Подходы к трактовке парадигмы в западной социологии

Несколько иные подходы к определению парадигм мы встре­чаем в западной социологической литературе. Так, один из наи­более крупных современных социологов Энтони Гидденс (Великоб­ритания) в качестве таковых рассматривает концепции О.Конта, Э.Дюркгейма, К.Маркса, М.Вебера, применительно же к современному состоянию социологии – функционализм, структурализм, символи­ческий интеракционизм, марксизм, теорию конфликтов[130]. В учебнике по социологии, написанном М. Тейлором, Л. Рин, С. Розенталем, К. Догби, характеризуются пять парадигм (по терминологии авторов, тео­ретических перспектив) современной социологии: функционализм, теория конфликта, теория обмена, символический интеракционизм, этнометодология[131].

Приведенных точек зрения отечественных и зарубежных авторов на полипарадигмальный характер современной социоло­гии вполне достаточно, чтобы сделать вывод об усилении теоре­тического плюрализма, проявляющегося в дальнейшей дифференциа­ции социологии, появлении в ней большого количества разнопла­новых направлений. Не ставя перед собой задачу систематизиро­ванного изложения содержания всего множества парадигм (это должно быть целью специальной большой работы), охарактеризуем некоторые из них, наиболее принятые и распространенные. Отме­тим, кстати, что одну из них мы уже рассматривали. Это - структурный функциона­лизм, представленный наиболее полно в творчестве Т.Парсонса и Р.Мертона.

Не прибегая к систематизации парадигм западной социологии ХХ в. и поиску соответствующих подходов, мы будем исходить из принципа их постепенного (с точки зрения периодов ее развития) появления и принятия научным сообществом в качестве фундаментальных моделей постановки проблем и их решения. В этом случае последовательность их рассмотрения будет такой: парадигмы конфликта, обмена, символического интеракционизма, феноменологической социологии, этнометодологии. Затем речь пойдет о теориях и движениях в социологии второй половины 80-х – 90-х гг. ХХ в.

Характеризуя ту или иную парадигму, следует иметь в виду, что каждая из них является определенным спо­собом объяснения социальных, институциональных, групповых, межличностных и иных явлений, отноше­ний и процессов. Ценность рассмотрения всех парадигм современной социологии состоит в появлении для социолога возможности на этой основе увидеть необходимость перехода от макросоциологического к микросоциологическому (и наоборот) уровню изучения обществен­ной жизни, что позволило бы сочетать анализ человеческого по­ведения и деятельности социальных структур различной степени сложности.

Есть еще одно важное обстоятельство, которое необходимо иметь в виду при характеристике тех или иных парадигм: некоторые из них оказываются тесно связанными между собой, иногда даже по принципу "матрешки". Так, парадигма конфликта, к рассмотрению которой мы сейчас перейдем, является в одной из своих форм частью более широкой парадигмы марксизма. Последняя, в свою очередь, рассматривается в социологии как одна из составных частей группы структурных парадигм.