моделирую ситуацию. Мне нужно понять, каким у нашей дочки должен быть парень.
АВТОР: Для того чтобы возникла такая гармония, нужно несколько условий:

1) нужно, чтобы в Вашей семье было взаимопонимание,
2) в семье жениха тоже все должны жить в мире и
3) если и у детей имеются все вышеперечисленные признаки стремления к гармонии направленной на самосовершенствование,

то очень высока гарантия, что у них разовьётся совместимость именно на уровне сердца.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: У нас с мужем нет такой гармонии, значит ли это, что дочь обречена на несчастную семейную жизнь?
АВТОР: Если Вы с мужем работаете над собой и быстро движетесь в этом направлении вперед, то очень скоро в семье возникнут более возвышенные отношения, чем сейчас. Таким образом, в процессе работы над собой такая гармония и у вас может развиться. В связи с этим Ваш ребенок в какой-то степени защищен от несчастной судьбы. Однако если Вы не собираетесь работать над собой и надеетесь на чудо, то советую в таких вопросах мыслить трезво.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, яблоко от яблони далеко не падает и по родителям всегда можно судить о детях?
АВТОР: Если, отдавая свою дочь какому-то парню, Вы изучите, что у него за родители и какие у них интересы, то это сильно поможет в выборе. Конечно, нужно учитывать и многие другие важные факторы, но об этом мы поговорим несколько позже.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Какие ещё признаки, указывающие на то, что перед тобой человек, увлекающийся работой над собой?
АВТОР: Самым ярким признаком такого человека является привычка отвечать на все важные вопросы, цитируя священные писания и высказывания святых людей.
Второй отличительной особенностью этих молодых людей является твердое воздержание от никотина, наркотиков и спиртного.
Третьей не менее важной чертой их характера является немногословность и отсутствие желания обсуждать политику и окружающих людей.
С детства им присущи умиротворение и позитивизм мышления.
Кроме того, они всегда учтивы в поведении и готовы с уважением выслушать чужое мнение.
ЧИТАТЕЛЬ: Разве в молодом возрасте можно иметь сразу столько добродетелей?
АВТОР: Обычно молодые люди из порядочных семей всегда ведут себя примерно так.
ЧИТАТЕЛЬ: А бывает ли так, что человек из неблагополучной семьи обретает все эти добродетели, просто работая над собой?
АВТОР: Несомненно, ставя перед собой высокую цель любви к Богу, человек, в процессе своего духовного роста, получает все существующие добродетели.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, если человек серьёзно занимается духовной практикой, но не принадлежит к выходцам из благополучных семей, то он тоже может быть хорошим кандидатом в женихи?
АВТОР: Вы сделали прекрасный вывод. Действительно человек, который идет путем постижения высшего счастья, может стать самым достойным женихом, главное, чтобы девушка тоже была его достойна.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А какие трудности в семейной жизни возникают у людей этой категории?
АВТОР: В совместной жизни у них обычно нет сильно больших трудностей взаимопони-мания, их браки стабильны и крепки, у них есть много друзей и доброжелателей, им благоволит удача и денег у них тоже обычно хватает.
Однако в этих семьях тяжело сотрудничать по развитию в себе глубины постижения мира, а также трудно выработать высокую серьёзность в работе над собой. Для всего этого сначала нужно с помощью возвышенного общения развить в себе желание служить святым и той истине, которую они несут людям. Конечно, как и все другие люди, они сталкиваются с обычными трудностями жизни (болезни, необустроеннось и т.д.)
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Каковы же основные причины возникающих в этих семьях трудностей?
АВТОР: Как и ко всем в этом мире трудности приходят к ним по судьбе. Однако бывает и особый для этой категории людей вид трудностей. Ведя себя благостно, люди этой категории быстро достигают материального благополучия и это несколько их расслабляет. Затем появляется много развлечений и много друзей, которые часто приходят в гости и ведут слишком много разговоров. В результате много времени уходит на праздное общение.
