Л2и. Тпиока и еврейская женщина

Наконец, когда же взятки и лицемерие не помогают, когда исчерпаны все другие способы воздействия на «гоевских» правителей, Иуда вызывает на помощь еврей- скую женщину.

Мы уже познакомились с первой операцией такого рода, когда во времена седой библейской древности тезка Карла Маркса – Мордехай – послал царю Артаксерксу Эсфирь. Красавица настолько овладела телом и душой сластолюбивого перса, что он повесил своего верного и заслуженного министра Амана, разрешил истребить всю его семью, всех его соратников, а заодно и всю персидскую интеллигенцию, свою национально-волевую элиту. И Древняя Персия постепенно пришла в упадок и по- степенно исчезла под песком веков...

Характерно, что евреи во всех странах ежегодно прославляют Эсфирь как великую национальную героиню, как святую. А праздник в честь ее подвига Пурим является любимым праздником еврейского народа.

Характерно также, что имя Амана стало нарицательным для всех крупнейших врагов еврейства. Гитлера, например, они тоже называют Аманом.

Однако Эсфирь в еврейской истории не одинока. Есть еще Юдифь, та самая, которой русский композитор Серов посвятил свою оперу, названную ее именем. Та самая, которая пробралась к благодарному доверчивому Олоферну, отдалась ему и после ночи исступленных ласк хладнокровнейше отрезала ему голову и принесла в еврей- ский стан как доказательство своего кровавого подвига. Юдифь евреи тоже считают святой и преклоняются перед ней во все времена во всех странах.

У римского полководца Тита, разрушившего Иерусалим, была пылкая любовница – красавица-еврейка принцесса Вероника, сестра Ирода. Тит, однако, оказался тверже Артаксеркса и осторожнее Олоферна: чарам еврейской принцессы не удалось от- влечь его от победы над мятежной Иудеей, и голова тоже осталась на плечах.

Историки замалчивают тот факт, что причиной гонений на христианство в Древнем Риме были евреи и что, в частности, любимой женой Нерона, упивавшейся мучения- ми христиан, была Поппея – еврейка!

Еврейский историк Дубнов хвалит польского короля Казимира (1333-1370 гг.), кото- рого называют «мудрым королем» и которого поляки именуют Казимиром Великим. Мудрость короля выразилась между прочим, видимо, в том, что уже во второй год своего царствования он подтвердил в Кракове льготную грамоту, данную Болеславом Калишским и приведенную нами раньше, распространив ее на все области Польского королевства! Казимир дополнил устав Болеслава новыми законоположениями, по которым евреям предоставлялось в частности право брать в аренду имения шляхти- чей. Местным судьям предписывалось разбирать еврейские дела только при участии раввинов и старейшин общин. В 1356 году Казимир предоставил евреям право су- диться по собственным своим законам. Дубнов неосторожно присовокупляет, что причиной благоволения этого «великого» Казимира к евреям была его любовь к од- ной красавице-еврейке Эстерке! Даже имя совпадает!

Наконец, в наше время мы знаем кровавые деяния Магдалины Лупеску, рыжеволосо- го дьявола Румынии, настолько опутавшего своими чарами Кароля II, что этот со- временный Артаксеркс залил свою страну потоками крови лучших своих подданных, объявил вне закона и физически уничтожил фашистское антисемитское движение румынского народа, истребил Корнелия Кодряну – вождя молодежи, офицеров, ин- теллигенции, и – есть Справедливость не только на небе – на земле также! – поте- рял свой трон, провожаемый в заграничное бегство выстрелами и проклятиями!

Убежал за границу изменник-король вместе с Магдой Лупеску. И тотчас началась борьба Румынии с еврейством – трюк с Эсфирью оказался опасным для жидовки в напряженное фашистское время.

Однако, как свидетельствует исторический опыт, трюк с Эсфирью или использование еврейской женщины часто удается при монархиях для подкупа неподкупных. Через подсовывание неограниченным повелителям, не связанным религиозным императи- вом или идеологией национального служения, темпераментных еврейских женщин, Иуда часто добивается больших результатов... Так же, как через смешанные браки,

когда христианин или мусульманин берет в женыйеквур,е рехода в христианство или в любую другую религию.

даже при условии ее пе-

Мы познакомились с «Золотым фондом» английской леди Фитцджеральд в самом на- чале этой книги, а вот еще отрывок из этой же оперы, простите, из той же оперетки:

«Не была ли в печати дана статистика смешанных браков между христианами и иу- деями! – восклицает анонимный автор брошюры «Еврейский вопрос и антисемитизм во Франции». – Эта статистика удостоверяет, что по меньшей мере три десятка са- мых аристократических фамилий Франции связаны родственными узами с чисто- кровными евреями. Особенно усердствуют по этой матримониальной части молодые шалопаи из прогорающих знатных семей: все эти захудалые маркизы, графы и ба- роны, которые с рвением, достойным лучшей участи, женятся на дочерях Сиона, чтобы покрыть новой позолотой еврейских миллионов облинялый и разваливающий- ся в прах родовой герб!»