О ношении золотых украшений и колец

1. Анас рассказывал, что Пророк взял серебрянный перстень и выгравировал на нем слова “ Му х аммад, Посланник АЛЛАhа ”. _{(аль-Бухари и Муслим.)}

2. Абу Хурейра рассказывал, что Посланник АЛЛАhа запретил носить золотые кольца. _{(аль-Бухари и Муслим.)}

3. ‘АбдуЛЛАh ибн ‘Аббас рассказывал, что однажды Посланник АЛЛАhа, увидев на руке одного мужчины золотое кольцо, снял его и выбросил, а потом сказал: «Разве кто нибудь из вас станет держать в руке горящий уголь?» Когда Посланник АЛЛАhа ушел, этому мужчине сказали: «Возьми свое кольцо и продай». А тот ответил: «Нет. Клянусь АЛЛАhом, я никогда не подниму его, после того как Посланник АЛЛАhа выбросил его». _{(Муслим.)}

4. ‘Али ибн Абу Талиб рассказывал: «Посланник АЛЛАhа запретил мне носить кольцо на этом и на этом пальцах», — и он показал на средний и указательный пальцы. _{(Муслим.)}

А в версии имама ан-Насаи говорится: «Посланник АЛЛАhа запретил мне носить кольцо на указательном и среднем пальцах».

5. Посланник АЛЛАhа сказал: «Кто уверовал в АЛЛАhа и в Судный день, тот не станет носить шелка и золота». _{(Этот х ади с передал аль- Х аким и назвал его достоверным, и с ним согласился а з - З аhаби.)}

6. Говоря о шелках и золоте, Пророк сказал: «Они запрещены для мужчин моей общины и дозволены для женщин». _{(Этот х ади с передали Абу Дауд и ан-Насаи, а аль-Альбани назвал его достоверным.)} Под шелком подразумевается натуральный шелк, вырабатываемый из коконов тутового шелкопряда, а не искусственный, или так называемый мокрый, шелк, который многие носят сегодня.

7. ‘АбдуЛЛАh ибн ‘Умар рассказывал, что Пророк увидел на одном из сподвижников золотое кольцо и отвернулся от него. Тогда тот надел железное кольцо, и Пророк сказал ему: «Это суть зло. Это – одеяние обитателей ада». Мужчина выбросил его и надел серебряное кольцо, и Посланник АЛЛАhа ничего не сказал ему. _{(Этот х ади с передал А х мад, а аль-Альбани назвал его достоверным в книге «Адаб аз-Зифаф».)}

8. Посланник АЛЛАhа сказал: «Кто из моей общины носил золото и умер с ним, того АЛЛАh лишит золота в раю». _{(Этот х ади с передал А х мад с достоверным иснадом.)}

Из этих х ади с ов можно следать следующие выводы:

· Мусульмане обязаны повиноваться воле АЛЛАhа и Его Посланника и помнить, что золотые украшения запрещены для мужчин и дозволены для женщин.

· Если мужчина одевает золотое обручальное кольцо, то совершает один из великих грехов, противится предписаниям своей религии и уподобляется неверным и христианам, которые ввели обычай носить обручальные кольца. А кто уподобляется какому-либо народу, тот и сам оказывается одним из них. Кроме того, нося золотое кольцо или перстень, мужчина уподобляется женщинам, а в достоверном х ади с е, переданном аль-Бухари, говорится, что Пророк проклял мужчин, которые уподобляются женщинам.

· Мужчине разрешается носить серебряное кольцо, но не обручальное, дабы он не походил на неверных.