Универсальный справочник 13 страница

А * А

Примечания к гл. 13:

Л Neitmann, J. von. Mathcmatical Foundations of Quantum Mechanics. Prin-ston University Press. Prinston. N.J., 1955.

2. Статью Эйнштейна, Подольского, Розсна и статью Бома о его альтернативной интерпретации квантовой механики, а также другие основополагающие статьи о квантовой механике можно найти в книге: Wheelcr, J. and Zuzek, W. H., eds. Quantum Theory and Measurement. Princeton, N.Y., 1983.

3. Einstein A.. Podolsky, В., Rozen, N. Can Quantum-Mechanical Description ot'Physical Reality Be Considered Complиte? Phys. Rev. 1935. 47. 777.

4.

Глава 14

Мир — неделимая целостность

известна позиция Лапласа (см. предыдущую главу). Противоположный тезис выдвинул системный подход, утверждающий, что система обладает свойствами, которые не сводятся к свойствам её' элементов. В квантовой механике складываются амплитуды вероятностей, а не сами вероятности. Пространство состояний квантовомеханической системы не линейно. Это значит, что наряду с любыми её состояниями \щ > и |ш₂ > возможным состоянием является также и их линейная

комбинация (суперпозиция) С7,|гр_ь > + С_г|гр₂ > с любыми (комплексными) коэффициентами С₁ и Сг. Например, если точечная частица может находиться в одной из двух точек, то она может находиться и «одновременно в обеих точках». В классической механике ничего подобного нет,.. Нельзя представить себе, чтобы какой либо один наблюдаемый предмет, будь то карандаш или автомобиль, находились одновременно в двух, существенно разных местах. До сих пор никому не приходилось наблюдать одну и ту же частицу одновременно в двух точках, и вряд ли это кому-либо удастся в будущем.

В микромире есть интерференция амплитуд, и распределение вероятностей в плоскости регистрации двухщелевого эксперимента не равно сумме однощелевых вероятностей. Какая-то одна величина проявляется лишь за счёт стирания (растворения, исчезновения) других канонически сопряжённых, как говорят математики, не коммутирующих с нею величин. Гак что они никогда не существуют как совместно определённые: ведь квантового объекта нет как отдельного и вполне определённого элемента (вроде кубика), а есть только вероятности формирования тех или иных его характеристик-величин, задаваемых определёнными микроусловиями.

Из одного только абстрактного математического свойства некоммутативности наблюдаемых (АВ-ВАфО), естественным путём получаются все характерные черты квантовой механики: первичность и неустранимость вероятностного описания наблюдаемых, соотношение неопределённостей, дискретность значений наблюдаемых; наблюдаемые - одновременно неизмеримые и одновременно не имеющие определённых значений и т.д. Когда в ходе дальнейших измерений в эксперименте элементы А и В приобретают вполне определённые значения, происходит разрушение «чистого» квантового состояния и между этими элементами теряется специфическая квантовая связь (обозначаемая как «неделимость», «неотделимость» и т.д.). В результате такие элементы переходят в разряд классически описываемых объектов, т.е. становятся элементами коммутативной алгебры или «белловскими» объектами. Проще говоря, если монета лежит на столе, Вы определённо можете сказать, что Вы видите, например, «орёл» - классически описываемый объект. А что Вы можете сказать об этом объекте в то время, когда монета подброшена и кувыркается в воздухе? Только то, что с равной вероятностью может выпасть «орёл» или «решка». Этот промежуток времени можно представить как «чисто квантовое состояние»; его можно даже охарактеризовать некой волновой функцией. А далее наступает коллапс волновой функции или редукция, что означает исчезновение всех альтернатив, кроме одной. Вероятность для, скажем, «решки» мгновенно становится равной единице, а для альтернативного состояния - ноль; монета лежит на столе, и вы видите «решку» - снова классически описываемый объект. В этом примере связь с ачьтерна-тивными состояниями жёсткая, а какая связь в микромире - загадка.

