О набизе из вязких некачественных фиников

Нам передал Мухаммад Ибн Башшар: «Нам передал Муаз Ибн Хишам: «Мне передал отец мой от Катады, от Джабира Ибн Зэйда и Икримы, что оба они считали макрухом приготовление набиза только из нес­пелых фиников и основывались на сообщении от Ибн Аббаса. Ибн Аббас сказал: «Боюсь, что тогда это будет уже миза, что была воспрещена племени Абдулькайс». Тут я спросил Катаду: «Что такое «миза»?» Он ответил: «Набиз (приготовленный) в глиняном или смоляном сосуде».

607

Описание набиза

Нам передал Иса Ибн Мухаммад: «Нам передал Думра от Аль-Сибания, от Абдуллы Ибн Аль-Дильмия, от отца его, сказавшего: «Мы пришли к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказали: «По­сол Аллаха, ты прекрасно знаешь, кто мы, откуда мы и к кому мы». Он произнёс: «К Аллаху и Послу Его». Тут мы сказали ему: «Посол Аллаха, у нас (море) виноградников. Что нам делать с ними?» Он ответил: «Делайте изюм». Мы спросили: «А с изюмом что делать?» Он ответил: «За­мачивайте его днём, а под вечер пейте. Можете замачивать его вечером, а пить под утро. Зама­чивайте его в кожаных бурдюках и не замачивайте его в глиняных сосудах, ибо, если опоздать и не отжать его вовремя, он превратится в уксус».

Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Мусанна: «Мне передал Абдульваххаб Ибн Абдульмаджид Аль-Сакафий от Юнуса Ибн Убайда, от Аль-Хасана, от матери его, от Аиши, которой был доволен Аллах, сказавшей: «Набиз ДЛЯ Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приготавливался в кожаном сосуде, горловина которого завязывалась и в нём были соски. Ставился набиз утром, а распивался ночью или же ставился ночью, а распивался утром».

Нам передал Мусаддад: «Нам передал Аль-Мутамир, сказав: «Я слышал, как Шабиб Ибн Абдульмалик пе­редавал от Мукатиля Ибн Хаййана, сказавшего: «Мне передала моя тётя по отцу — Амра, от Аиши, ко­торой был доволен Аллах, что она делала набиз для Пророка, мир ему и благословение Аллаха, утром. И уже под вечер, ужиная, он мог запить им свой ужин. Если же что-то оставалось, она вы­ливала его или опорожняла его. А затем замачивала для него набиз ночью. На утро он завтракал и запивал им». Она сказала: «При этом кожаная поилка промывалась утром и ночью». Тут мой отец спросил её: «Два раза за день?» Она ответила: «Да».

Нам передал Михляд Ибн Халид: «Нам передал Абу Муавия от Аль-Амаша, от Абу Умара Яхьи Аль-Бах- рания, от Ибн Аббаса, сказавшего: «После того как для Пророка, мир ему и благословение Аллаха, за­мачивался набиз, он распивал его в течение трёх дней вплоть до вечера третьего дня. Затем он отдавал распоряжение напоить им слуг или вылить его». Абу Дауд сказал: «Фраза «напоить им слуг» означает, что он не допускал порчи продукта». Абу Дауд сказал: «Абу Умар — это Яхья Ибн Убайд Аль-Бахраний».