Тем не менее людям этого склада постоянно хочется внутренней концентрации на духовном прогрессе. Им постепенно надоедает жизнь, полная материальных радостей и всевозможных мероприятий, связанных с этими радостями.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Эти проблемы как-то могут сказываться ни их совместной жизни?
АВТОР: Да, иногда это может вызывать непонимание друг друга и желание научиться быть более сосредоточенными на самосовершенствовании. В такие периоды им бывает нелегко, иногда приходится менять своё окружение, род деятельности. Однако с помощью работы над собой впоследствии все проблемы решаются. В основном все трудности, которые у них возникают, это трудности в достижении выполнения своего внутреннего духовного долга.
Если говорить о трудностях судьбы, то они есть у всех людей. Однако у этих людей, в отличие от всех предыдущих, трудности судьбы не будут находиться в сфере семейной кармы.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, основная проблема заключается в том, что на их головы сваливается слишком много материального счастья? А бывает ли так, что это счастье портит им характер?
АВТОР: Да, так бывает. Иногда материальное счастье их засасывает и тогда появляется гордость своими достижениями, много ненужных расходов, что, конечно, приводит к многочисленным проблемам как внутри семьи, так и вне её.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве счастье может испортить человека?
АВТОР: Веды считают, что любое материальное счастье может легко испортить характер. Однако всё же материальные достижения можно научиться использовать во имя духовного прогресса всех окружающих людей. В противном случае материальные достижения обычно не улучшают характер, а наоборот портят его. Все плоды своих достижений человек должен направить в русло их использования на всеобщее благо. Если не понимаешь этой простой истины, то в момент наступления материального счастья будет трудно не испортится.
ЧИТАТЕЛЬ: Я просто уверен, что если будет много материального счастья, то я на сто процентов смогу его использовать правильно.
АВТОР: Я в этом тоже нисколько не сомневаюсь. Однако согласно Ведам, если человек действительно становится квалифицированным использовать в духовных целях какие-то материальные достижения и приобретения, то он немедленно всё это получает.
ЧИТАТЕЛЬ: Кто же ему принесет все эти материальные блага?
АВТОР: Всегда бывает по-разному, высшие силы помогают ему, а они-то знают, где найти денег.
ЧИТАТЕЛЬ: Я готов использовать деньги для увеличения всеобщего духовного прогресса и спрашиваю высшие силы, где мои деньги? Почему я настроился правильно, а деньги не появились?
АВТОР: Любой настрой проверяется не с помощью слов, а с помощью действий. Поэтому в знак подтверждения вашего правильного настроя Вам придется сегодня пожертвовать в храм сто рублей.
ЧИТАТЕЛЬ: Что за детский сад? Неужели Вы думаете, что для приобретения большой суммы денег я не смогу пожертвовать малым?
АВТОР: Ну, вот видите, как быстро Вы раскололись. Непривязанный к деньгам человек не будет их так активно вымогать, да ещё при этом используя всевозможные интриги. Так с какой целью Вы хотите пожертвовать в храм малое? Чтобы получить многое?
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели люди могут быть таким бескорыстными, что они вообще не обращают внимания, сколько у них в кармане денег?
АВТОР: Гармония на четвертом и выше психических центрах предполагает, что брак возник в результате желания работать над собой, а не в результате желания выкачивать деньги из высших сил.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что-то всё так сложно, как же можно одновременно и желать денег, и не желать их?
АВТОР: Это тема предыдущих бесед - человек находящийся под влиянием гуны благости стремиться нести всем счастье. Он не сильно волнуется, как он будет делать окружающих людей счастливыми – с деньгами или без денег. Если Бог дает ему много денег, он не отказывается от них, а использует во имя всеобщего блага. Если же Бог денег не дает, то он особо не переживает.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели, не имея такого настроя, семья не сможет быть счастливой?
АВТОР: Видите, как Вы хорошо всё понимаете - сами за меня сделали вывод.
ВЫВОД: Не имея вкуса к бескорыстному счастью, семья не может быть счастливой. Поэтому для стабильной семейной жизни супругам обязательно нужна гармония на уровне высших психических центров (они начинаются с сердечного центра).

