Основные учения о сущности государства. Классовое и общесоциальное в сущности государства

Начитки (Зинковский): Сущность гос-ва отражает: 1. цели существования гос-ва; 2. соц группы, которые находятся у власти в данный момент; 3. соц интересы, кот выражает гос-во.

Ключевой хар-ой сущности гос-ва явл воля и интересы, кот оно выражает!

Говорят о дуализме сущности гос-ва: одновременно в гос-ве реализуется и общесоцил-ая сущность, и классовая сущность (частно-соц-ая или узко-соц-ая).

Причинами, по которым гос-во вынуждено реализовывать свою обще-соц сущность являются:

1) объект потребности, формирующиеся в обществе. 2) объективные закономерности общ развития; 3) необходимость достижения соц компромисса.

При изучения сущности государства нужно учитывать несколько аспектов: 1. То, что любое государство есть организация политической власти(формальная сторона) 2. То, чьим интересам служит данная организация(содержательная сторона)

Государство - организация политической власти, призванная обеспечить жизнедеятельностью общества, имеющая территорию, аппарат принуждения, создающая право и взимающая налоги, необходимые для осуществления своих функций.

Сущность – это совокупность наиболее важных, устойчивых, глубинных связей, внутренних особенностей.

Марксизм: это выражение интересов экономически господствующего класса и навязывание этим классом своих в сему обществу. Сущность государства - что определяет его содержание, назначение и функционирование. Таким главным в государстве является власть. Вопрос о сущности государства - это вопрос о том, кому принадлежит государственная власть, кто её осуществляет и в чьих интересах. Отсюда двойственность – либо в интересах общества (социальный компромисс), либо в интересах власти. И вообще всё зависит от подхода. Если теория договора – то защита воль договарившихся. 1.Теория элит - предполагает, что государственная власть должна принадлежать определённому кругу лиц, элите, которая и должна управлять остальными "безмозглыми" массами.

2. Технократическая теория - предполагает, что процесс управления очень сложен, и доступен лишь профессионалам-управленцам, менеджерам, которые и должны управлять массами. Эти две теории носят явно антидемократический характер.

3. Демократическая доктрина - первоисточником и носителем власти является только народ.

4. Марксистская теория - власть принадлежит господствующему классу, который осуществляет её в своих интересах. Из этой теории вытекает классовая сущность государства, и это верно, поскольку классовая сущность - основное начало любого государства, которая явно доминирует в недемократических государствах, хотя даже и в таком случае, господствующий класс действует и в интересах угнетённых, поскольку стремится сохранить стабильность и порядок в государстве. В демократических же государствах классовая сущность отступает на второй план, государство выступает гарантом общественного компромисса, и на первое место, таким образом, выходит общесоциальная сторона, то есть общесоциальная сущность. В результате можно сделать вывод, что сущность государства складывается из классовой и социальной сущности. Классовая сторона присутствует всегда, просто если "у руля" находится средний класс, то и государство действует в интересах среднего класса, то есть в интересах практически всех.

Арифметический. Государство это совокупность трёх элементов: власть, территория, население. Кибернетический. Государство - система, в рамках которой происходит движение информации, с "обратными" и "прямыми" связями, система имеет точки "ввода" и "вывода". Социологический. Государство связано с обществом и им предопределено. В рамках данного подхода выделяют две концепции государства: а) государство = обществу. б) существует две отдельные организации гражданское общество и государство. Либеральный: а) Концепция государство - ночной сторож. Государство только устанавливает право, и охраняет общественный порядок, а во всё остальное государство вмешиваться не должно. б) Концепция государство - менеджер. Государство это нейтральный управляющий общественными делами. в) Концепция государство - социальный арбитр. Государство выступает арбитром в разрешении межобщественных конфликтов (между различными социальными группами).