Три логических закона

К Аристотелю восходит также вычленение трех основных логических законов, которым должно следовать правильное мышление. Это: 1. Закон тождества: понятие должно употребляться в рассуждении в одном определенном значении. Благодаря этому закону удается сохранить последовательность рассуждения и избежать подмены одного понятия другим. 2. Закон исключения противоречия (А не есть не-А): никакое суждение и его отрицание не могут одновременно быть истинными. 3. Закон исключенного третьего: из двух суждений, одно из которых противоположно другому, одно истинно – третьего не дано.

Этими тремя законами определяется правильность мышления, которая хоть и не гарантирует его истинности, но позволяет избежать логических погрешностей. Следует отметить, что с Аристотеля философский язык приобретает вид, способный отпугнуть любого непосвященного. Это, разумеется, не прихоть великого мыслителя; здесь меньше всего желания отгородить философское знание от невежественного любопытства неискушенных в деле мышления. Дело в том, что логика выдвигает перед мышлением новый идеал – строгости, или точности. Чтобы придти к верному выводу о чем-либо, мы должны иметь точное исходное знание о нем и столь же точный способ рассмотрения, который не вовлечет в ход наших мыслей никаких искажений или ошибок. А строгость мысли достигается нелегко. Она требует отказа от многих привычек обыденной практики речи, не знает снисхождения к индивидуальным особенностям сознания, личной способности понимания и т. д.

Логика отвлекается от всего, кроме одного: точности выражения, правильной последовательности утверждения и доказательства. Поэтому для обычного сознания требуется немалое постоянное напряжение, чтобы удерживать в фокусе понимания смысл логически строгого суждения. Язык приобретает высокую степень абстрактности, он утрачивает метафоричность и наглядность, превращаясь в строгое оперирование со столь же строго определенными понятиями.