Еврейские фронтовики призывают к борьбе за освобождение Польши

«Польские евреи будут проливать свою кровь в борьбе за освобождение Польши», – заявила организация бывших еврейских солдат в Польше в своем манифесте к Польше.

«Несчастье, которое постигло Польшу, является трагедией для евреев, – говорится в Манифесте. – Еврейские солдаты исполнили свой долг для защиты своей родины и будут дальше бороться за свободную и сильную Польшу, которая будет матерью – доброй матерью для всех ее сыновей без различия религии и расы. В Новой Польше евреи будут иметь равные и полные гражданские права. Общие страдания и общая борьба объединят граждан Польши. Манифест призывает всех евреев примкнуть к Новой польской армии во Франции».30

Т2Е4Р. ЯПНОЫЙ ЧЕХОСЛОВАЦКИЙ «РАЙ ДЛЯ ЕВРЕЕВ»

Чехословакия... «Это был рай для евреев», – сокрушенно вспоминают харбинские евреи в 1941 г. А палестинские евреи в 1937 г. умилялись:

«Хотя Чехословакия окружена государствами, где господствует ненависть и порабо- щение других народов и антисемитизм, она стоит непоколебимо, как скала, и дает миру пример свободного государства».31

«Равноправие» в Чехословакии привело к результатам, одинаковым со всеми други- ми странами, где оно применялось. «Мировая Служба» от 14.04.1939г. и 1.05.1939г. рассказывает:

«На Грабене, самой оживленной улице в Праге, стоят громадные банковские дома, в которых орудовал на всю Чехословакию генеральный штаб ротшильдовских больших банков.

Приводим список директоров «Чешского Банка Унион», контролировавшего большое число предприятий и всевозможных отраслей промышленности. Хотя название этого банка звучит так национально, его руководителями были следующие иудеи: первым генеральным директором – Арон Гольдштейн, выселенец из Литвы; директором главного централа – Эклиг Ман Мойзел, в 1913 году был выслан московской полици- ей из России; первым главным директором был Макс Хехт, онипбрыл в Богемию и Моравию «зайцем» пассажирского вагона.

Второй главный директор – Барух Бонди, переселенец из Одессы; директор бирже- вого отдела – Давид Федерер; директор ломбардного отдела – Лерк Шпицер, пере- селенец из Финляндии; директор отдела ценных бумаг – Натан Кляхольд, родился в Вене; директор валютного отделения – Салис Веркович, его подданство до сих пор неизвестно; директор вексельного отделения – Имрих Штайн, родился в Тарнове в Польской Галичине; директор девизного отделения – Оскар Поллях...

Директор угольного отделения Мозко Финер происходит, по-видимому, из Арада ру- мынского... Директор сахарного отделения – Влад Люстиг, это уже четвертое его имя; директор спирто-перегонного отделения Отто Гутхартц не имел вообще никако- го чехословацкого свидетельства о подданстве; директор текстильного отделения –

Исаак Добль из Венгрии; управляющий лотерейным отделением Рико Мардохей про- исходит с востока; управляющий деревообрабатывающим отделением Макс Кракауэр прибыл в Чехословакию с поддельным паспортом; управляющий отделения металли- ческой промышленности Макс Зоненштайн был перед мировой войной выслан из Бельгии; управляющий отделением бумажной промышленности – Артур Ро-зенблюм,

выходец из Эстонии; управляющий экспортным отделениеме–неЭкб Моравек, его

настоящее имя Зейс Мармше; управляющий импортным отделением Ян Элбоген был пропущен в Чехословакию контрабандным порядком одним из бывших властителей; управляющий отделением прессы – Ральф Копецкий, он же Каудерс; управляющий отделением по вывозу пикантной литературы в Японию – Яре Странски; управляю- щий политического отделения Хаим Кугельбергер – иудей, эмигрант из Берлина... Управляющий по заседанию – Эранц Бауэр, бежавший в Чехословакию из Австрии; управляющий технического отдела – Феликс Моизевиц, тайно перебравшийся близ Эгера за границу; управляющий отделением по производству национальной чехо- словацкой водки Алексей Шпинде происходит из восточной Галиции и раньше жил в Париже и Вене.

Таковы были руководители казавшегося таким национальным «Чешского Банка Уни- он».

Аналогичных фактов еврейского засилья в Чехословакии мы могли бы привести множество из всех областей чехословацкой жизни, но ограничим их заявлением лор- да Винтертона 11 мая 1934 года в английской палате общин:

«Вся земля в Чехословакии принадлежит вовсе не крестьянам, а ростовщикам- иудеям».32

До чего убежденно иудеи смотрели на Чехословакию как на свой рай показывает следующее сообщение «Мировой Службы» из Мариенбада:

«Во время траурной церемонии, устроенной здешней иудейской религиозной общи- ной в память умершего старого президента Массарика, чехословацкий гимн был про- пет по-еврейски. Обер-кантор Левин из Мариенбада взял на себя трудрпеевести национальную песнь дружественной иудеям пражской системы на еврейский язык».33

Непродолжительная история самостоятельной жизни чехов связана неразрывно с любезными еврейскому сердцу именами: с именами Массарика и Бенеша.

«7 марта 1930 года Массарику исполнилось восемьдесят лет. На конференции сио- нистской федерации было решено насадить лес имени Массарика и записать его имя в золотую книгу Еврейского Национального фонда. Юбилей Массарика был торжест- венно отпразднован во всех школах и... синагогах Чехословацкой республики».

За что такие милости? О, профессор Массарик был старым другом и агентом мирово- го еврейства! Еще в 1889 г. он вел ожесточенную кампанию против антисемитизма в Австрии по поводу обвинения Л. Гильзнера в ритуальном убийстве в местечке Поль- ша на Моравской границе.

Кровожадный убийца был приговорен к смертной казни, которую император Франц Иосиф заменил пожизненным заключением. В 1907 году неутомимый Массарик вновь

поднял этот вопрос в парламенте. Разумеется, не бесплатно. Сколько ему заплатили за этот процесс – история умалчивает.

В 1913 году Массарик снова ввязался в историю ритуальных преступлений – высту- пил с протестом против процесса Бейлиса в Киеве. Какое было дело «братушке че- ху» до киевского жида? Но на защиту Бейлиса тогда поднялся весь иудейский мир – и вместе с ним Массарик, ведь по поводу этого дела иудейская пресса писала:

«Русское правительство решилось начать решительную борьбу с еврейством в Киеве. От хода этой титанической борьбы зависит судьба... подумали бы вы, еврейского народа. Нет, ни в коем случае: еврейский народ непобедим. А потому – судьба рус- ского государства поставлена на карту... Запомните это хорошо».34

В 1918 году революционеры освободили Гильзнера из тюрьмы. Массарик и тут верен себе, точнее своим хозяевам: он несколько месяцев оказывает освобожденному де- нежную помощь. За чей счет и по чьему поручению? История умалчивает, предос- тавляя нам догадываться.

Таков был первый президент Чехословакии и ее создатель. Второй президент и ее губитель – доктор Бенеш известен как активный друг политического сионизма. Это ему принадлежит знаменитая фраза: «Еврейский народ – самый великий в мире».

Фамилия Бенеша пестрит на страницах иудейской прессы всего мира, во всех меж- дународных еврейских мероприятиях. «Бенеш – масон высоких степеней, – замечает

«Мировая Служба», – он состоял великим мастером чехословацкой Великой Ложи и состоит влиятельным членом «Интернациональной лиги против антисемитизма», воз- главляемой знаменитым иудеем Ленашем Лифшицем».