Студопедия.Орг Главная | Случайная страница | Контакты | Мы поможем в написании вашей работы!  
 

Великий Новгород и Псков в XII—XV вв



Еще один вариант развития русской цивилизации в период после нашествия монголов демонстрируют Северо-Западные русские земли, которые не подверглись опустошительному монгольскому нашествию и смогли сдержать гибельную экспансию орденских рыцарей.

Волхов разделял город на две «стороны»: Торговую на восточном берегу и Софийскую — на западном. На Софийской стороне был Де-тенец (Кремль) с храмом св. Софии.

История России с древнейших времен до наших дней 78

Концы состояли из улиц — общин, сосредоточенных вокруг npавославных церквей. Город был окружен земляным валом и рвом, которыми находились посады. Далее простиралась огромная Новгродская земля. Она делилась на пятины и волости, причем число тин соответствовало числу концов (Обонежская, Водская, Деревскал Шелонская, Бежецкая). В пятинах были пригороды Новгорода: Псков Изборск, Великие Луки, Старая Русса, Ладога и др.

За пятинами простирались волости, имевшие разное устройств Самыми известными были Заволочье и Двинская земля, Пермская зел, ля и Печора. Земли, подвластные Новгороду, были огромны и заселены многими народами: водью, ижорой, корелой, чудью и др., с которых новгородцы собирали дань.

Дань была одним из источников, пополнявших богатства Новгорода, и объектом оживленной торговли с союзом германских городов - Ганзой и Готландом. Новгородские купцы осуществляли транзитную торговлю по всей Руси. Еще одним источником благоденствия город был повседневный труд его ремесленников и хлеборобов. Впрочем природные условия не давали возможности выращивать большие урожаи и ставили великий город в зависимость от «низового» хлеба, часто использовалось его противниками как козырь.

В XIII в. Новгород развивался по пути дальнейшей демократизации общественного строя, о чем свидетельствовала начавшаяся межкончанская борьба, распространение избирательного принципа не только на архиепископов, но и на архимандритов крупнейших монастырей. Сказывалась эта демократизация и на отношениях с князьям» Упоминания о «рядах» с князьями дошли уже от XII в., а от второй половины XIII в. дошли и сами эти «ряды» — древнейшие из них — договорные грамоты с Ярославом Тверским. Из этих грамот узнаем, что князь мог выполнять свои функции лишь под контролем посадни. Он имел право только на определенный корм, не приобретая в собственность земли. Судить он мог лишь при участии посадника; должен был покровительствовать новгородской торговле.

Как показал В. Л. Янин, посадник был важнейшей исполнительною властью, которая в это время сосредоточивается в руках нескольких боярских семейств, но прерогативы посадника замыкались на вече — высшем органе власти в Новгороде.

Большую роль в управлении городом, в политической и экономической жизни играл архиепископ. Военные действия новгородцы начинали не иначе как по благословению архиепископа, и прислушивались к его мнению в ходе частых споров между различными группировками.

Как и в давние времена, «мужи новгородцы» по звону вечевого колокола собирались на площади и решали свои проблемы. Вече — высший орган государственной власти, прерогативы которого были чрезвычайно широки: оно приглашало князя и заключало с ним договор распоряжалось должностью посадника и тысяцкого, ведало государственными землями, осуществляло высший суд, объявляло войну, заключало мир и т. д.

Глава 3. Русь в XIII в. 79

Вече имело свою канцелярию во главе с «вечным дьяком». Конечно, ни мече бывало шумно, бывали и столкновения, но не надо представлять, работу этого органа власти как буйство толпы. Деятельность вече носила вполне упорядоченный характер, соблюдался своего рода вечевой этикетой.

Развитие крупного боярского землевладения, которое наблюдается в в этот период, вносило свои поправки в вечевую жизнь и социальную структуру Новгорода. Проанализировав новгородские грамоты, Ю Г, Алексеев заметил, что когда-то единое новгородское общество в самом формуляре грамот, который отражает и представления их составителей, и реальную действительность, постепенно распадается архаические сословия. Если первоначально грамоты составлялись имени «новгородцев», «мужей новгородцев», то затем их сменяют и бояре люди и черные люди». Купцы, несмотря на их активную ни. и жизни города, в отдельную прослойку не выделились. Они объяденялись в общины, которые группировались вокруг церквей. Самой известной была община при церкви св. Иоанна Предтечи. Каждый, кто игл «иложиться» в «Иванское сто», должен был внести большой взнос.

Бояре в Новгороде в это время становятся крупными землевладельцами. Их дворы располагались в городе, а земельные владения боярских родов были на территории округи.

Промежуточной категорией землевладельцев были житьи люди, норме владели дворами в городе и земельными участками в округе, шпки им по положению сельские жители — «своеземцы», или «земцы статус и происхождение которых вызывает в науке споры.

Черные люди», городские и сельские, — низшая категория сволюда. В городе это ремесленники — плотники, каменщики, гончары, кузнецы, портные, кожевники и т. д. В сельской местности это крестятьяне, жившие на черных, государственных землях и также организованные в общины, пользовавшиеся самоуправлением.

Из зависимых людей известны смерды, половники, холопы. Они работали в боярских вотчинах, прислуживали в домах. В городе нарастает социальное напряжение, показателем которого стало ушкуйничество гряды молодежи, видимо, не нашедшей себя в жизни Новгорода, на своих судах — ушкуях — спускались по рекам, прежде всего по Волге, и грабили города. Постоянно шли жалобы из «низовых» земель, но остановить эту вольницу новгородское правительство не могло.

