Формальное равенство как базовый принцип правового регулирования

Принцип формального равенства трактуется и раскрывается в рамках либертарно-правовой концепции как единство 3 взаимосвязанных компонентов:

1. Абстрактно-формальной всеобщности нормы и меры справедливости

2. Свободы

3. Справедливости

Все эти понятия носят чисто и последовательно формальный характер. Они не только дополняют, но и предполагают, подразумевают руг друга, ибо являются лишь различными проявлениями единого правового начала – принципа формального равенства.

Формальное равенство как принцип права и есть правовое начало, отличительное свойство и специфический признак права. В праве нет ничего, кроме принципа формального равенства. Все выходящее за рамки этого принципа и противоречащее ему является неправовым и антиправовым.

Формы проявления равенства как специфического принципа правовой регуляции носят социально-исторический характер. Данный принцип носит универсальное значение для всех исторических типов и форм права и выражает специфику и отличительную особенность правового способа регулирования общественных отношений свободных индивидов. Формальное равенство является наиболее абстрактным определением права, общим для всякого прав аи специфичным для права вообще.

Этот принцип лежит в основе либертарного метода. В методологическом плане принцип формального равенства – это метод формально-логического понимания права и соответствующей юридической формализации предметной сферы правовой регуляции и действия права.

Принцип формального равенства является формулой юридического мира. Это должный порядок социальной действительности. Формальное равенство и есть тот принцип правового порядка действительности, по которому действует либертарный метод и в соответствии с которым им осуществляется юридизация познаваемой действительности, ее постижение в форме правовой действительности и выражение знаний об этой действительности в виде соответствующей системы философско-правовой теории.

Познавательные возможности этого метода заданы творческим (эвристическим) потенциалом самого либертарного понятия права и ограничены его смысловыми рамками, границами его теоретических значений, сферой предмета данной философско-правовой теории. Именно данное понятие права определяет юридико-познавательную профилированность, направленность (интенциональность) и границы соответствующего философско-правового познания.

№ 13