В4 Самозванчество, как соц.полит. и культ.религ.явление

Истки: грамоты ЛжедII, "Прелестные грамоты" Степана Разина, «Извет» инока Варлаама, вместе с которым Отрепьев бежал в Киев в 1602 году (о пути Отрепьева от Чудова монастыря до Вишневецкого) – Костомаров опровергал его; Сообщение немца Страуса о пугачёвском бунте

Истя: Ключевский: самозванчество стало хронической болезнью государства, начиная с ЛжедмI

Костомаров: всё давало казакам пищу для недовольства, начало XVIIв стало подготовкой эпохи Разина.

Дубровин: Происхождение и личность Пугачёва для яицких казаков не имели значения; им нужен был человек… который бы возвратил их войску все его права. Петром он назвал себя случайно.

Успенский: самозванчество не чисто русское явление

В5 1ое и 2ое земские ополчения преодоление послед.смуты. Выбор Романовых.

Истки: Приговор всей земли(1611); Новый летописец

Истя Костомаров: Минин – человек тонкий и хитрый, с крепкой волей, крутого нрава и игравший сначала роль театрального пророка, потом диктатора

Покровский: подтвердилась в общегосударственном масштабе значимость земщины, спасшей отечество

В6 Церковь и гос-во в 16-н17в(Автокеф, выб.патр) Истки: граота Гермогена(1606);

Истя: Флоровский: учреждение патриаршества свидетельство независимости русского государства