Присоединение Левобережной Украины

Предпосылки и движущие силы

освободительной войны украинского народа

Одним из условий Люблянской унии 1569 г. — важнейшего собы­тия истории Восточной Европы XVI—XVII вв. — было присоединение украинских земель непосредственно к Польше. На плодородные зем­ли Украины хлынули польские феодалы, стали расти фольварки — бар­ские имения. Неуклонно развивался процесс закрепощения крестьян­ства, постепенно приобретавший на территории Украины особенно изощренные и жесткие формы. Землевладельцы получили право судить и карать крестьян вплоть до лишения жизни, а крестьянина фактически лишили даже права жаловаться на своего пана. Видавшие виды иностранные путешественники не переставали изумляться тяжести поло­жения и бесправности украинского «холопства». Положение крестьянства отягощалось и религиозным гнетом. После унии 1569 г. усилился натиск католической церкви, которая сама получала обширные земель­ные владения на Украине. В землях Украины и Белоруссии появляются представители ордена иезуитов, занимавшиеся распространением католичества. Внедрению католичества способствовала и униатская, (объединившая католичество и православие) церковь, оформленная на соборе в г. Бресте в октябре 1596 г. Это создавало весьма своеобразную ситуацию: паны принадлежали к одной вере, а «хлопы» — к другой.; Излишне говорить о том, сколь тяжелые последствия это имело для последних. Ясно, что «холопство» могло стать одной из движущих сил будущей освободительной войны против польских панов.

В весьма тяжелом положении оказались и жители городов — ме­щане. С середины XVI в. наблюдается определенный подъем город­ской жизни, развиваются старые города, появляются новые. Бурно раз-

139 История России с древнейших времен до наших дней

вивалось ремесло, приобретавшее цеховые формы. Преградой на путигорокой жизни становились польские магнаты — крупные феодалы. землях Украины и Белоруссии существовало явление, неизвестное

Московскому государству: наряду с государственными городами, которые являлись административными центрами и чаще всего управлялись на основе магдебургского (немецкого) права, было много городов, которые принадлежали магнатам. Но развитию городов препятствовало не только это, но и наличие многочисленных «юридик» —земельных владений светских и духовных феодалов на территории королевских городов. Они не подчинялись городским судам и администрации вносили разброд и сумятицу в жизнь городов. Горожане начинают борьбу с засильем польских панов, объединяются вокруг православ­ных соборов, создают «братства» — объединения православного населения. Первоначально эти организации ставили перед собой просветильские задачи, стремились сохранить и поддержать православие. Было много поводов для недовольства и у православной шляхты, той, которая не ополячилась и не приняла католичество. Поляки оттесняли ее от занятия «урядов» (государственных чинов), подвергали Мнениям за православие. В аналогичном положении оказалось и православное духовенство. Православные священники изгонялись из храмов, им запрещалось вести службу на родном языке. Не случайно Именно из рядов духовенства вышли многие руководители борьбы с Поляками.

Все слои населения Украины готовы были сплотиться в борьбе за свою свободу. Была и сила, способная возглавить движение в военном от ношении, — казачество. Именно казачество и вело своего рода военную подготовку освободительной войны середины XVII в. Конец XVI—начало XVII столетия ознаменовались многочисленными казацкими восстаниями. Из среды казачества выдвигались талантливые вожди (Криштоф Косинский, Северин Наливайко). Восстания продолжались и в 20—30-х гг. Казачество, правда, в это время выдвигало «экономические» требования: увеличение жалованья, включение в реестр значительно большего количества казаков и т. д. Но важно отметить, что ходе восстаний налаживались связи запорожского казачества с правительством Русского государства, и казаки все больше начинали видеть. к нем опору для себя в борьбе против поляков.

Связи с русским правительством со временем начинают устанав­ливать и «братства». Следует различать осознание украинским и бело­русским населением единства судеб своих земель с Великороссией и не­посредственные политические контакты с русским правительством, Которые начинают устанавливаться лишь в первой четверти XVII сто­не лития. «Братства» ведут своего рода идеологическую подготовку осво­бодительной войны. Из среды братских авторов выходит так называе­мой «полемическая» литература, которая была направлена против католиков-иезуитов, где просвещенные авторы обращались к истории и культуре восточнославянских народов, доказывали общность их судеб, необходимость совместной борьбы с завоевателями.

140 История России с древнейших времен до наших дней

Освободительная война украинского народа. Воссоединение с Россией I

В 1638 г. поляки подавили последнее народное восстание, и на ступило «золотое десятилетие», как его прозвали шляхтичи. Но это было затишье перед бурей. В 1648 г. началось восстание. Его возглавил Богдан Михайлович Хмельницкий. По одним данным, он ро­дился в Чигирине, по другим — в Переславле, получил неплохое по тем временам образование и закалку в войнах. У Хмельницкого были и личные счеты с поляками: польский шляхтич разграбил его фамильный хутор Субботой и засек насмерть его малолетнего сына. Отчаявшись бороться за свои права легальными средствами, Хмельницкий бежит в низовья Днепра. Здесь он организовал отряд казаков и, опираясь на него, изгнал поляков из Запорожской Сечи. Богдан сразу заре командовал себя опытным дипломатом: в сложившейся ситуации он нашел единственно правильное решение — заключил союз с крымским, ханом, который дал ему в помощь орду перекопского мурзы Тугай-бэя Но Хмельницкий, как оказалось, был не только талантливым дипломатом, но и полководцем. В мае 1648 г. в двух битвах (у урочища Желтые воды и у Корсуни) восставшие наголову разгромили армию коронного гетмана Полоцкого. Летом 1648 г. восстание переросло в освободительную войну.

