Бесы и Новый Завет

В Новом Завете используется несколько различных выра­жений для описания людей, попавших под демоническое влияние: одержимые, имеющие нечистых духов, имеющие внутри бесов, мучимые бесами, страждущие, одолеваемые ду­хами, одержимые и даже порабощенные сатаной.

Могут ли бесы контролировать верующего человека? Боль­шинство из нас скажет: "Нет". Считается, что человек, напол­ненный Духом Христовым, не может одновременно быть одер­жим демонами. Однако мы приходим к неправильным выво­дам, поскольку изначально неточно формулируем вопрос.

Как я уже неоднократно повторял, моим наставником в этом вопросе был Джон Уимбер. Он считал, что бе­совская активность редко приводит к одержимости. Именно поэтому я предпочитаю не использовать этот термин. Вместо этого я упо­требляю выражение бесовское влияние. В чем заключается раз­ница? Подобная формулировка позволяет нам рассматривать демонизацию как явление многоуровневое вместо достаточно примитивной одно плановой его трактовки.

Проведем следующую аналогию. Под влиянием небольшо­го количества алкоголя человек испытывает определенные фи­зические проявления, скажем, расслабление. Употребление большего количества спиртного влияет на его двигательные способности и речь. Наконец, при сильном опьянении у чело­века может помутиться рассудок. Поэтому выражение находя­щийся под влиянием алкоголя более точно описывает состояние, вызванное употреблением спиртного, чем слово пьяный.

Бесовское влияние подобно описанному выше тем, что может иметь различные уровни. Это могут быть незначитель­ные проявления, если бес пытается лишь запугать человека, или же чрезвычайно серьезные симптомы, если человек дей­ствительно одержим.