Интенциональные классификации базовых потребностей

В основе интенциональных классификаций лежит выделение основных направлений (интенций) деятельности человека, соответственно, вызываемые ими потребности называются базовыми. Ниже приведено определение базовых потребностей и описание их модификаций и характеристик.

Базовые потребности – это всеобщие потребности, присущие всем людям. Одни из них лежат на границе осознаваемого и неосознаваемого и наличествуют у каждого индивида в независимости от факторов среды. К таким базовым потребностям относятся физиологические потребности – голод, жажда, сон. Другие компоненты мотивационной сферы, такие, как ценностные ориентации, интересы, мотивы, идеалы и т.д., оказывающие существенное влияние на формирование потребностей, но при этом сами во многом зависящие от особенностей и успешности социализации, более подвластны волевому контролю со стороны личности и внешнему контролю со стороны общества.

В отношении базовых потребностей можно обнаружить множество модификаций и характеристик.

Биологические потребности побуждают человека к овладению всеобщими жизненными ресурсами, при этом внутри этой группы можно выделить антропологические потребности. Основанием для их выделения являются такие факторы, как различие людей по полу (сексуальные потребности), по возрасту, по принадлежности к расе, этнической общности и т.д.

Материальными мы называем потребности в средствах и условиях удовлетворения биологических, социальных и духовных потребностей. Среди многообразия этой группы потребностей К.Маркс выделял три потребности: в пище, жилище и одежде. Норма материальных потребностей определяется существующей в культуре системой ценностей, уровнем развития материального производства, наличием природных ресурсов, положением человека в обществе. Материальные потребности не безграничны. Внутри материальных потребностей можно выделить бытовые потребности – потребности комфорта жилья, безопасности, транспортных средств и других материальных средств организации повседневной жизни. Совокупность материальных потребностей и способов их удовлетворения определяет уровень жизни человека.

Социальные потребности существуют в бесконечном многообразии форм. Их можно классифицировать по трем признакам-критериям:

1) потребности для других;

2) потребности для себя;

3) потребности вместе с другими.

Потребности «для других» – это потребности, выражающие родовую сущность человека. В них входят потребность общения, потребность защиты слабых, потребность жертвовать собой во имя другого (при проповедуемом альтруизме). Потребность «для себя» – это потребность в социальном признании, потребность в самореализации, потребность в самоидентификации, потребность в защите прав и достоинств личности, потребность власти и т.д. Особенности группы потребности «вместе с другими» состоят в том, что они объединяют людей для решения назревших задач общественного характера. В эту группу входят потребность в безопасном социальном порядке, потребность в мире, потребность свободы выбора.

Духовные потребности – это стремления к выражению и обогащению духовности. которая проявляется в воле к достижению нравственных и эстетических целей, к следованию личному и общественному идеалу, к сохранению общечеловеческих ценностей. Культура – субстанция духовности: она устанавливает маршруты духовного развития человека.

Бесконечно многообразен арсенал духовности: знания о мире, обществе и человеке, искусство, литература, философия, музыка, художественное творчество, религия. Духовность – самое ценное богатство человека, его нельзя ни купить, ни одолжить - формирование его происходит исключительно за счет собственных усилий. Антипод духовности – бездуховное, бездуховность, т.е осознание, не выходящее за пределы утилитарной пользы, не возвышающееся над суетой повседневной жизни, ограничивающееся удовлетворением биологических потребностей.

В своей книге «Исследование личности» психолог Генри Александр Мюррей выделил в качестве базовых 36 потребностей, где наряду с первичными (биологическими) выделялись вторичные (психогенные), среди которых – потребность в достижении, уважении, общении, порядке, защите и содействии, независимости, защите, внутреннем анализе, помощи, доминировании, унижении, заботе и изменении, терпении, агрессии, игре, в индивиде другого пола и др.

Соотечественник Мюррея Стивен Райс пошел иным путем, предложив свои теории мотивации, основанные на итогах наблюдений и размышлений. Оказалось, что всю наблюдаемую изменчивость можно с высокой степенью точности объяснить действием 16 независимых факторов, которые Райс назвал базовыми потребностями, или ценностями. Опросив более 25 тысяч человек в возрасте от 12 до 76 лет, представлявших все расовые и социальные группы и самые разные профессии и специальности,Стивен Райс выделил 16 базовых потребностей:

· потребность влиять на других (авторитет или власть),

· потребность полагаться только на себя (независимость),

· потребность получать новые знания (любопытство),

· потребность быть принятыми другими людьми (одобрение окружающих),

· потребность организовать пространство вокруг себя (порядок),

· потребность делать накопления (создание запасов),

· потребность быть верным своей семье и предкам (честь),

· потребность в социальной справедливости (идеализм),

· потребность в компании (социальный контакт),

· потребность растить собственных детей (семья),

· потребность иметь высокое общественное положение (статус),

· потребность быть победителем, мстить за обиды (сведение счетов),

· потребность быть красивым и заниматься сексом (любовь),

· потребность в пище (еда),

· потребность в физической нагрузке (физическая потребность),

· потребность в эмоциональном спокойствии (покой).