Для её достижения молодые люди должны желать добра и процветания всем окружающим. Поступая так, они наполняют свои сердца умиротворением и верой в чистоту. Такие юноши и девушки склонны заниматься благотворительной деятельностью, помогать престарелым, слушаться старших и верить в Бога.

Советуясь со старшими и изучая правила счастливой семейной жизни, они со временем находят себе достойного спутника жизни. В совместной жизни у них обычно не случается сильно больших трудностей взаимопонимания. Все трудности к ним приходят в виде испытаний, приходящих по судьбе (в виде болезней и т.д.). Их браки стабильны и крепки, у них есть много друзей и доброжелателей, им благоволит удача и процветание.

Однако эти семьи ещё не готовы для глубокого изучения законов счастливой жизни и для серьёзного духовного прогресса. Сначала им нужно с помощью возвышенного общения развить в себе желание самоотверженно служить святым и той истине, которую они несут людям. Затем, серьёзно занимаясь духовной практикой и приняв должное руководство, они могут постепенно очистить своё существование и обрести высшее счастье.

Любовь, основанная на стремлении обрести совершенство

Чистая гармония, возникающая на горловом, лобном и макушечном психических центрах возникает при знакомстве только у тех молодых людей, которые с самого детства имеют склонность серьёзно заниматься постижением истины.

Разберем по очереди все случаи подобной гармонии в отношениях:
Иногда молодые люди пытаются искать истину, утончая свои чувства и активно занимаются медитацией, направленной на постижение тонкой природы мира. При возникновении желания дальше жить семейной жизнью, у них закономерно возникает гармония на уровне горлового психического центра, которым управляет планета Меркурий.

Эти молодые люди обычно склонны к самоконтролю и правдивости. Они не любят многословия и показного счастья. Они решительны в достижении своей цели. Им приятно находиться в обществе очень глубокомысленных людей, которые способны видеть и понимать тонкое законы мироздания. Люди этой категории способны управлять другими людьми и показывать пример правильного поведения.
ЧИТАТЕЛЬ: Что, они более проницательны, чем все остальные люди?
АВТОР: Да, это одна из особенностей их характера.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, к этой категории относятся браки между экстрасенсами? Но, по-моему они наоборот все слишком болтливые и постоянно что-то выдумывают. Кроме того, ими постоянно кто-то на тонком плане управляет и поэтому я не могу признать их очень уж разумными и их совместную жизнь счастливой и свободной.
АВТОР: Я согласен, что есть категория людей, которые пытаются заниматься повышением чувствительности, не очистив самоконтролем свой горловой психический центр. В результате они начинают видеть тонкий мир, но не ту его область, которая связана с высшими силами, а ту его сферу, где обитают духи и приведения.
Эти люди действительно склонны очень много фантазировать и стараются вести себя так, чтобы их все считали выдающимися и необычными людьми. На самом же деле ими движут одни лишь амбиции. Поэтому иногда они бывают истеричны и нетерпимы к чужому мнению. Таким образом, вряд ли при их союзе возникнет чистая, счастливая гармония на уровне горлового психического центра.
ЧИТАТЕЛЬ: А как часто то, что говорят эти экстрасенсы, является реальностью?
АВТОР: Часто люди из этой категории могут хорошо видеть болезни и характер человека. Но делают это они в соответствии со своим пониманием этого мира. У многих из них осквернение на уровне горлового психического центра создаёт очень высокую чувствительность к негативному. Высматривая в людях одни лишь недостатки, они приговаривают себя к очень скорой деградации сознания.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как же это происходит на практике?
АВТОР: Проводя свои консультации, они постоянно всем говорят, что их сглазили или испортили. Пользуясь своими способностями видеть какие-то появления деятельности тонкого тела, они завладевают верой человека, только лишь для того, чтобы их уважали и почитали. Так, попав под слияние гуны невежества, они быстро скатываются до гордости и самомнения.
ЧИТАТЕЛЬ: А зачем они действуют таким странным способом, пытаясь говорить людям что-то удивительное?
АВТОР: Они обычно очень высокого мнения о себе и сильно желают чтобы о них также думали и другие. Самый лучший и быстрый способ завладеть дешевым уважением другого человека – это сказать, что его сглазили или испортили или приворожили. Люди сами склонны завидовать, обижаться и ненавидеть, а если ещё подтвердить, сказать, что действительно все вокруг плохие, то тогда ненависть прочно утверждается в сердце.

