Об умре

1986. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Михляд Ибн Язид от Яхьи Ибн Закарии, от Ибн Джу­райджа, от Икримы Ибн Халида, от Ибн Умара, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Ал­лаха, совершил умру до того, как исполнил хадж».

1987. Нам передал Ханнад Ибн Аль-Суррий от Ибн Абу Заиды: «Нам передали Ибн Джурайдж и Мухаммад Ибн Исхак от Абдуллы Ибн Тауса, от Ибн Аббаса сказавшего: «Клянусь Аллахом — ТОЛЬКО потому ПОСОЛ Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправил Айшу в умру в Зуль-Хидже, чтобы тем самым унич­тожить укоренившийся в народе многобожия один обычай. Всё дело в том, что эта часть Курай­ша и те, кто исповедовал их веру говорили: «Когда отрастёт шерсть, простынет след и наступит Сафар, тогда и умра становится халялем». (На арабском данное предложение звучит рифмованно: иза афалъвабар, ва бара-аддабар, ва дахаля сафар, факад халлятилъ-умра лимани тамар. — п.п.). То есть они считали харамом исполнять умру, пока Зуль-Хиджа и Аль-Мухаррам не истекут».

1988. Нам передал Абу Камиль: «Нам передал Абу Аввана от Ибрахима Ибн Мухаджира, от Абу Бакра Ибн Аб­дуррахмана: «Мне сообщил посыльный Марвана, который был отправлен к Умм Мукыль: «Она сказала: «Абу Мукыль (муж этой женщины) участвовал в хадже с Послом Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха. Когда он прибыл (назад в Медину), Умм Мукыль сказала: «Ты (прекрасно) знаешь, что я обязана сделать хадж». И оба сходили и вошли к нему. Она произнесла: «Посол Ал­лаха, я обязана сделать хадж, а у Абу Мукыля есть молодой верблюд!» Абу Мукыль сказал: «Она сказала правду. Но я передал его на путь Аллаха». И Посол Аллаха, мир ему и благословение Ал­лаха, сказал: «Дай ей, пусть она сделает хадж на нём. Это ведь и будет на пути Аллаха!» И он от­дал ей верблюда, а та сказала: «Посол Аллаха, я женщина уже постаревшая, больная. Может быть есть такое дело, которое эквивалентно исполнению мною хаджа?» Он ответил: «Умра в Рамада­не идентична хаджу».

1989. Нам передал Мухаммад Ибн Ауф Аль-Та-ий: «Нам передал Ахмад Ибн Халид Аль-Вахбий: «Нам передал Мухаммад Ибн Исхак от Исы Ибн Мукыля Ибн Умм Мукыля Аль-Асадия, из хузамитского племени Асад: «Мне пе­редал Юсуф Ибн Абдулла Ибн Саллям от своей бабушки Умм Мукыль, сказавшей: «Когда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправился на хадж прощания, у нас был верблюд. Но Абу Мукыль передал его на путь Аллаха. Однако потом нас поразила болезнь и Абу Мукыль сгинул (умер). А Пророк, мир ему и благословение Аллаха, выступил (в путь). Уже после того, как он вернулся на­зад, завершив хадж, я пришла к нему и он спросил: «Умм Мукыль, что помешало тебе поехать вместе с нами?» Она ответила: «Мы уже даже приготовились, но Абу Мукыль погиб! А у нас был верблюд. Именно на нём мы и хотели ехать в хадж, но Абу Мукыль завещал его на путь Аллаха». Он удивился: «Ну, так что же ты не поехала на нём? Хадж ведь исполняется на пути Аллаха! Раз тебе не удалось сделать этот хадж вместе с нами, тогда отправляйся на умру в Рамадане, ибо она —

325

как хадж». (Помнится), она ещё говорила: «Хадж — это хадж, а умра — это умра. Но ведь Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, действительно сказал это мне. Я не знаю, то ли это бы­ло исключительно для меня...»