В общем виде главный вопрос (от Неймана) так и сформулирован: что происходит в акте измерения с остальными членами суперпозиции исходного состояния, т.е. с другими альтернативами? Это и есть вопрос о редукции ш-функции: каков механизм редукции тр- функции'!

Или каков механизм квантово-корреляционных эффектов, например в ЭПР-экспериментах?

Существование мира не как множества, но как неделимой целостности, является наиболее реальным и достоверным объективным фактом. Этот факт выражает в некотором смысле абсолютную реальность. Эта целостность формально вводится постоянной Планка «й». Для каждой физической системы эта целостность проявляется через существование в его фазовом пространстве неделимой ячейки Целостность и конечная неразложимость квантовой системы на элементы и множество, задаваемая ячейкой /Д вынуждает нас описывать её структуру в терминах вероятности разложения её на те или иные элементы в эксперименте.

Отсюда следует знаменательный вывод: вероятности являются первичными (и неустранимыми) в наблюдении. Но на самом деле по отношению к принципиально ненаблюдаемому, лишь логически постижимому и абсолютно объективному феномену целостности эти вероятности являются вторичными, поскольку они проистекают из него (из свойства конечной неразложимости квантовых систем на элементы и множества).

Это фундаментальное свойство целостности квантовой реальности, являясь источником потенциальных возможностей квантовых систем, в то же самое время обеспечивает их взаимную согласованность и скор-релированность.

Хорошо известные таинства (мистерии) квантовой механики сводятся к двум вопросам:

1. Почему вероятности первичны в описании физической реальности?

2. Почему эти вероятности в так называемом чистом квантовом состоянии удивительным образом скоррелированы, что находит подтверждение в ЭПР-экспериментах?

Реализация понятий «элемент» и «множество» означает, что, в конечном счёте, мир существует как неделимая целостность, а не множество (каких-либо элементов). Это в точности соответствует квантовой картине мира. Поскольку квантовые системы в так называемом чистом состоянии не могут быть полностью разложены на множество элементов, мы вынуждены описывать их в терминах потенциальных возможностей выделения таких элементов и в терминах соответствующих вероятностей, представляющих теперь их (т.е. квантовых систем) объективно-реальную структуру.

Квантовая теория является изначально и фундаментально вероятностной. А в рамках квантового холизма (единства, целостности) она является изначально вероятностной в силу относительности понятия «элемент» в описании физической реальности.

В сущности, всё, что мы познаём в природе, - это отношения, и всякое наше знание сводится, в конечном счёте, к знанию отношений. Все возможные «элементы» - «объекты», которые мы вводим в картину природы, в конце концов тоже оказываются лишь некоторыми «узлами» в отношениях и на сети отношений. Или же эти элементы -объекты, первоначально вводимые как неопределяемые, в конечном счёте находят свою определённость через всю совокупность отношений с ними связанных (идея бутстрапа и т.п.). В этом и состоит суть реляционного подхода в физике. Эти эффекты имеют не физическипричинную и не материальную, но реляционную природу. Принятие квантовой теории означает, что в конечном счёте мир существует как неделимая целостность, а не множество.

После распада исходной системы измерение проекции спина одной из частиц одновременно означает преобразование ш-функции для

второй частицы в состояние с соответствующим (и строго определённым) ожидаемым результатом измерения аналогичной проекции спина у этой (второй) частицы, вытекающим из исходного значения суммарного спина и полученного на первой фазе эксперимента определённого значения проекции спина для первой частицы. Эта квантовая корреляция состояния частиц (демонстрируемая в ЭПР-экспериментс) является тривиальным следствием имштикативно-логической организации (//»-рНсШе - вовлекать, включать) вероятностной структуры исходного чистого состояния первичной общей системы, проистекающей из квантового свойства её целостности и конечной неразложимости на множества каких бы то ни было элементов.

В то же самое время эти квантовые корреляции, которые появляются в ответ на наш свободный выбор в измерении той или другой наблюдаемой, демонстрируют замечательную управляющую роль феномена целостности системы. Это указывает на то, что даже после распада системы, частицы не являются абсолютно отделёнными одна от другой. На субквантовом уровне обе частицы, выделившиеся из исходною состояния, и весь мир вместе с ними существуют как неделимая единица.

