Раздел П. Основы теории текста

воплощениям благодаря силе художественного воображения. Сравним строки М. Цветаевой из цикла «Поэт», обращенные к себе, содержащие риторический вопрос:

Что же мне делать, слепцу и пасынку, В мире, где каждый и отч и зряч, Где по анафемам, как по насыпям, Страсти! где насморком Назван — плач!

На творческий характер деятельности адресата (читателя) не раз указывали исследователи (М.М. Бахтин, В.В. Виноградов, Ю.М. Лот-ман, Д.С. Лихачев и др.). Так, по мнению Ю.М. Лотмана, «Текст... акту­ализирует определенные стороны личности самого адресата. В ходе та­кого общения получателя информации с самим собою текст выступает в роли медитатора, помогающего перестройке личности читателя, изме­нению ее структурной самоориентации и степени ее связи с метакуль-турными конструкциями» [1997, с. 204].

Особенно велика роль сотворчества в художественной сфере. «Чи­татель не только воспринимает изображенную писателем действитель­ность, он соотносит свое представление о ней с тем, которое ему предла­гает писатель.... Читатель как бы участвует в творческом процессе, "уга­дывая" за образом мысль, художественную идею писателя. Процесс читательского познания через художественное произведение есть про­цесс "узнавания". Это "сотворчество" читателя с автором и составляет суть эстетического наслаждения», — отмечал Д.С. Лихачев [1989, с. 55].

Таким образом, познавательная деятельность читателя направлена не просто на восприятие информации, заключенной в тексте, и пости­жение интенции субъекта речи (автора), но и на «сотворчество», о кото­ром писал В.В. Виноградов (1959), на то, чтобы продуцировать текст в меру своих возможностей и способностей, т.е. выступить, фигурально выражаясь, в роли «соавтора». В этой деятельности читателя, разумеет­ся, есть предел, связанный с искажением смысла текста. Данный предел объективирован самим текстом, включая все его уровни, прежде всего лингвистические. Именно лингвистический механизм смысловой акту­ализации ограничивает субъективность интерпретации.

Большое место в современных работах по теории текста занимает изучение типологии читателей. При этом ученые дифференцируют ка­тегории воображаемого читателя и реального. Известны зарубежные исследования в области рецептивной эстетики (Х.Р. Яусса, В. Изера и др., разрабатывающих теорию восприятия, в рамках которой выделяет­ся категория имплицитного читателя и исследуется программа потен­циального воздействия на него). Что же касается реального читателя, то исследование горизонтов его ожидания, анализ установок и интере­сов представляется актуальным.

171 Глава 3. Текстовые категории

Попытки выделить различные категории читателей предпринима­лись писателями и поэтами. При этом в основу их типологии обычно кладется аксиологический критерий, отношение читателя к произведе­нию и вероятность возможного взаимопонимания с автором. Так, Н.С. Гумилев в статье «Читатель» выделил следующие типы читателей: наивный, сноб и экзальтированный, а также читатель-друг. «Наивный ищет в поэзии приятных воспоминаний... Он хочет находить в стихах привычные ему образы и мысли, упоминания о вещах, которые ему нра­вятся. О своих впечатлениях он говорит мало и обыкновенно ничем не мотивирует своих мнений...Сноб считает себя просвещенным читате­лем: он любит говорить об искусстве поэта. Обыкновенно он знает о су­ществовании какого-нибудь технического приема и следит за ним при чтении стихотворения». «Экзальтированный любит поэзию и ненави­дит поэтику....Он говорит о духе, цвете и вкусе стихотворения, о его чудесной силе или, наоборот, дряблости, о холодности или теплоте по­эта...» [Гумилев, 1990, с. 203, 204].

Читатель-друг наиболее приятен автору: «Этот читатель думает только о том, о чем ему говорит поэт, становится как бы написавшим данное стихотворение, напоминает его интонациями, движениями. Он переживает творческий миг во всей его сложности и остроте, он пре­красно знает, как связаны техникой все достижения поэта и как лишь его совершенства являются знаком, что поэт отмечен милостью Божь­ей. Для него стихотворение дорого во всей его материальной прелести...» [Гумилев, 1990, с. 204].

