Просим от вас разъяснения в подробностях темы оправдания по невежеству

Ответ:

Разъяснили учёные тему оправдания по невежеству, да помилует их Аллах. И объяснил её подробно Ибн аль-Коййим в книге «Торик аль-Хиджратейн» и в «аль-Кафия аш-Шафия». Так же упомянули её Имамы призыва, такие как шейх АбдуЛла Абу Батын и другие. И упомянул Ибн Аби ‘Из часть из неё в книге «Коментарий акыды тохауия». И итог всех этих слов в этом вопросе, это то, что касательно невежды (джахиль) существуют подробности. Джахиль у которого есть возможность спросить и добраться до знания, не является оправданным. И необходимо что бы он обучался и необходимо что бы он искал и спрашивал. И джахиль который желает Истину, не является джахилем который не желает Истину. И джахили делятся на две категории:

1 Джахиль который желает Истину.

2 Джахиль который не желает Истину.

И тот джахиль который не желает Истину не является оправданным, даже если он не может добраться до знаний, потому что он не желает Истину. А что касается того, кто желает знать Истину и если он искал её, и не смог добраться до неё, то он является оправданным [71]. И смысл этого в том, что джахиль который может спросить и не спрашивает, или может обучаться и не обучается, то он не является оправданным. А что касается джахилей, которые не могут обучаться, то их две категории:

1 Джахиль который не желает Истину, и он не оправдан.

2 Джахиль который желает Истину, потом он искал её и не нашёл её, такой является оправданным [72]. И Аллах лучше знает.