Все парадоксы квантовой физики требуют развития того полхода, который оказался необходимым для преодоления трудностей в осмыслении релятивистской физики. Как только было осознано, что релятивистские эффекты имеют кинематическую природу и, следовательно, проистекают из изменений в отношениях, вызываемых переходом от одной системы отсчёта к другой, так сразу всё стало на свои места, и релятивистская механика перестала быть «непонятной». Аналогичный шаг требуется в развитии оснований квантовой физики с тем существенным различием, что если релятивистская механика оперирует набором пространственно-временных отношений, которые могут быть актуально заданными и совместно существующими (с точки зрения актуально выбранных и сосуществующих систем отсчета), то квантовая механика описывает взаимные отношения в некотором смысле противоположных и взаимно дополнительных миров: актуально заданного физическими условиями наблюдения (или измерения) множественного мира и. в силу неполной сводимости его к элементам и множествам, потенциально возможного и вероятностного мира, как неотделимого от первого и неразрывно связанного с ним. Такими отношениями двух этих миров, или, вернее, двух этих противоположных сторон одного и того же единого и в конечном счёте неделимого и неразложимого на множества мира, и исчерпываются все мистерии квантовой механики.

Ответственность за редукцию потенциальных возможностей и квантово-корреляционные эффекты в системе падает на феномен целостности системы как объективную основу взаимной связанности и взаимной соотнесённости актуально множественного аспекта системы и соответствующего ему набора потенциальных возможностей в ней.

Волновая функция — это стратегия частицы

Свойства квантового объекта описываются волновой функцией в пространстве комплексных чисел, имеющей смысл вероятности обнаружения объекта с определёнными свойствами в определённой точке пространства-времени. Теоретически эта вероятность не равна нулю для любой точки и любых свойств объекта, что называется «нелокальностью квантовых объектов».

Поведение частиц целенаправлено, что отражено в телеологическом характере {телеология - учение, по которому всё в природе устроено целесообразно и всякое развитие является осуществлением заранее предустановленных целей) физических законов (вариационные принципы). При взаимодействиях частицы, похоже, обмениваются информацией. Они должны иметь коррелированные представления о пространстве и времени, и в этом смысле можно говорить о выделенной системе (подобно Гринвичской). Единство («holism») мира имеет информационную природу, своеобразный «интернет» материи существует, вероятно, со времён Большого взрыва.

Волновая функция - это стратегия частицы. Она находится в «сознании» частицы и является результатом работы её «сознания» над известной информацией о мире. При этом частица решает квантовомеханическую задачу. Две и более частицы могут иметь общую стратегию. В этом случае они будут «entangled» (повязаны, запутаны, скрещены), их общая волновая функция не разлагается на произведение частных функций. Будучи разделены, они тем не менее действуют согласованно.

Информация, имеющаяся в распоряжении частицы, - это информация о прошлом. При решении вариационной задачи частица должна уметь предвидеть, где и что ожидает её в будущем. Предвидение - это обязательное свойство любого сознания. Какая информация существует в природе для (пред-)определения квантовых историй?

В акте измерения случайная реализация одного из возможных состояний означает, что коэффициент для этого состояния скачком переходит в единицу с мгновенным свертыванием к нулю коэффициентов при всех остальных членах суперпозиции в силу импликативной связи всего их набора. Это и есть процесс редукции волновой функции, им-пликативно-логический по своей природе как развёртывающийся в мире потенциальных возможностей, но столь же объективно реальный, как и обычный причинный процесс в мире физических тел и вещей. Подчеркнём ещё раз: редукция волновой функции (или коллапс) означает исчезновение всех альтернатив, кроме одной. Редукция волновой функции - скачок, теоретически никак не обоснованный.

Вырожденное состояние энергетических уровней - пример суперпозиции квантовых состояний. Снятие вырождения - декогеренция, редукция, коллапс.

