Некоторые тезисы и выводы исторического материализма

1. Социальная структура общества состоит из базиса и надстройки.

Базис – это экономика: совокупность производственных отношений.

Надстройка – это идеологии, политические, юридические и религиозные институты общества, духовная культура.

Базис определяет надстройку. В результате развития той или иной фазы экономической формации базис и надстройка вступают в противоречие (эволюция). Революция снимает несоответствие базиса и надстройки, заменяя их качественно новыми.

2. Материальное производство – это процесс создания благ путем преобразования вещества природы человеком (К. Маркс: «... присвоение индивидуумом предметов природы в пределах определенной общественной формы и посредством неё»).

Блага – это средства удовлетворения человеческих потребностей. В экономических общественных формациях материальные блага (продукты труда) являются товарами, т.е. производятся специально для обмена.

Производство – основа, приводящая к установлению того или иного экономического базиса, определяющего в свою очередь общественное сознание, юридическую, политическую, культурную надстройки, общественную формацию в целом. По своей роли в производстве во всех экономических общественных формациях выделяются два противостоящие класса: пролетариат (наемные производители благ) и частные собственники средств производства (живущие за счет продажи продуктов неоплаченного труда).

3. Каждому типу производства соответствуют свои внутренние противоречия, движущие общественный прогресс, своя общественная формация. Общественные формации сменяют друг друга в соответствии с объективными историческими законами. Знание законов не означает точного предвидения развития исторических событий, а только указывает на возможные варианты и необходимые условия этих событий.

4. Смена общественных формаций происходит революционным путем. В рамках одной формации может происходить эволюция общественного устройства, но ядро экономического базиса и характер надстройки остаются прежними.

5. Революция движима развивающимся, растущим и крепнущим социальным классом. В интересах крепнущего класса осуществляются дальнейшие исторические свершения.

Класс пролетариев стремится к освобождению, и должен прийти к власти для осуществления диктатуры, для создания условий отмирания государства, какой-либо вообще диктатуры и социальных классов. Для осуществления пролетариями социалистической революции необходимы объективные условия, революционная партия, советы трудящихся.

6. Предыстория человечества началась с первобытно-общинного бесклассового общества (первичная общественная формация), страдавшего от низкого развития производства, недостатка пищи и т.д. Внутри родовых племен царило бесклассовое общество с общими орудиями труда, общими производством и распределением, в то же время племена были агрессивно настроены друг против друга, представитель чужого племени мог считаться животным, недочеловеком.

7. Развитие производства вело к разделению труда, появлению излишков, торговле, социальному расслоению, эксплуатации чужого труда. Плененных чужаков могли использовать в качестве рабов. Так началась первая (рабовладельческая) стадия экономической общественной формации (вторичная формация). Производство росло, росли и запросы рабовладельцев. Для обеспечения желаемого уровня жизни приходилось содержать тысячи рабов и надсмотрщиков. Управлять такими огромными «штатами» рабов стало сложной задачей, а избыток материальных благ разлагал мораль рабовладельческих империй. Рабовладельческие хозяйства были подобны семьям, в которых рабовладельцу приходилось контролировать жизнь каждого раба, каждого надзирателя.

8. Для дальнейшего развития и обогащения оставалось разрастание вширь: захват новых земель – феодов. Вместо полного рабовладения стал использоваться труд формально свободных крестьян, не владевших собственной землей. С покоренных племен собиралась дань вместо полного управления их жизнью. С крестьян собирался оброк. Больше не было нужды уделять внимание всем эксплуатируемым, они производили продукты самостоятельно, но вынуждены были отдавать почти все под угрозой применения силы. В России крепостные крестьяне оставались практически все теми же рабами, за исключением некоторых формальных прав.

Еще в Средние Века ростовщики и владельцы промыслов Западной Европы с переменным успехом получали власть над императорами, но основные производительные силы были таковы, что господствовали феодально-крепостнические отношения (правящие сословия – дворяне, рыцари, духовенство, подчиненные сословия - купцы, ремесленники, крестьяне). При помощи своих крестьян феодал производил продукты в основном для себя и незначительную часть – для обмена. Купцы и организаторы городских ремесленных гильдий стремились выманить у феодалов их трудящихся для использования в промышленном производстве и торговле. Феодальная власть оказала сопротивление стремлениям рождающейся буржуазии и вступила в борьбу с движением буржуазных революций.

9. Начало глобализации и научно-технические революции способствовали победе буржуазных отношений.

Буржуазная общественно-экономическая формация несет в себе обостряющееся противоречие, порождающее идею практической замены ее бесклассовым обществом.

Марксизм-ленинизм в ситуации, сложившейся в буржуазных республиках ХIХ – начала ХХ века делает вывод, что единственный путь к бесклассовому обществу лежит через организацию в ходе социалистической революции республик с диктатурой пролетариата и демократическими принципами. Достижения капитализма наряду с его противоречиями дают необходимую основу для строительства социалистических республик.

В ходе развития эти республики должны изживать классовую систему. Взявшие власть пролетарии, бывшие трудящиеся-кустари и буржуа перестают быть классами, превращаясь в народ с едиными, коммунистическими интересами, и государство отмирает. Главным становится не производство капитала, а производство (воспитание, развитие и совершенствование во всех отношениях) свободного человека. Освободившийся от пут эксплуатации и вынужденного труда человек сможет заниматься творческим, любимым трудом, решать новые жизненно важные задачи.

В СССР второй половины ХХ века недоучками и предателями из ЦК КПСС эта стадия была объявлена преждевременно: не был решен ряд внутренних проблем, нарастало агрессивное воздействие буржуазного внешнего мира. Неуместное объявление отсутствия классовой борьбы, развитого социализма, единого народа, курса на либерализацию и разоружение погубили молодое деревце мирового коммунизма.