Не в одиночку, а с помощью организованной силы

Это не значит – действовать в одиночку. Дело не в том, чтобы каждый разрозненно создавал промышленность в отдельно взятой квартире:) Разумеется, один человек не может поднять экономику, или возродить науку, или остановить оболванивание населения. Кроме того, он не может и охватить весь спектр необходимых задач.

!

Есть вещи, которые один человек не может сделать в принципе, а зато может организация.

"Сделать своими руками" означает не " вступать в партии, голосовать, давать деньги " и т.п.

«Сделать своими руками» означает - объединиться в организацию, которая все это сделает, и работать в этой организации в качестве дополнительного или основного дела. Уделять этому хотя бы немного времени – но каждому сознательному человеку.

Это значит в том числе и:

· не ждать «умного», который «знает и умеет» - то есть за нас подумает - а самим изучать или даже исследовать (если готовых материалов нет или они не устраивают) нужную область, разбираться в сложных вопросах.

· не ждать «лидера», который «вдохновит» - то есть нас заставит работать - а самим учиться организовываться, объединяться – с лидером или без него.

Если нам нужен тот, кто за нас подумает, и тот, кто заставит нас работать – то мы рабы.

А если мы не рабы, то это значит - в том числе мы должны понимать стратегию, то есть что и зачем мы делаем, и почему, и как в какой области нужно действовать.

Нужно иметь совместный план действий.

Это как раз та причина, почему написана эта книга. Подразумевается активное участие всех читающих в ее доработке и расширении.

Принцип 3. Уделить внимание качеству нашей организации и её защите от вырождения

Не всегда важно, что именно делать, а важно, как и кто это делает.

В России и сейчас озвучивается много полезных проектов, а по сути - все оказывается очередным поводом «попилить» бюджет.

И, пардон, дерьмо всегда стремится всплыть наверх, занять командные посты и затем построить виллы и отправить своих детишек учиться за границу. Это - одна из основных причин гибели организаций и даже государств со времени их появления.

Очень важно, чтобы создаваемое нами не утратило своей сути,а тот, кто управляет, не мог злоупотреблять властью, не мог извратить цель, и чтобы он действительно нес ответственность за результат.

А также наша организация должна быть эффективной, увеличивать наш КПД, а не затруднять работу.

И затем, когда у нас такая организация есть, нужно начать исправлять все то, что нам не нравится, обустраивать окружающий мир, решать проблемы и достигать Главной цели.

Поэтому именно на создание хорошей организации нужно направить основные усилия на начальном этапе.

Даже больше того, цель нужно ставить так: «наилучшая организация».

Метод «5 Почему» Перед следующим разделом позвольте сделать небольшое отступление про «метод 5 почему». Есть такой метод в кайдзен (японская система совершенствования производства). Он заключается в том, что если обнаружена проблема, нужно задавать вопрос «почему это произошло» несколько раз (не обязательно именно 5), до тех пор, пока не докопаешься до сути: Например, человек упал и поранился. Почему упал? – У станка протекло масло. Почему протекло масло? – Износился сальник. Почему износился сальник? – В масле агрессивные примеси. Почему в масле примеси? – Попадает металлическая пыль с соседнего станка… Как она попадает?... и т.д. Решение – установить фильтр туда, откуда появляется пыль. А обычно делают так: протекло масло – вытереть. Максимум – заменить сальник. И затем снова и снова занимаются этим. Так вот – далее будут рассматриваться разные «причины причин» и «причины причин причин». Не пугайтесь. Нам необходимо размотать цепочку до этой самой первой причины. Общество – все-таки не протекшее масло, тут может быть и больше 5 уровней.

Принцип 4. Не пытаться решать проблемы в рамках имеющихся «правил игры»

Упрощенно говоря, мы имеем дело с «порочным кругом» - люди таковы, потому что таковы условия, и условия таковы, потому что таковы люди. Это вместе и есть социальная система, или правила игры. Довольно подробно это описано в книге 1: Общество потребления.

Но кроме системы есть еще кое-что. Так сказать, условия, при которых и исходя из которых эта система возникла, ее причины и причины этих причин.

Назовем это модель общества - это не социальный строй, не государство, а те механизмы, с помощью которых мы создаем государство, социальный строй, общественные институты и т.п.

Это как бы невидимые нами рамки, в которых ведется наша деятельность. Как правило, мы видим, что можно что-то изменить в системе (например, сменить социальный строй), но не берем во внимание, что можно что-то изменить в модели.

Модель обычно находится «за кадром» нашего внимания. Она воспринимаются нами, что так есть и так было и будет всегда. Очень ярко это видно на примере области человеческих отношений, а именно – власти, экономики и развития человека. (А тем более - на уровне общества в целом.)

Модель общества - это не только как и что устроено, а также - кто, как, когда, на каком основании решает, как и что будет организовано, устроено, какие он при этом преследует цели и какими при этом руководствуется правилами и принципами, какую несет ответственность, с помощью каких механизмов эти решения затем реализуются, контролируются, как исправляются отклонения, и многое другое.