О размере откупов за отрезанные конечности

4556. Нам передал Исхак Ибн Исмаил: «Нам передал Абда, - он подразумевал Ибн Сулеймана: «Нам передал Саид Ибн Абу Аруба от Талиба Аль-Таммара, от Хумайда Ибн Хиляля, от Масрука Ибн Ауса, от Абу Мусы, ОТ Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Все десять пальцев одинаково (равноценны) — по десять верблюдов (за каждый)».

4557. Нам передал Абу Аль-Валид: «Нам передал Шуба от Талиба Аль-Таммара, от Масрука Ибн Ауса, от Аль- Ашария, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Пальцы одинаковы». Я спро­сил: «Десять, десять?» Он ответил: «Да». Абу Дауд сказал: «Это же пересказал и Мухаммад Ибн Джафар от Шубы, от Талиба, сказавшего: «Я услышал это от Масрука Ибн Ауса...» Это также пе­ресказал Исмаил, сказав: «Мне передал Талиб Аль-Таммар через иснад от Абу Аль-Валида». Его также пересказал Ханзаля Ибн Абу Сафиййа от Талиба...» Через иснад Исмаила.

4558. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Яхья...» Нам также передал Ибн Муаз: «Нам передал мой отец...» Нам также передал Наср Ибн Али: «Нам сообщил Язид Ибн Зари...» Каждый из них передал от Шубы, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Этот и этот одинаковы». Он подразумевал большой палец и мизинец».

4559. Нам передал Аль-Аббас Аль-Ынбарий: «Нам передал Абдуссамад Ибн Абдульварис: «Мне передал Шуба от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пальцы одинаковы, зубы одинаковы — и резец одинаков и коренной. И эти, и эти одинаковы». Абу Дауд сказал: «Его также пересказал Аль-Надр Ибн Шамиль от Шубы в сходном по смыслу ва­рианте, передаваемом Абдуссамадом».

4560. Нам передал Аль-Даримий от Аль-Надра: «Нам передал Мухаммад Ибн Хатим Ибн Бази: «Нам передал Али Ибн Аль-Хасан: «Нам сообщил Абу Хамза от Язида Аль-Нахавия, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «По­сол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Все зубы и все пальцы равноценны».

4561. Нам передал Абдулла Ибн Умар Ибн Мухаммад Ибн Аббас: «Нам передал Абу Тамиля от Хусэйна Учите­ля, от Язида Аль-Нахавия, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, утвердил, что пальцы обеих рук и обеих ног равноценны».

4562. Нам передал Хадба Ибн Халид: «Нам передал Хаммам: «Нам передал Хусэйн Учитель от Амра Ибн Шуай­ба, от отца его, от его деда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, во время одной из своих проповедей, прислоняясь спиной к Кубу, произнёс: «Пальцы — десять, десять».

4563. Нам передал Зухайр Ибн Харб Абу Хайсама: «Нам передал Язид Ибн Харун: «Нам передал Хусэйн Учитель от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего о зубах «пять, пять».

4564. Нам передал Абу Дауд: «Я нашёл, что запись в моей книге гласила «от Шэйбана», но я не слышал хадисов из его уст лично. Тогда его передал нам Абу Бакр, наш друг, заслуживающий доверие, сказав: «Нам передал Шэйбан: «Нам передал Мухаммад, — он подразумевал Ибн Рашида, — от Сулеймана, — он подразумевал Ибн Мусу, — от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, устанавливал границы кровного откупа для населения городов — четыреста динаров или их эк­вивалент серебром. Данная сумма определялась им в зависимости от средней рыночной стои­мости верблюдов. Поэтому, когда их стоимость возрастала, возрастал соответственно и размер кровного откупа. Если же верблюды дешевели, размер кровного откупа уменьшался. При жизни Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он варьировался в границах между четырёх со­тен динаров и восьмисот или же их эквивалент в серебре — восемь тысяч дирхемов. Посол Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, в результате судебного разбирательства постановил, что с заводчиков крупного рогатого скота (в случае совершения кем-то из них убийства человека)

737

причитается двести коров. Если же кровный откуп выплачивался в овцах, тогда он равнялся двум тысячам овец». Он сказал: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ещё сказал: «Кровный откуп распределяется в порядке распределения наследства между наследниками уби­того. Всё, что останется лишнего отходит к его ближайшим родственникам-мужчинам». Он ска­зал: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также сказал об откупе за отрезание носа: «Если он был отрезан полностью или же как минимум одна ноздря, тогда за это полагается по­ловина кровного откупа — пятьдесят верблюдов или же эквивалент их стоимости золотом или серебром, или сто коров, или тысяча овец. За усечение руки — половина кровного откупа, за но­гу — половина кровного откупа. За нанесение раны головы, проникающей до головного мозга — треть кровного откупа: тридцать три верблюда и одна треть (верблюда) или же эквивалент их стоимости в золоте или серебре, коровами или овцами. За нанесение проникающего внутрь тела ранения то же самое. За отрезание пальцев — за каждый палец по десять верблюдов. За каждый (выбитый или сломанный) зуб по пяти верблюдам. Посол Аллаха, мир ему и благословение Ал­лаха, также постановил, что кровный откуп за (причинение увечий и телесных ранений) женщи­не распределяется между её ближайшими родственниками-мужчинами, кем бы они ни были. Они не получают от неё никакого наследства, кроме остающегося после распределения его меж­ду её ближайшими родственниками-мужчинами. Если же она была убита, тогда кровный откуп распределяется между её наследниками и они убивают их (её) убийцу. Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Убийце не полагается ни толики от кровного откупа! Если же у него не окажется наследника, тогда его наследником становится ближайший к нему человек (один из дальних родственников или же друг). В любом случае убийца не получает никакого нас­ледства!» Мухаммад сказал: «Всё это мне передал Сулейман Ибн Муса от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха...» Абу Дауд сказал: «Мухам­мад Ибн Рашид — уроженец Дамаска. Он бежал в Басру от убийства».

4565. Нам передал Мухаммад Ибн Яхья Ибн Фарис: «Нам передал Мухаммад Ибн Баккяр Ибн Биляль — Аль-Ами- лий: «Нам сообщил Мухаммад, — он подразумевал Ибн Рашида, — от Сулеймана, — он подразумевал Ибн Мусу, — от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Откуп за отягощённое непреднамеренное убийство сходное с преднамеренным равняется откупу за преднаме­ренное убийство с той лишь разницей, что совершившего первое не казнят». Он сказал: «Халиль же до­полнил данный хадис словами, переданными им от Ибн Рашида: «Это необходимо для того, чтобы задавить влияние шайтана на людей и тогда кровопролитие, совершённое вслепую (непреднаме­ренно) не повлечёт за собой массовых волнений и кровопролитных мелшлеменных войн».

4566. Нам передал Абу Камиль Фадыль Ибн Хусэйн о том, что Халид Ибн Аль-Харс передал им, сказав: «Нам со­общил Хусэйн, — он подразумевал Учителя, — от Амра Ибн Шуайба, что его отец сообщил ему от Абдуллы Ибн Амра, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «За причинение ранения, оголивше­го кость на лице или голове — пятая часть (от кровного откупа)».

4567. Махмуд Ибн Халид Аль-Салямий: «Нам передал Марван, — он подразумевал Ибн Мухаммада: «Нам пе­редал Аль-Хайсам Ибн Хумайд: «Мне передал Аль-Алля Ибн Аль-Харс: «Мне передал Амр Ибн Шуайб от своего отца, от его деда, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постановил, что за лише­ние зрения на один глаз, после ранения которого он остался на месте и закрывал своё место — одна треть кровного откупа».