Поле такого общения само собой начинает расти ненависть к тому, кто якобы совершает над ними насилие. Поэтому даже если эти "ясновидящие" и способны что-то увидеть, то всё равно лучше с ними не общаться, так как это общение приведет к ещё большим психическим проблемам.
ЧИТАТЕЛЬ: Я так и думал, а ты постоянно ходишь к этим бабкам шептухам, что они там тебе наболтали. Может я тебя тоже сглазил?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Если бы не они, то ты действительно меня бы сглазил, забыл, как ты на меня злился? Может быть, кто-то из них и стремится к славе, но баба Клава, к которой я ходила, сказала мне все правильно. Кстати сказать, с её помощью я увела тебя от Люськи, помнишь, как ты за ней ухлестывал?
ЧИТАТЕЛЬ: Ты всегда всё преувеличиваешь, сама же посоветовала купить ей цветы на день рождения. Давайте продолжим нашу беседу.
АВТОР: Хорошо, в отличие от этой категории не очень серьезных в самосовершенствовании людей есть и те, кто действительно пытаются постичь счастье, очищая свой горловой психический центр (очищая свои чувства). Они серьезно учатся контролировать свою речь, своё питание и стараются вести себя правдиво. В своём тонком познании мира они руководствуются древним знанием и поэтому изучают этот мир под должным руководством. В результате они тоже достигают высокой способности трезво и чисто видеть деятельность тонкого тела человека. Обычно они используют свои способности в работе с людьми и в выполнении своих обязанностей.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А тонкое тело того, кто уже умер, очистив свой ум, тоже можно увидеть?
АВТОР: Да, конечно. Тонкое тело умершего человека ни чем не отличается от тонкого тела живого.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что Вы скажете о духах и приведениях? Они действительно есть или это просто вымысел умалишенных людей?
АВТОР: Само собой разумеется. Вы же уже знаете - Веды считают, что тонкое тело (ум, разум и ложное эго) не умирают поле того, как умирает материальное тело. Поэтому сама концепция существования тонких форм жизни правильна.
ЧИТАТЕЛЬ: В связи с этим возникает вопрос: какие признаки своего существования будет проявлять душа, вышедшая из грубого тела и находящаяся только в тонком теле?
АВТОР: Душа, находясь в тонком теле, способна пользоваться чувствами познания (слышать, чувствовать прикосновение, видеть, воспринимать вкус, нюхать). Однако она не способна пользоваться органами деятельности точно так же, как ими пользуемся мы (издавать звуки, действовать руками, ногами, гениталиями и анусом).
Для того, чтобы контактировать с миром, в котором мы общаемся и действуем, душе, заключенной в оболочку тонкого материального тела, требуется взаимодействовать с грубой материей. Однако сама она этого сделать не сможет, для этого как минимум нужно получить новое грубое тело. Поэтому душе, находящейся в одном лишь тонком теле, при появившемся раньше времени желании жить в грубом теле, требуется воспользоваться грубым телом какого-то уже живущего человека.