Эта «редукция» была и остаётся предметом споров и самых смелых гипотез. Подозрения насчёт того, что акт измерения приводит к коллапсу или редукции волновой функции, навели известного физика Юджина Вигнера на мысль о том, что эти события «происходят в сознании наблюдателя». Эта ситуация известна в современной физике под названием «проблемы измерения»'.

Эксперимент с отложенным выбором Джона Уиллера

Предположение о том, что частица способна предсказывать ситуацию было высказано в 1992 году. Эта мысль ведёт к сознанию и его связи с материей. Правда, в одном случае предполагается, что сама материя наделена сознанием, тогда как Нейман, Вигнср и Менский рассматривают только человеческое сознание. Элементарные частицы обладают сознанием? Так утверждать сегодня нет достаточных оснований. Типичная ошибка состоит, видимо, в слишком далеко заходящем отождествлении математического конструктора - волновой функции - и материального объекта, будь то элементарная частица или «кот Шрёдингера». Однако места в этой самой частице предостаточно: в типичном размере 10"'⁸ м поместится порядка \0⁵⁰ планковских ячеек, что много больше не только числа нейронов в мозгу человека, но и суммарного числа атомов всех известных нам биологических объектов.

Несколько раньше, анализируя странное поведение частиц в упомянутом ранее эксперименте (гл. 11), ученик Н. Бора Джон Уиллер

пришел к выводу, что реальность может быть не полностью физической. В некотором смысле наш космос может быть явлением, требующим акта наблюдения, - и, таким образом, самим сознанием... «Это из частицы» - так сконструировал свою идею Уиллер: «Каждое «зто» -каждая частица, каждое силовое поле, даже само пространство-время - имеет началом своей функции, значения, всего своего существования - даже непрямо в некоторых случаях - ответы на вопросы «да» или «нет», бинарные выборы, биты».

В подкрепление своих умозаключений Уиллер придумал эксперимент «с отложенным выбором», открывшим для нас ещё" одну странность квантового мира. Это вариация знаменитого эксперимента с двумя щелями (рис. 4), демонстрирующего шизофреническую (от греч. «эЫго» - разделяю) природу квантового явления. Электрон, перед тем как физик решит за ним понаблюдать, - не волна и не частица. Он в некотором роде не реален: он существует как неопределимая неопределённость. Когда электроны направляются на экран, в котором имеются две щели, они действуют подобно волнам: электроны идут через обе щели одновременно и формируют то, что называется интерферо-граммой. Однако если физик закрывает каждый раз по одной щели, электроны проходят через открытую щель как обычные частицы, и интерференционная картина исчезает. В эксперименте отложенного выбора экспериментатор только ещё решает, оставить ли открытыми обе щели или закрыть одну после того, как электроны уже прошли сквозь барьер - с теми же результатами. Кажется, что электроны заранее знают, что выберет физик, чтобы наблюдать за ними. Этот эксперимент был проведён в начале 90-х годов и подтвердил предсказания Уилл ера.

Мир как квантовый компьютер

Ещё раньше всё тот же Джон Уиллер привлёк внимание коллег к некоторым интригующим связям между физикой и теорией информации, которую изложил в 1948 году математик из «Белл Лабораториз» Клод Шеннон. Физика строится на элементарной, неделимой сущности, а именно на кванте, который определяется в результате наблюдения. Её квант - это бинарная единица или бит (единица информации), который является посланием, представляющим один из двух вариантов выбора: «орёл» или «решка», «да» или «нет», «ноль» или «единица».

Вдохновлённая Уиллером большая группа учёных - специалистов по информатике, астрономов, математиков, биологов и физиков - в конце 80-х годов начали исследовать связь между теорией информации

Я Зак 3066

и физикой. Учились, как выразить вещи, которые мы уже знаем на языке теории информации.

Антон Цайлингер: «...не будет большим парадоксом, если окажется, что квантовая механика может быть вообще про информацию».