О.Э. Мандельштам в статье «О собеседнике» пишет о «конкретном слушателе, живом представителе эпохи» и «провиденциальном собесед­нике» [1994, с. 366], подчеркивая особую значимость для поэта обраще­ния «к более или менее далекому, неизвестному адресату, в сущности которого поэт не может сомневаться, не усомнившись в себе».

Несколько иной подход к типологии читателей наблюдается в ис­следовательской литературе. Г.Г. Молчанова (1988) дифференцирует читателей по глубине восприятия текста. Попытка разработать комму­никативный «портрет» носителя языка с опорой на когнитивный аспект личности представлена в работе О.Л. Каменской (1990).

Н.С. Валгина (2003) вводит категорию среднего читателя (к ней отнесен читатель, условно усвоивший программу средней школы). Ав­тор выделяет три типа адресатов: 1) соответствующие авторской ориен­тации, т.е. статусу среднего читателя; 2) не достигшие уровня знаний среднего читателя; 3) читатели, тезаурус которых превышает тезаурус автора [Валгина, 2003, с. 233]. В основу данной типологии положен уро­вень информационного тезауруса читателя.

Раздел II. Основы теории текста

В целом, как показывает обзор, категория читателя получает мно­гоплановое осмысление в литературе и поэтической деятельности.

Подведем итоги:

• Диалогичность определяется как «фундаментальное свойство речи
вообще, всеобщий ее признак, выступающий как речевая реализа­
ция коммуникативной функции языка» (М.Н. Кожина).

• В разработку текстовой категории диалогичности внесли вклад
М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман, М.Н. Кожина и др.

• Диалогичность относится к глобальным текстовым функциональ­
ным семантико-стилистическим категориям, имеющим полевый ха­
рактер.

• Выделяются ядерные и периферийные маркеры категории диало­
гичности в текстах разных стилей и жанров.

• Глобальная категория диалогичности проявляется в категориях
субъектности и адресованности, связанных с образом автора и адре­
сата.

• Категория субъектности проявляется в формах: автор — реальное
лицо, образ автора — глобальная категория текста, повествователь,
лирический герой, персонаж.

• Категория образа автора разработана В.В. Виноградовым. Образ
автора трактуется им как «концентрированное воплощение сути
произведения», в котором «как в фокусе, сходятся все структурные
качества словесно-художественного целого».

• Категория адресованности связана с реальным адресатом текста,
собирательным образом адресата, с художественным образом пер­
сонажа-адресата.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

> Какие ученые внесли вклад в разработку текстовой категории диало-

ГИЧНОСТИ?

> Что понимается под диалогичностью?

> Докажите полевый характер текстовой функциональной семантико-
стилистической категории диалогичности.

> В каких категориях проявляется глобальная текстовая категория диа­
логичности?

> В каких формах проявляется категория субъектности?

> Что понимается под категорией адресованности?

> Кто разработал концепцию «образа автора»?

> Что понимается под категориями образа автора и адресата?

> Назовите ядерные и периферийные маркеры текстовой категории
диалогичности.

173 Глава 3. Текстовые категории

3.4. ТЕКСТОВАЯ КАТЕГОРИЯ ВРЕМЯ

Текстовая категория время определяется как такая категория, «с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: ре­альной исторической перспективой действительности или ее прелом­лением» [Матвеева, 2003, с. 536].

Мир художественного произведения, коррелирующий с миром ре­альной действительности, не может существовать вне времени и про­странства. Данные категории являются ключевыми в параметризации эстетической действительности, вымышленной автором и материали­зованной им в словесно-художественной форме. Какие виды времени существуют?

Исследователи выделяют время реальное и перцептуальное (время в его субъективном восприятии), соотнося данные виды применитель­но к тексту с временем объективным (диктумным) и субъективным (мо-дусным).

