Православие и государство в Древней Руси

Переход к монотеистической религии сопровождался становлением нового типа государства на Руси. С принятием православия оно становится «доминантной формой интеграции» Древнерусского государства. Православие задавало общий для Руси нормативно-ценностный порядок, представлявший синтез формального и невежественного массового православия с язы­ческой мистикой и практикой. Единой символической формой выражения этого порядка стал древнерусский язык.

Вместе с тем православие хотя и распространялось на Руси государством, но в значительной степени носило автономный по отношению к нему характер. Автономность православия на Руси по отношению к государству была обусловлена, во-первых, тем, что Русская православная церковь долгое время находилась в зависимости от константинопольского патриарха и лишь в середине XV в. обрела фактическую самостоятельность. Во- вторых, само государство — Киевская Русь — представляло собой конфедерацию достаточно самостоятельных государствен­ных образований, политически скрепленных лишь единством княжеского рода.

Для православной церкви характерны были свобода внут­ренней жизни и устраненность от светской власти. Вместе с тем при главенстве светской власти установилась тесная вза­имосвязь между ней и церковью. С одной стороны, киевские князья рассматривали православие прежде всего как социаль- но-нормативный институт регулирования общественной жиз­ни и не искали опоры своей власти в духовно-нравственных аспектах православной веры. Христианская государственность стала уделять больше внимания вопросам внутренней жизни, законодательной и судебной деятельности, формированию христианской нравственности как у простого люда, так и в среде правящей элиты. С другой стороны, в условиях сложившегося на Руси разделения светской и духовной властей церковные

православные иерархи, первоначально греческого и южносла­вянского происхождения, оказывали большое влияние политику киевских князей и государственное управление, на формиро­вание древнерусского права. Это способствовало укреплению государственно-княжеской власти, что позволило династии Рюриковичей установить административный контроль над всей территорией Древнерусского государства.

Принятие христианства из Византии, скрепленное браком с представительницей императорского дома, подняло между­народный престиж Древнерусского государства. Коренным образом изменился международный статус Древней Руси. Об этом свидетельствуют многочисленные династические браки княжеского рода на Руси практически со всеми королевскими домами Западной, Центральной и Северной Европы.