Наступил кризис переосмысления квантовой механики от механической машины к информационно-кибернетической машине. Уж если в квантовой механике детерминизма оказывается достаточно для создания «квантового компьютера», то ничего не мешает воображать весь мир «квантовым компьютером», вычисляющим и свою и нашу судьбу. Что касается роли сознания «виртуальных человечков», разгадывающих его устройство, то живой мозг создан, как видно, «по образу и подобию» неживой природы - по принципу «голографического компьютера» ².

Доказано, что в природе существует «entanglement» - ЭПР-связи, которые «телепатически» - поверх пространства - сковывают свободу удалённых частиц «взаимными обязательствами», и эти связи по существу выполняют роль «скрытых параметров».

Опыт заставляет согласиться, что максимум информации для физика - волновая функция, и что она характеризует именно способ приготовления квантового ансамбля, грубо говоря, последовательность фильтров (из коллиматоров и монохроматоров), после которой состояние исследуемых микросистем физик считает идентичным, а никак не саму отдельно взятую микрочастицу или микросистему, поскольку эти фильтры совершенно не чувствительны к наследию квантовых историй каждой частицы в её индивидуальных ЭПР-связях.

В отличие от «реальности, данной нам в ощущениях...» за определяющий инвариант придется взять не интервал пространства-времени Мин ко веко го, а действие, имеющее натуральную меру Планка. Постоянная Планка - не просто параметр превращения квантовой механики в классическую, это универсальная мера, ответственная за различимость физических состояний, т.е. за существование природной меры информации.

Материальная точка отсутствует в лексике квантовой механики и вместе с мировой линией заменилась расплывчатым «волновым пакетом». Фактически точка исчезла, мировая линия вместе с ней, но непрерывное пространство событий, описываемое вещественным 4-мерным континуумом, как ни странно, устояло, оставаясь основой нынешней «стандартной модели». Геометрия признаёт свою абсурдность в планковских масштабах.

Сама материя есть несимметрия в симметричном «физическом вакууме». Мир квазичастиц эквивалентен миру частиц и лодчи

нён тем же законам с той же постоянной Планка. Элементарные частицы, если взглянуть на них. со стороны несущих информацию несим-метрий, являются идеальными «буквами». Информация заложена только в их взаиморасположении в контексте «гроссбуха». Задача - требуется естественный способ представления ЭПР-связей.

* * *

Примечания к гл. 14:

/. Minded, А. 2000. The Quantum Mind: Journey to the Edge ol'Psychology and Physics. Portland OR: Lao Tse Press.

См. также: Chapline, G. Phys. Rep. (1999) 95 315.

2. Голограмма — запись волнового ноля на чувствительном материале в виде интерференционной картины, образованной смешением этого волнового поля с опорной волной. И оптической голографии для получения голограммы луч лазера полупрозрачным зеркалом разделяется на два. Один попадает непосредственно на фотографическую пластинку (опорный луч), в то прем я как другой попадает на эту пластинку, отразившись or объекта. Наложение двух лучей создаст интерференционную картину, подобную той, что образуют, складываясь, па поверхности воды крути or двух, брошенных в волу камней. После проявления освещение фотопластинки лучом этого же лазера позволяет воссоздать исходную картину в виде объемного изображения виртуального объекта. Самое удивительное в этом явлении то, что, освещая таким образом даже небольшой фрагмент экспонированной фотопластинки, мы воссоздаём полное изображение объекта, хотя, конечно, с разной интенсивностью (качеством).

Глава 15

Свободная воля

С тех пор как была сформулирована квантовая механика, с новой силой заговорили о тех проблемах, которые раньше не имели прямого отношения к физике. Онтологический индетерминизм в законах природы давал повод для обсуждения свободной воли в жизни человека, которая не позволялась классической физикой. А идея того, что разум способен коллапсировать волновую функцию материи и это ведёт к возможности выбора среди различных возможностей для тела, давали почву для рассуждений на счёт присутствия автономного разума и дуализма, роли и места сознания. На самом деле эти вопросы имеют древнюю историю.