Если душе в тонком теле удалось вторгнуться в психику уже живущего человека, то в этом случае она через чужое тело сможет общаться с окружающими людьми. Человек, с которым это произошло, часто бывает не в себе, иногда он говорит не то, что считает нужным сказать. Так можно распознать тот факт, что сознание заражено духами.
Итак, контакты невоплощенных и воплощенных в тело живых существ в нашей жизни имеют место. Тех, кто волей судьбы находясь в тонком теле, пытаются пиратским образом воспользоваться чужим телом, называют духами и приведениями.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но это же несправедливо – тайком пользоваться чужим телом и насильно вторгаться в него. Почему природой созданы такие извращенные виды существования?
АВТОР: Да, я с этим согласен, получать счастье от такого насильственного использования чужого тела – это проявление несправедливости. Но чему Вы собственно удивляетесь, ведь это не больше несправедливо, чем насиловать женщину (насильно пользоваться её телом), убивать животных и есть их плоть (насильно пользоваться их телом), а также делать аборты и т.д.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ну, хорошо, а зачем в природе всё это безобразие существует?
АВТОР: Мы об этом говорили в прошлых беседах. В этом мире представлены все вкусы к счастью, начиная от невежественных и заканчивая духовными. Те, кто стремятся к невежественному счастью, по законам этого мира тоже должны получить своё законное право пожить, как они пожелали. Поэтому они получают возможность убивать невинных, насиловать женщин и уничтожать своих собственных детей, которые ещё даже не успели увидеть свет.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Да, это, конечно, хорошо, что им разрешено природой получать своё нечеловеческое счастье, но причем здесь те люди, которые от их наслаждения испытывают страдания?
АВТОР: Люди, испытывающие страдания, в своём прошлом стремились к тому же счастью, а сейчас расхлёбывают плоды такой устремленности. Поэтому несправедливости в этом мире нет и никогда не будет.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну ладно, ладно, дорогая, поизучай ещё раз наши предыдущие беседы, где уже много о законе кармы сказано, а у меня есть серьёзный вопрос. Разве это возможно, чтобы в одном грубом теле жили сразу две души?
АВТОР: Конечно, это возможно, и Ваша жена это в полной степени почувствовала и осознала уже два раза в жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Дорогая ты, что уже успела два раза быть сумасшедшей?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели не понятно, о чем здесь идет речь? Я же выносила тебе уже двух детей. Что они внутри меня были мертвыми? Если б сам их рожал, то быстро бы понял, как в одном теле могут жить сразу двое.
ЧИТАТЕЛЬ: Это мне понятно, но речь сейчас идет не о здоровом процессе беременности, а о сознании сумасшедших людей.
АВТОР: Я понял Ваш вопрос. Само слово сумасшедший (с ума сошедший) отвечает на Ваш вопрос. Древние люди знали, почему это слово так составлено. Мы живем и действуем в этом мире в уме. Если чьим-то умом воспользуется другое живое существо, то человек не сможет управлять своим умом также как раньше. Это и значит, что он сошел со своего ума. Вернее сказать, по закону кармы этого человека сместил с его собственного ума какой-то злой дух.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, голоса, которые они слышат, это голоса каких то духов, вторгшихся в психику?
АВТОР: Да это так, духи могут чувствовать нашими чувствами, прикасаться к чему-то нашими руками или видеть через наши глаза. Они даже могут думать нашими умами. Другими словами, вторжение духа может произойти через любое из пяти чувств познания или непосредственно через ум. В этом состоянии очень трудно понять – твои это мысли или мысли вторгшегося в твоё тонкое тело духа.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если я не хочу предоставлять им своё тело и свой ум, то в чем справедливость этого мира, если они это делают без моего согласия?
АВТОР: В том-то и дело, что люди, которые увеличивают в себе чувствительность ума с целью господствовать над этим миром, в какой-то момент этой деятельности начинают сознательно желать вступить в контакт с тонкими сущностями. В результате рано или поздно они получают эту возможность.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но, насколько я знаю, они хотят контактировать с какими то возвышенными сущностями, а не со злобными духами. Эти возвышенные сущности помогают видеть вещие сны, чужую судьбу, слышать голос истины и т.д.
АВТОР: Вы правы, эти люди просят высшие силы получить от них возможность знать о других больше, чем они сами о себе знают. Однако следует понять, что человек должен заслужить это тайное знание с помощью своей праведности и своего аскетизма в благости.