Повседневность как возможность свободы

Свободен ли повседневный человек? С одной стороны, повседневный мир содержит богатые возможности проявления свободы. Во-первых, это свобода выбирать себе ближайшее окружение: друзей, любимых, супругов; выбирать сферу практических действий; выражать персональные ценностные установки и убеждения. Во-вторых, это свобода самовыражения через объекты материального мира: одежду, обустройство жилища, культуру ухода за собой, манеру приготовления пищи, физическую культуру, выбор маршрута путешествия и т.д, хотя материальные саморепрезентации во многом и зависят от культурных устоев.

Свобода проявляется на трех уровнях: мысленная, личная, и на социальном макроуровне. Повседневный человек потенциально свободен в том, как жить и когда умереть, в том, что мы называем «образом жизни». Образ жизни – совокупность устойчивых, взятых в единстве с условиями жизни, типичных видов жизнедеятельности человека.

Свобода, как и вера, может стать воодушевляющим мотивом, стимулом. Например, труд по принуждающим к нему обстоятельствам, будучи недостаточно мотивированным, менее эффективен, чем труд по собственной воле.

Свобода повседневного человека реализуется и как свобода выбора. Наличие различных вариантов выбора заставляет повседневного человека убедиться в том, что он свободен. Свобода и проявляется в наличии различных точек бифуркации, от которых ответвляется несколько вероятных путей. Но бывает так, что ни один из вариантов выбора не устраивает. Отвергая их все, человек также проявляет свободу. Повседневный человек отнюдь не всегда действует рационально, не всегда руководствуется логическим аргументом или соображениями пользы, выгоды. Для него очень важно утвердить свою волю, поступить вопреки устоявшимся стандартам поведения. Мотивы, которыми человек руководствуется в мире повседневности, разнообразны.