Р. Фейнман': «Если мы имеем атом, который находится в возбуждённом состоянии и собирается испустить фотон, мы не можем сказать, когда он это сделает. Имеется определённая амплитуда (вероятности) испустить фотон в любое время, и мы можем предсказать только вероятность эмиссии; мы не можем предсказать будущее точно. Это стало поводом для разного рода бессмыслиц и вопросов в отношении значения свободной воли, и идеи, что мир является неопределённым».

«Действительно ли я хочу того, что хочу я; или: источник того, что я хочу, - мой собственный, или это влияние природных законов; или имеется наше «эго», отделённое от природы?» Это не такой уж тривиальный вопрос; к нему обращались многие философы, когда спорили о свободе. Суждения Гоббса², Шопенгауэра³ наиболее интересны. Среди различных интерпретаций квантовой механики те, что базируются на коллапсе волновой функции разумом, участвующим в измерении, защищают в некоторых случаях свободу воли. Эта идея предложена Комптоном⁴, фон Нейманом⁵, Вигнером⁶ и др. авторами; получила развитие в работах Стэппа⁷, Хейтлера⁸, Марцера⁹, Пенроуза¹⁰, хотя на самом деле защита идеи свободной воли имеет сходство с идеями эпикурианцев, которые рассуждали, что атомы тела могут изменять свой путь согласно воле разума. Индетерминизм допускает возможкость различных путей, и воля выбирает среди них. Разум может выбрать состояние из всех систем, которые он наблюдает. Это включает нейротрансмиссию в мозг, которая ассоциируется с разумом. Все нейронные состояния координируются разумом, когда он продуцирует мысль. Это аргументируется свойством квантовой когеренции в мозге, эффектами нелокальности для всех частиц мозга, что ограничивает это единство в пределах уникального квантового состояния.

Согласно продвигаемой в настоящее время квантовой версии, человеческая воля управляет телом посредством пресинаптических мембран и микротубул в нейронах. Синаптические соединения управляются разумом, и система нейронов контролируется синаптическими соединениями (Пеироуз, Хорган", Розу¹²). Пресинаптическая мембрана в окончаниях аксонов управляет (триггерным образом) нейротранс-миггерами; эти мембраны имеют толщину в две молекулы и функцию управляющего компьютера. Небольшой размер системы делает важными квантовые эффекты, и следовательно, индетерминизм представлен в мембране, так же как и в нейротрансмиттерах. Дж. Экклс¹³ и др. создали теорию микротубул. Протеиновые молекулы в дендритах и аксонах представляют собой агрегаты частиц, которые имеют два различных состояния, зависящие только от положения одного электрона. Микротубулы принимают участие в управлении синапсом, и поэтому состояние мозга зависит от состояния этих молекул. Пресинаптиче-ские мембраны или микротубулы играют роль, подобную декартовской точке связи между разумом и телом.

У Поппера и Экклса¹⁴ мы находим гипотезу разума, взаимодействующего с телом в особом регионе левого полушария мозга, вместо всех нейронов мозга. В любом случае, характеристики квантовых субъективностей Декарта или Поппера и Экклса похожи: они являются активными дуалистами. Некоторые авторы, в т.ч. Вигнер, являются сторонниками свободной воли на основе квантовой механики и отрицают существование «дуализма». Таким образом, имеются два мнения: детерминизм и индетерминизм. Классическая физика является детерминистской моделью мира. В случае детерминизма атомы нашего тела строго следуют физическим законам, и нет возможности для «внешней интервенции»; мы не можем генерировать первую причину для движения атомов в нашем теле, мы замкнуты механизмом лапласиана, который не оставляет места для свободной воли.

Однако ортодоксальная интерпретация квантовой механики допускает индетерминизм в наблюдениях и измерениях. Имеются другие интерпретации, которые не нуждаются в индетерминизме в формулировке, такие, как та, что приведена Д. Бомом¹⁵, но наиболее распространённая интерпретация квантовой механики допускает онтологический индетерминизм. Этот индетерминизм присутствует во всех микроскопических системах, где присутствуют квантовые эффекты.

