Вопрос двадцать второй

Приходят некоторые термины в книгах ахлю сунна, на подобие аль-ильтизам, аль-имтина’, куфр аль-и’род (неверие отворачивания) каким же будет смысл этих терминов?

Ответ:

Аль-Ильтизам: Внешний смысл слова аль-ильтизам – это когда кто-либо соблюдает положения шариата и совершает то, что приказал Аллах, и прекращает те дела, которые запретил Аллах.

Аль-Имтина’: То есть, когда человек отказывается от того, что приказал Аллах. И в этом есть подробности. И когда кто-либо отказался от чего-то, оставление чего будет Куфром, будет этот отказ (имтина’) Куфром. А когда отказался от чего-то, что не достигает границ Куфра, то будет этот отказ грехом. И из Куфра отказа, отказ иблиса поклонится Адаму, сказал Всевышний: «Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих». И отказ иблиса был Куфром.

Куфр аль-И’род (неверие отворачивания): Как уже предшествовало, смысл его, отворачивание от религии Аллаха. Не изучает её и не поклоняется Аллаху.

Вопрос двадцать третий.

Что означают слова шейха аль-Ислама Мухаммада бин Абд аль-Уаххаба, да помилует его Аллах, в пункте третьем, из вещей, нарушающих Ислам (науакыд аль-Ислам): «Тот, кто не делает такфир многобожникам или засомневался в их куфре или считает правильным их учение, то такой подобен им»?

Ответ:

Смысл этого в том, что тот, кто убежден, что многобожники на истине или он колеблется в этом, то такой человек является кафиром. Потому что он не проявляет неверие в тогута. Потому что Таухид обязательно должен состоять из двух вещей:

Первая вещь: Неверие в тогута.

Вторая вещь: Вера в Аллаха.

Это и есть смысл слов: «Нет божества кроме Аллаха», а это значит: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха».

«Нет божества» это Куфр в тогута, а «Кроме Аллаха» это вера в Аллаха. И тот, кто не делает такфир многобожникам или иудеям, или христианам, или язычникам или колеблется в их Куфре, такой является неверующим (кафиром) в Аллаха. Необходимо что бы человек был уверен и убеждён в их Куфре, а тот, кто говорит: «Поистине иудеи и христиане исповедуют небесную религию, и так же мусульмане исповедуют небесную религию, и все они на истине», то говорящий такое является кафиром, потому что он не вынес такфир мушрикам. И необходимо, что бы он был убеждён, что иудеи и христиане все они на лжи, и то, что они кафиры. И если он засомневался или заколебался, то это сомнение и колебание, будут для него вещью, из вещей, которые нарушают Ислам, и он будет неверующим (кафиром) в Аллаха. А так же, если посчитал правильным их учение и сказал: «Христиане на истине и иудеи на истине, и тот, кто желает исповедовать иудаизм или христианство, или Ислам, то это его дело» то такой человек является Кафиром, потому что он посчитал правильным их учение.