Исход 32:11,12

Господь отменил зло!

Моисей сказал Богу: «Отмени погубление народа!» Удивительно то, что «отменил Господь зло, о котором сказал, что наведёт его на народ Свой» (Исход 32:14). Человек сказа; Богу: «Отврати Бог то, что хочешь сделать! Неужели Ты не понимаешь, что египтяне услышат о случившемся и скажут: «Бог сумел вывести их из Египта, но не смог ввести их в землю, которую обещал. Он слишком слаб!» Это покажет Тебя не в лучшем свете. Раскайся в Своём намерении, Бог!» И Господь прислушался к словам этого человека!

«Ходатаи» наших дней утверждают: «Мы делаем то же самое. Мы молимся: раскайся в Своём пламенном гневе - отврати его. Не изливай Свой суд на нашу страну!» Они учат о том, что Бог поставил галочку напротив американского народа из-за греха, и готов излить на нас суд. Они думают, что Бог не исцеляет человека до тех пор, пока тот не падёт ниц и не станет ползать в грязи, или пока «ходатай» не воззовёт к Нему о милости. Таким отношением к Богу они показывают, что считают Его угрюмым, ворчливым «другом» из Луки 11:5-8, который недоволен тем, что ему доставили неудобство посреди ночи, и поэтому не хочет дать взаймы трёх хлебов для вашего гостя. «Не беспокой Меня. Я сердит на тебя. Ты не искал Моего лица, получай то, что заслужил!» Если считать, что Бог не склонен отвечать нам, нужно просить, умолять, ползать пред Ним, пока Он не изольёт Свой Дух. Такое отношение к Богу в молитве абсолютно неверно!

Каждый верующий был под влиянием такого мнения в _той или иной степени. Молитва к Господу с позиции вражды, требований и самоправедности очень оскорбительна для Него. Почему? Потому что в таком случае вы не доверяете Христу и не верите в то, что Он уже сделал для вас!

Осуждение бунта

Корей, Дафан и Авирон подвергли сомнению авторитет Моисея. В конце концов Моисей во гневе крикнул: «Если эти люди умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей: то не Господь послал меня; а если Господь сотворит необычное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и всё, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю: то знайте, что люди сии презрели Господа» (Числа 16:28-30). Достаточно серьёзное испытание!

В то же мгновение разверзлась земля под ними и поглотила Корея, Дафана и Авирона, всех их людей, семьи и всё имущество, и покрыла их земля. Все Израильтяне, которые были вокруг них, пустились в бегство в отчаянном ужасе!

Однако на следующий день все Израильтяне собрались вместе. Разозлившись на Моисея и Аарона, они обвинили их: «Вы умертвили народ Господень!» Пока они критиковали Моисея, слава Господня появилась в виде облака над скинией собрания. Увидев это, Моисей сказал Аарону: «Бог огорчён!» И снова повелел Бог Моисею: «Отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгновение» (Числа 16:41-45).

Моисей велел Аарону взять кадильницу, положить в неё огня с жертвенника и всыпать курения (курения символизируют приятный аромат молитвы, поднимающейся к Господу). «Вбеги в собрание Израильтян и встань между живыми и мёртвыми. И поражение народа прекратится!» Вбежав в толпу и пройдя мимо мёртвых, Аарон остановился на пути поражения. Как только волна дошла до кадильницы, которую держал в руках Аарон, поражение прекратилось, Божий гнев успокоился, а остальные Израильтяне остались в живых (Числа 16:46-50).

Как ни странно, я слышал, как некоторые люди использовали этот отрывок Писания, чтобы сказать: «Божий гнев излился, и началось поражение. Если мы, ходатаи, встанем, как Моисей и Аарон, и станем молиться: “Отврати пламенным гнев Твой”, Бог не изольёт Свой суд, и наша нация не пострадает!» Обычно о молитве учат именно с этой стороны, и такое ходатайство называется «молитвой». Это абсолютно неверно!