Что можно сказать в отношении свободной воли? Мы можем говорить о непредсказуемости, но не о фундаментальном индетерминизме в законах природы. Индетерминизм есть не отсутствие причинности, но присутствие недетерминированных причинных процессов. Причинность, в более общем смысле, как довод, объяснение, основание... или, наконец, резон (в русском переводе слово «reason» имеет несколько иное звучание и смысл) означает следование закону, а присутствие законов есть отсутствие свободной воли. Квантовая механика является педетерминистской, но не беспричинной. Всегда имеется что-то впереди: суть или причина для любого явления. Например, когда от столкновения два электрона разлетаются в разные стороны, их позиции и скорости являются недетерминированными. Причина разлёта состоит в том, что мы столкнули два электрона. Электроны не свободны в выборе своего движения. Когда действие, к примеру, электрона может быть объяснено в выражениях физических законов (даже вероятностных законов), тогда мы включаем это действие или частицу как природное явление. Нет действия, не зависящего от природы, нет свободной воли.

Не всё ясно с редукцией волновой функции. Математическая абстракция волновой функции бездоказательно стыкуется с тем, что мы называем разумом. Да, человек присутствует в конечной стадии измерения, когда сверяются результаты. Тем не менее трудно представить, что разум является агентом коллапса волновой функции, что человек продуцирует коллапс. Человеческий наблюдатель не является необходимым в измерении. Его функции с успехом может выполнить и компьютер. Где и что продуцирует коллапс в этом случае? Мы можем говорить о коллапсе, не делая заявлений, касающихся интервенции сознания (Стенгер¹⁶). Позиция материалиста и редукциониста в этом вопросе является полностью последовательной с наблюдаемыми фактами и квантовой теорией.

Предпочтительнее выглядит интерпретация Бома, которая состоит в том, что центральным элементом в измерении есть не сознание, а различие между измеряемой системой и измерительной аппаратурой. Эту мысль поддерживает большинство сегодняшних специалистов по квантовой физике.

Нам следует избегать путаницы между когеренцией в квантовом состоянии, в которой различные части не локальны и взаимно зависимы до того, как продуцируется коллапс, с идеей «дирижёра», который управляет системой, как в случае дирижёра оркестра. Единство разума продуцируется «нейрологическими соединениями», а не свойством квантовой когеренции. Flu классическая, ни квантовая физика не могут ничего сказать о гипотетическом дирижёре (разуме), управляющем мозгом. Мы должны заключить, что современная физика не добилась успеха в продвижении знания автономного сознания, которое свободно управляет телом. Физики пока не могут ничего сказать о разуме. Все факты указывают на то, что нет автономии в мозгу, нет «эго», отдающего приказы телу, а значит, и нет свободной воли. Надежда на нейрологов; они принимают материалистическую философию и надеются объяснить разум в терминах нейрологических процессов (Ф. Крик¹⁷).

Ни эволюция, ни клеточное размножение не могут объяснить появление автономного разума, способного, как полагают многие, кол-лапсировать материю, развившуюся из ДНК; в то время как сама ДНК является только следствием строительства протеинов в различных тканях. Как может возникнуть нечто, отличное от материи, из самой материи?

* * *

Примечания к гл. IS:

1. Fcynman, RP, Leighion, R В, Sands, M, 1965. The Fcynman Lectures on Physics Quantum Mechanics. Vol. 3, Addison-Wesley, Massachusetts. (Рус nep.. P Фейнман. P Лейтон, M Съндс Фейнмановские лекции но физике Квантовая механика -М • Мир, 1976. Т 8-9.)

2.Hobhes, Т, 1654. Of Liberty and Necessity

3.Schopenhauer, A, 1841. Die beiden Grundprobleme der Ethik.

4.Complon, A If, 1935 The Freedom of Man. Yale University Press, New Haven, 198!, «Rcinvcnting the Philosophy of Natures, Review of Metaphysics, p 3.