Впрочем, искусственно ускорять и усиливать процесс социальной дифференциации в Новгороде нельзя. Сословные интересы здесь приносились в жертву кончанским, уличанским и т. д. Кроме того, уже в конце XIII в. при посаднике появился территориально-представительный совет из бояр. В 1360-е гг. сформировалась коллегия из шести посадников, в которой были представлены все концы. В начале следующего о столетия коллегия расширилась сначала до 12, а затем до 36 человек, причем эта боярская олигархия оставалась достаточно демократической, ибо новгородские бояре сохраняли связь со своими общинами и |действовали не сами по себе, а как представители городских концов.

История России с древнейших времен до наших дней 80

Как отметил А. В. Петров, «эволюция Новгорода была эволюцией древнерусской городской общины, изживавшей недостатки дофеодальной демократии». Но северному исполину надо было занять место в складывающейся геополитической ситуации, которая определялась формированием двух государственных образований в Восточной Европе: Beликого княжества Московского и Великого княжества Литовского.

В 1470 г. в Новгород по приглашению веча прибыл из Литвы князь Михаил Олелькович. Литовское влияние возрастало, но новый архиепископ Феофил, опираясь на поддержку своей «партии», реши отправиться на поклон в Москву. Против него выступила Марфа-посадница, вдова посадника Борецкого, вместе со своими сыновьями и своей «партией». Новгород «возмятеся»: одни стояли за Москву, другие — за Литву, причем большинство высказывалось за Казимира.

Все закончилось большой войной, в ходе которой новгородцы по терпели поражение на реке Шелони в 1471 г. Близился конец самостоятельности Новгорода.

Несколько иным был путь развития «молодшего брата» Новгорода Пскова. Город на берегу реки Великой является одним из древнейших русских городов. В административном отношении он, подобно Новгов роду, делился на шесть самоуправляющихся районов — концов. Пскова был всегда пограничным городом, и история отвела ему роль «стража Руси», о его мощные стены часто разбивались набеги грозных врагов, приходивших с запада.

Территория городской округи узкой полосой протянулась по берегам реки Великой, Псковского и Чудского озер. Псков имел несколько пригородов, самыми крупными из которых были Опочка, Вороначь и Остров.

Постоянная военная угроза, позднее выделение из новгородского города-государства, отсутствие большой территории — все эти причины привели к тому, что черты демократического волостного быта, характерного для Новгорода, приобрели в Пскове еще более яркую окраску.

В 1397 г. была составлена Псковская Судная грамота — один из важнейших правовых памятников средневековой Руси (Новгородская Судная грамота дошла до нас только в нескольких фрагментах). Грамота рисует нам политический и социальный строй Псковского города-государства.

Внимательно изучивший Псковскую Судную грамоту Ю. Г. Алексеев обнаружил, что основными звеньями политического строя было вече, гораздо более консолидированное, чем в Новгороде: князь, посадник и сотские. Рядовые общинники активно участвовали в политической жизни и суде.

Здесь отсутствовали крупные боярские латифундии, преобладало мелкое вотчинное землевладение. Горожане-псковичи (бояре и черные люди) были объединены в общину, от которой в зависимости находились пригородские общины. Но если пригорожане пользовались определенными правами, так же как и земцы (одна из категорий сельского люда), то черные крестьяне — смерды коллективно эксплуатировались

Глава 3. Русь в XIII в. 81

псковской городской общиной, что порождало иной раз серьезные конфликты, подобные «брани о смердах» 1483—1486 гг.

Купцы, так же как и в Новгороде, объединялись в свои общины, и только член такого сообщества считался настоящим «пошлым купцом», т,е. купцом, чей статус официально признан. В Псковской Судной грамоте фигурируют и категории зависимого населения. Это наймит, которой вынужден по тем или иным причинам работать на хозяина. Обращает на себя внимание промежуточность его положения: в кабального человека он может превратиться только при определенных условиях.

Есть еще изорник — человек, находящийся в определенной поземельный зависимости от государя, причем эта зависимость реализуется и в виде выплаты оброка и зачастую осложняется еще долговыми обязательствами. Характерно, что поземельная зависимость изорника не приводит к утрате им гражданских прав.

Частное землевладение в тех масштабах и формах, которые существовали в Пскове, не могло изменить общинной сущности города-государства. Во Пскове довольно рано заметно стремление к отделению Новгорода, что выразилось в появлении княжеской власти. Завершается процесс становления самостоятельного Господина Пскова К середине XIV в., когда (по новым данным — в 1342 г.) был подписан Болотовский договор с Новгородом.

Но в этом столетии псковичи уже вынуждены принимать князя «из московской руки». В начале XV в. в борьбе с Великим княжеством Литовским жители Пскова старались опереться на Москву, что привело к усилению влияния великого московского князя. После покорения Новгорода Иван III обещал держать псковичей по старине, но все меньше считался с этой «стариной». Василий III менял посадников и в 1509 г. поставил жестокого Ивана Репню — Оболенского. Псковичи жаловании, великому князю на притеснения со стороны наместника и в январе 1510 г. отправили в Новгород, где находился в это время великий Иван, своих челобитчиков — знатных горожан. Они были «пойманы» и отравлены в Москву, а прибывший во Псков дьяк Третьяк Далматов предъявил городу ультиматум: уничтожить вече, должность посадим и назначить двух великокняжеских наместников в Псков. Состоялось последнее вече, и вечевой колокол был снят. Начинался новый этап псковской истории: в составе Российского государства.





Дата публикования: 2014-10-25; Прочитано: 523 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!



studopedia.org - Студопедия.Орг - 2014-2024 год. Студопедия не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования (0.008 с)...