Священные книги Нового Завета

Новый Завет есть " новый союз Бога с человеками ", сущность которого состоит " в том, что Бог действительно даровал человекам Божественного Спасителя, Единородного Сына Своего, Иисуса Христа " (Пространный Катихизис).

Само наименование " Новый Завет " впервые встречается в книге прор. Иеремии, где Бог говорит через пророка, что некогда Он заключит " с домом Израиля и с домом Иуды " новый союз, отличный от завета, заключенного через Моисея (31,31). Это пророчество исполнилось на Тайной Вечери, когда Господь Иисус Христос назвал новый союз с людьми, установленный в Его Крови " Новым Заветом " (Мф.26,28). Ап. Павел именует Иисуса Христа " ходатаем нового завета " (Евр.9,15).

О богодухновенном достоинстве книг Нового Завета, в частности, Павловых посланий, свидетельствует ап. Петр, когда называет послания ап. Павла " Писаниями ". Слово "писание" уже в апостольский период являлось специальным термином для обозначения священных богодухновенных книг.

Священные книги Нового Завета со значительной степенью условности также можно разделить на:

а) книги законоположительные, " преимущественного составляющие основание Нового Завета ". Это - четыре книги евангелистов: свв. Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Само слово "Евангелие"- греческое, означает «благая, радостная весть». По словам свт Филарета Московского, эти книги так именуются потому, " что для человеков не может быть лучшей и более радостной вести, как весть о Божественном Спасителе, и о вечном спасении ".

б) книга историческая, а именно книга Деяний Святых Апостолов. Греческое слово "апостол " значит «посланник».

в) книги учительные: семь Соборных Посланий: Иакова, 1-е и 2-е Петра, 1-е, 2-е, 3-е Иоанна, Иуды и четырнадцать Посланий Апостола Павла; к Римлянам, 1-е и 2-е к Коринфянам, к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Колоссянам, 1-е и 2-е к Фессалоникийцам, 1-е 2-е к Тимофею, к Титу, к Филимону и к Евреям.

г) книга пророческая: Апокалипсис, содержащая в себе таинственное изображение будущей судьбы Церкви Христовой и всего мира. Греческое слово "апокалипсис" в переводе значит "Откровение".

Всего книг Нового Завета 27, все они написаны на древнегреческом языке.

Канон книг Нового Завета сформировался не сразу. Новозаветные книги, впоследствии вошедшие в канон, были написаны между 40 и 100 годами по Р.Х. А канон книг Нового Завета окончательно был утвержден Церковью на Поместных соборах IV в.: Иппонском 393 г. и Карфагенском 397 г.

Наряду с богодухновенными книгами, в первые века исторического бытия Церкви существовало множество других книг, претендовавших на место в новозаветном каноне. Такие книги, претендовавшие на статус Писаний, но не признанные Церковью, называются ап о крифами. Большинство из них происходят из еретической среды и содержат искажения христианской веры («Евангелие от Фомы», «Апокалипсис Петра» и др.). Однако, есть некоторое количество апокрифов, которые, хотя и не признаны Церковью богодухновенными, но считаются полезными для чтения, например, "Пастырь" Ермы.