О женщине из Джухайны, совершившей прелюбодеяние, которую Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал забить камнями

4440. Нам передал Муслим Ибн Ибрахим о том, что Хашим Аль-Дастава-ий и Аббан Ибн Язид передали им еди­ный смысл от Яхьи, от Абу Каллябы, от Абу Аль-Михляба, от Имрана Ибн Хасына, что женщина, — как гово­рится в хадисе Аббана, — из Джухайны пришла к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказала, что она совершила прелюбодеяние и теперь беременна. Тогда Пророк, мир ему и благос­ловение Аллаха, призвал её ответственного родственника и сказал ему Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Добро относись к ней! А когда она родит, приведи её». После того, как она родила, он привёл её. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал зашить на ней одежды и после приказал и была она забита камнями. После чего он приказал и они испол­нили над ней молитву. Поэтому Умар сказал: «Посол Аллаха, ты собираешься совершить над ней молитву?! Но ведь она сделала прелюбодеяние!» Он ответил: «Клянусь Тем, в руке Которого ду­ша моя — она покаялась таким покаянием, что если его разделить на семьдесят жителей Меди­ны, оно объемлет их всех! Ты можешь представить себе что-то лучшее, чем то, что она не поску­пилась собой?» В передаче от Аббана он не сказал «зашить на ней одежды».

4441. Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Вазир Аль-Димашкый: «Нам передал Аль-Валид от Аль-Аузаыя, сказав­шего: «Зашить на ней одежды» означает, что они были укреплены».

4442. Нам передал Ибрахим Ибн Муса Аль-Разий: «Нам сообщил Иса Ибн Юнус от Башира Ибн Аль-Мухаджира: «Нам передал Абдулла Ибн Бурайда от отца его, что женщина, —- то есть из Гамида, — пришла к Пророку,

713

мир ему и благословение Аллаха, и сказала: «Я совершила распутство». Но он ответил: «Уходи!» И та ушла. Но на следующий день вновь явилась к нему, заявив: «Ты, кажется, хочешь отказать мне подобно тому, как ты отказывал Майзу Ибн Малику... Что ж, клянусь Аллахом — я беремен­на». Тогда он сказал ей: «Уходи!» И она ушла. Но на следующий день пришла к нему и он вновь сказал ей: «Уходи! Пока не родишь». И она ушла, а когда родила, пришла к нему с младенцем и сказала: «Вот. Я родила его». И он сказал: «Уходи! И корми его грудью, пока он не начнёт питать­ся взрослой пищей». Наконец она пришла к нему уже после того, как начала кормить его взрос­лой пищей. В его руке было что-то. Он кушал это. Тогда он приказал и был передан младенец мужчине мусульманину и по его приказу для неё было выкопано углубление. Затем он приказал и она была забита камнями. Среди кидавших по ней камнями был Халид. Один из брошенных им камней попав на неё, брызнул каплей её крови и она попала ему на щёку. Поэтому он обру­гал её и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «Притормози, Халид! Клянусь Тем, в руке Которого душа моя! Она совершила такое покаяние, что если бы оно было дано должни­ку, то было бы прощено ему». И приказал и совершил над ней молитву и была похоронена».

4443. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Ваки Ибн Аль-Джаррах от Закарии Абу Имрана, ска­завшего: «Я слышал, как старец пересказывал от Ибн Абу Бакра, от отца его, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, забивая женщину камнями, вкопал её в землю по грудь». Абу Дауд ска­зал: «Мужчина дал мне понять (что это) от Усмана». Абу Дауд сказал: «Аль-Гассаний сказал: «Джухайна, Гамид и Барик — одно и то же».

4444. Абу Дауд сказал: «Мне было передано от Абдуссамад Ибн Абдульвариса, сказавшего: «Нам передал Зака­рия Ибн Салим...» Через его иснад сходное по смыслу, но с добавлением: «Он кидал к неё мелкие камешки, как галька, а затем сказал: «Кидайте, но берегитесь лица!» Когда же она потухла, он вы­тащил её и совершил над ней молитву». А о покаянии он сказал так же, как в хадисе Бурайды.

4445. Нам передал Абдулла Ибн Муслима Аль-Канабий от Малика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы Ибн Абдуллы Ибн Утбы Ибн Масуда, от Абу Хурайры и Зэйда Ибн Халида Аль-Джухания, что оба они сообщили ему о том, что между двумя мужчинами возник конфликт. Один из них сказал: «Посол Аллаха, по Книге Аллаха произведи меж нами суд!» И встал его оппонент, который был образованнее его и сказал: «Разуме­ется, рассуди меж нами по Книге Аллаха!» Он сказал: «Говори!» Тот сказал: «Мой сын был наёмни­ком (асиф) у этого, — «асиф» значит наёмный рабочий, - и совершил прелюбодеяние с его женой. И я откупился за его вину сотнею овец и моей рабыней. Но после этого я спросил мужей из семьи познания и они сообщили мне, что моему сыну предстоит лишь порка в сто ударов и изгнание на год. А забиение камнями предстоит именно его жене». И Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа — только по Книге Аллаха я сейчас и проведу между вами суд. Овцы и служанка должны быть возвращены тебе. Сыну твоему порка в сто ударов и изгнание на год». Затем он приказал аслямийцу Анису отправляться к жене второго и если она признается, то следует забить её камнями. Она призналась и он забил её камнями».