Значение экономической теории для социальных наук и реальной политики

Развитие экономической теории в 20 веке столкнулось с пониманием конечности географической среды как предмета труда и с дискретностью процесса труда, а, следовательно, стоимости. Эти особенности современ­ной экономической теории напоминают релятивистские и квантовые прин­ципы неклассической физики и свидетельствуют о неклассическом характе­ре современного экономического мышления. Его неклассичность возраста­ет в социальной сфере с нелинейной зависимостью результата от процесса вложений в человека. Недостаточность традиционного экономического мышления в социальной сфере проявилась в практике экс­плуатации энергоресурсов в последние годы

Нелинейность, открытость и когерентность (взаимозависимость) сис­темы отношений человека и производственного процесса позволяет судить о ней как о самоорганизующейся системе, описываемой средствами синер­гетики. Это обстоятельство обнаруживает недостатки использования клас­сического логико-математического анализа, включающего методы вариаци­онного исчисления, использованные Канторовичем.

Превращение человека в цель общественного производства - сущ­ность экономики социальной сферы - и введение этой сущности как нового конструкта в теорию обеспечивает «симметрию» на более глубоком уровне. Учитывая вышесказанное, можно полагать, что более адекватной формой описания этих процессов может служить теория нечетких множеств. И если в физике для адекватности описания калибровочных полей используется математическая теория расслоенных пространств, то не исключено, что для описания неклассических экономических объектов потребуются топосы с более сложной структурой.

Экономическая теория социальной сферы способна выступить в каче­стве научного основания социальной политики и методологической основы построения социально- ориентированного государства. Без научно- теоре­тического обоснования социальной политики попытки перестройки общест­венной жизни на приоритеты общечеловеческих ценностей останутся уто­пическими.

Эффективная социально-экономическая политика зависит от синтеза различных политэкономических концепций. Первая – классическая теория А. Смита и Д. Риккардо исходит из того, что конкурентная рыночная система саморегулируется. Рыночная конкуренция ограничивает развитие потребностей, способностей и мышления человека, а общественная собственность порождает иждивенчество, экономическое рабство. В условиях неравновесности экономика не сводится к оптимизации деятельности «экономического человека», и теория должна учитывать закономерности группового поведения, роль производительных сил и государства[191]. Вторая – марксистская, основанная на идее прибавочной стоимости, в основе которой лежит общественно необходимый труд, создающий стоимость, а иные формы деятельности лишь перераспределяют произведенный продукт по законам обмена.

Третья – кейнсианская, согласно которой государство через реформы создает механизмы экономического роста, систему общественных работ, бюджетного финансирования, переподготовки кадров. Четвертая – институционально-эволюционная рассматривает экономику как подсистему общества наряду с другими подсистемами. При этом экономический рост предстает средством повышения качества жизни и творческой активности людей.

Методология социально-экономического развития должна опираться на синтез экономических концепций и определять курс реформ, направленных на перевод России с ресурсно-сырьевого пути развития экономики на инновационную модель. Реализация этой модели способна обеспечить развитие социальной сферы, экономический рост и переход к новому уровню качества жизни.

Резюме

История развития научного знания показывает, что человек является краеугольным камнем всех важнейших отраслей научного занния. Очевидно, что без понимания этого важного момента невозможно построение никакой теории потребности или сервиса. Поэтому необходимо выработать единую стратегию общенаучного подхода к проблеме человека. В основе такой стратегии, как представляется, должны лежать фундаментальные принципы, сформулированные философией науки.

Одним из достижений философского мышления в вопросе о социальных процессах является теория К. Маркса, последовательно продолжающая диалектическую линию Гегеля. Пожалуй, такая диалектическая теория экономики может лечь в основу теории потребления и сервиса. Но более того, выстроенная на диалектическом фундаменте экономичекая теория может принести существенную пользу существующей государственной политике.

Вопросы для повторения и обсуждения:

1. Проиллюстрируйте роль антропологического фактора на примере одной из известных вам наук.

2. Назовите основные принципы научного подхода к проблеме человека.

3. Как вы понимаете термин диалектика?

4. Охарактеризуйте значение марксистского осмысления экономики для социальных наук.

5. Подумайте, на каких основаниях возможно создание теории сервиса?

Список рекомендуемой литературы:

1. Материалистическая диалектика как общая теория развития. М., 1982. Т.1.
2. Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.13.
3. Назиров А.Э., Сафронов И.А., Философские основания единства научного знания о человеке // Естественно-научные и социогуманитарное знания. Л.,1990.