Объективное время определяется как «относительно адекватно от­раженное в тексте реальное время, когда события текста ставятся в связь с реальными моментами, периодами, процессами в жизни личности...» [Матвеева, 2003, с. 537]. Субъективное время связано с индивидуаль­ным осмыслением модели объективного времени.

В лингвистике активно используются термины абсолютное (абст­рактное, естественное, природное) и относительное время, соотнесен­ное с иным временем, другой точкой отсчета {Виноградов В.В. Русский язык, М., 1972; Логический анализ языка. Язык и время / Под ред. Н.Д. Арутюновой. М., 1997).

Наряду с этим есть и иные типологии. Со времен А.А. Потебни при­нято разграничивать время реальное и художественное. Для реального времени характерны: «одномерность, непрерывность, необратимость, упорядоченность» [Николина, 2003, с. 122]. Не все эти признаки харак­терны для художественного времени, которое может быть многомерным, обратимым, прерывистым, дискретным. Что касается упорядоченнос­ти, она определяется эстетическим замыслом автора и подчинена избран­ной им стратегии текстового развертывания.

Исследователи рассматривают художественное время как единство конечного и бесконечного, частного и общего [Тураева, 1979, с. 29; Ни­колина, 2003, с. 124]. Как отмечает Н.А. Николина, «художественное время носит системный характер. Это способ организации эстетической действительности произведения, его внутреннего мира и одновременно образ, связанный с воплощением авторской концепции, с отражением именно его картины мира...» [Николина, 2003, с. 122]. И.Я. Чернухина определяет художественное время как «продукт творчества автора, эс-

Раздел II. Основы теории текста 174

тетический способ речевого воплощения физического и философского аспектов времени в пределах прозаического или поэтического текстов» [1987, с. 8].

Остановимся подробнее на видах художественного времени. Среди них выделяется «художественное время, которое может быть представ­лено в качестве реального объективного, циклического, субъективного, а также ирреального времени разных типов» [Папина, 2002, с. 163]. Ре­альное художественное время в типологии автора «в большей степени соотнесено с миром действительности», «менее подвержено изменени­ям под воздействием настроений автора», «время реального мира обыч­но проспективно, хронологически последовательно» [Папина, 2002, с. 218]. К ирреальному времени автор относит такие типы, как астраль­ное, инфернальное, волшебное, мифологическое, сказочное, фантасти­ческое, фантасмагорическое, время Зазеркалья.

Сравним некоторые примеры из книги А.Ф. Папиной (2002):

сказочного времени: Жил — был поп, / толоконный лоб (А.С. Пуш­кин);

волшебного времени: — Денежки я приберу, — мужским басом сказа­ла сестра милосердия. — Нечего им тут валяться. — Сгребла птичьей лапой этикетки и стала таять в воздухе (М. Булгаков. Мастер и Марга­рита);

фантастического времени в романе братьев Стругацких «Понедель­ник начинается в субботу»;

времени Зазеркалья: Там, где похоронен старый маг, / Где пробита в мраморе пещера, / Мы услышим робкий, тайный шаг, / Мы с тобой уви­дим Люцифера (Н.С. Гумилев) и т.д.

Представленная типология художественного времени в книге А.Ф. Папиной строится на основе специфики воплощенных в текстах художественных миров в соответствии с творческой волей автора и ти­пом его поэтического мышления.

О другом подходе к категории времени, отраженном в концепции Г.А. Золотовой, Н.К. Онипенко, М.Ю. Сидоровой в книге «Коммуника­тивная грамматика русского языка» [1998, с. 23], пишет Н.А. Николина. Этот подход учитывает взаимодействие трех темпоральных «осей»:

«1) календарного времени, отображаемого преимущественно лекси­ческими единицами с семой «время» и датами;

2) событийного времени, организованного связью всех предикатов
текста (прежде всего глагольных форм);

3) перцептивного времени, выражающего позицию повествователя
и персонажа (при этом используются разные лексико-грамматические
средства и временные смещения)» [2003, с. 126]. Эта типология доста­
точно емко и точно отражает основные виды текстового времени с уче-