1990. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Абдульварис от Амира Аль-Ахваля, от Бакра Ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, намерился отправиться в хадж и одна женщина сказала супругу её: «Возьми меня в хадж вместе с Послом Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха, на верблюде твоём!» А он ответил: «Мне не на чем везти тебя в хадж». Она настаивала: «Отправь меня в хадж на таком-то твоём верблюде!» Он ответил: «Он отнят на путь Аллаха, Всепочитаемого и Всеславного». Придя к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он сказал: «Жена моя желает тебе мира и милости Аллаха. Она просит меня отправить её в этот хадж, который пройдёт под твоим руководством. Она сказала: «Возьми меня в хадж вместе с Послом Аллаха, мир ему и благословение Аллаха!» А я ответил: «Мне не на чем отправить тебя в хадж». Она настаивала: «Отправь меня в хадж на таком-то твоём верблюде!» А я ответил: «Он от­нят на путь Аллаха». И он ответил: «Если ты возьмёшь её в хадж на нём, то это уже будет на пу­ти Аллаха». Тот сказал: «Она также приказала мне спросить тебя — что равноценно хаджу вмес­те с тобой?» И Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Передай ей от меня по­желание мира, милости Аллаха и благодатей Его, а также сообщи её, что она равноценна хаджу со мной». Он подразумевал умру в Рамадане».

1991. Нам передал Абдуль-Аля Ибн Хаммад: «Нам передал Дауд Ибн Абдуррахман от Хишама Ибн Урвы, от от­ца его, от Аиши, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил умру дважды — од­ну умру в Зуль-Кыде, а другую в умру в Шаввале».

1992. Нам передал Аль-Нуфайлий: «Нам передал Зухайр: «Нам передал Абу Исхак от Муджахида, сказавшего: «Был за­дан Ибн Умару вопрос: «Сколько раз Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сделал умру?» И тот ответил: «Два раза». Ну, а Айша сказала: «Ибн Умар прекрасно знает, что Посол Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, сделал умру три раза, помимо той, которую он совместил с хаджем прощания».

1993. Нам передали Аль-Нуфайлий и Кутайба. Оба сказали: «Нам передал Дауд Ибн Абдуррахман Аль-Аттар от Амра Ибн Динара, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Алла­ха, исполнил четыре умры: умру худайбийскую; вторую, к исполнению которой они вынуждены были приступить на следующий год; третью через Джурану; а четвёртую ту, которую совместил с хаджем своим».

1994. Нам передал Абу Аль-Валид Аль-Таялюсий и Хадба Ибн Халид. Оба сказали: «Нам передал Хаммам от Ка­тады, от Анаса, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил четыре умры, и все в Зуль-Хидже, кроме той, что была в хадже его. — Абу Дауд сказал: «Продолжение хадиса от дан­ного сегмента было в точности сохранено мною в варианте от Хадбы. Я также услышал данный хадис от Абу Аль-Валида, но не понял его в точности». — Это его умра во время Худайбии, — или «из Худайбии», — умра восполнения в Зуль-Кыде, умра через Джурану, когда он распреде­лил хунайнские трофеи в Зуль-Кыде и ещё умра в хадже его».

О ситуации, когда у женщины, произнёсшей тахлиль об умре, начинаются месячные и её (ещё пребывающую в Мекке) застигает хадж. Тогда она прерывает умру свою и произносит тахлиль на хадж, следует ли ей восстановить умру свою?

1995. Нам передал Абдуль-Аля Ибн Хаммад: «Нам передал Дауд Ибн Абдуррахман: «Мне передал Абдулла Ибн Усман Ибн Хусайм от Юсуфа Ибн Махика, от Хафсы Бинт Абдуррахман Ибн Абу Бакр, от отца её, ЧТО Посол Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал Абдуррахману: «Абдуррахман, усади к себе на верб­люда сестру твою, Айшу, и помоги ей исполнить умру от Таныма. Когда спуститесь с нею из Акиммы, пусть она примет положение ихрама. Истинно, такая умра будет принята».

326

1996. Нам передал Кутайба Ибн Саид: «Нам передал Саид Ибн Музахим Ибн Абу Музахим: «Мне передал Абу Музахим от Абдуль-Азиза Ибн Абдуллы Ибн Усайда, от Мухриша Аль-Кябия, сказавшего: «Войдя в Джурану, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прибыл к мечети и отмолился столько ракаатов, сколь­ко хотел Аллах. Затем он вступил в положение ихрама, воссел на верблюдицу свою и развернул­ся к брюху (низине, пойме) Сарафа. Так он достиг мединской дороги. А прибыл он в Мекку под утро, как регулярный её житель».