Очередное поражение повстанческая армия нанесла полякам под Пилявцами и двинулась ко Львову. Взяв большую контрибуцию с это го города, народная армия двинулась к крепости Замостье и осадили ее. Отсюда открывалась дорога на Варшаву. Но из-за неблагоприятны природных условий и изменения политической ситуации осада была снята. Хмельницкого торжественно встречали в Киеве.

Летом 1649 г. произошла Заборовская битва, складывавшаяся благоприятно для восставших. Однако из-за измены крымского хана Хмельницкий был вынужден заключить так называемый Заборовский трактат, который устанавливал реестр в 40 тысяч человек, содержал и некоторые другие статьи, выгодные восставшим. В целом этот документ можно рассматривать как сугубо паллиативный, но не решивший тех задач, которые стояли перед восставшими.

Летом 1650 г. повстанческая армия в союзе с татарами совершило поход в Молдавию, которая могла стать в дальнейшем плацдармом наступления поляков на Украину. Результатом похода было подписание договора с Молдавией. Хмельницкий также всячески поддерживал на родное движение на территории Белоруссии, прекрасно понимая, что оно надежно сковывает военные силы литовских панов.

Еще летом 1648 г. казацкая старшина обращается за помощью к Москве. Однако ни в этом, ни в следующем, ни даже в 1650 г. Россия не могла откликнуться на просьбу казачества. Причины тому были и объективные, и субъективные. Сложной была обстановка в самой России, и российское правительство боялось новой войны с Польшей, не было веры в силы восставших, убежденности в том, что это не обыч­ное казацкое восстание, каких много было и прежде, а всенародна

Глава 5. Россия в XVII в. 141

освободительная война. В феврале 1651 г. состоялся Земский собор, участники которого единодушно высказались за необходимость поддержать Украину в ее борьбе. Однако конкретной помощи тогда оказано В июне 1651 г. в сражении под Берестечком снова изменил татарский хан, который к тому же еще и увел самого Хмельницкого с поля боя, что привело к поражению восставших. В итоге Белоцерковский договор, заключенный в сентябре 1651 г., ограничил казацкий реестр 20 тысячам человек. Положение Украины укрепила победа в битве под Батогом весной 1652 г., однако изменнический договор между поляками и крымским ханом привел к поражению повстанцев в окрестностях Жванца.

Для России пришла пора решительных действий. В октябре 1653 г. земский соборов Москве принял решение о воссоединении Украины Poссией. На Украину было отправлено посольство во главе с бояри­ном Бутурлиным. Рада в Переяславе 8 января 1654 г. высказалась за вхождение Украины в состав России.

Так закончилась освободительная война 1648—1654 гг. — произошели исторический акт воссоединения двух братских народов. Для того чтобы дать объективную оценку этим событиям, надо посмотреть, что же произошло дальше. В состав России вошла лишь Левобережная Украина — земли Киевская, Черниговская и Брацлавская. Правобережная Украина оставалась в составе Речи Посполитой вплоть до разделов Польши в конце XVIII в. В ходе освободительной войны на территории Левобережной Украины возникло своеобразное государство — Гетманство, впитавшее в себя лучшие традиции казацкой демократии, восходившей, как уже отмечалось, к временам еще Древней Руси. Половодьем народной войны польское шляхетское земле­владение было смыто, и развитие крупного землевладения начинается как бы заново.

Большое распространение получает свободная заимка земли, бла­гоприятная ситуация складывается для жизнедеятельности сельской И городской общин. Администрация Гетманства, генетически восходя К казацкой, основным своим звеном имела народное собрание — казацкий круг, который избирал старшину и контролировал его деятельность. Будучи включенным в состав России, где централизаторские, Монархические тенденции все более усиливались, Гетманство оказалось К достаточно сложном положении. Отношения с Россией оформлялись И виде так называемых статей (Мартовские 1654 г., Переяславские 1659 г., Московские 1665 г., Глуховские 1669 г.), и с каждым новым договором политические права Гетманства ущемлялись, самоуправле­ние на Украине ограничивалось. (В следующем столетии украинское крестьянство попало под закрепостительный пресс русского царизма, И в 1783 г. Екатерина II одним росчерком пера закрепостила оставав­шееся до той поры еще свободным украинское крестьянство.) Однако еще в начале XVIII в. русские вельможи получили на территории Левобережной Украины огромные латифундии (от них, впрочем, не отставали и быстро богатевшие местные землевладельцы).

142 История России с древнейших времен до наших дней

Без учета всех этих моментов трудно было бы понять так называемую Руину — деятельность гетманской верхушки после смерти в 1657 г. дана Хмельницкого. Обычно пропольскую ориентацию Ивана Выговского (следующего после Богдана гетмана, заключившего с поляками Гадячский договор, который фактически отменял постановление Переяславкой Рады) и польские симпатии Юрия Хмельницкого (сына Богдана, ставшего гетманом после Выговского) объясняют существованием магнатско-шляхетского своеволия, что открывало широкий простор для гетманского произвола и обогащения. Но не учитывать и достаточно жесткой политики России было бы совершенно неправомерно.

Итак, можно сделать следующий вывод. Для Левобережной Украины в сложившейся ситуации не было иного выхода, как присоединиться к России. Это имело положительное значение для населения Лево бережной Украины: было уничтожено чужеземное порабощение, украинцы объединились с близким по культуре, вере братским народом Но оказавшись с этим народом в одной государственной и политической системе, население Левобережной Украины вынесло на своих плечах те же тяготы, что и русский народ.