Категориальный строй мышления

Если представить, что мир является нашим собеседником, то категории окажутся выражением вопросов, которые мы ему задаем по поводу всего, что в нем существует. Аристотель выделяет десять таких вопросов: что есть? сколько? какое? по отношению к чему? где? когда? в каком положении? чем обладает? что испытывает? Каждый вопрос – это ориентир для сознания, задающий своеобразную систему координат. В результате ответов на эти вопросы всякое нечто получает свою, только ему свойственную характеристику, благодаря которой занимает свое место в картине мирового целого.

Таких ответов-категорий также десять. Это, в соответствии с вышеназванными вопросами, категории: сущность, количество, качество, отношение, место, время, положение, обладание, действие, страдание. Благодаря им становится возможным нечто сознательно, осмысленно воспринять. Категории определяют, как строится мысль, что мыслящим выделяется в качестве значимого, какова система рассмотрения мыслимого. Они – узлы той сети, которой интеллект охватывает реальность. Аристотелевские категории – не единственно возможные. Но всякое сознание имеет свой категориальный строй. Это положение со времен Аристотеля стало не только естественным состоянием ума, а и нормой его развития: необходимым элементом самосознания, вырабатывающего дисциплину мышления.

Благодаря категориям все занимает свое место в нашей системе интеллектуальных координат, приобретает собственный смысл. От того, каков категориальный строй мышления, то есть какие и в какой системе вопросы мы задаем по поводу всего, с чем встречаемся в своем опыте, зависит то, как будет выглядеть мир для нас и что именно будет приобретать для нас значение. Проще говоря: что мы окажемся способны различить в окружающем нас мире и сказать о нем. В силу этой, выполняемой ими работы, категории служат и наиболее общими формами осмысления сущего человеком, и важнейшими членениями мира, отделяющими в нем один род явлений от другого.