майй арпита-мано-буддхир мам эваишйасй асамшайах

«Therefore Поэтому, Arjuna, you тебе shoul(е)d(ует) always всегда think думать ofбо M(н)e and и at в the тоже sam(о)e time время you should continue продолжать исполнять your свои prescribed предписанные duty обязанности and и fight сражаться., With you mind and activities always Всегда fixed сосредотачивая свой ум on(а) M(н)e, посвящая Мне свои действия, and и everything engaged занимая всё in в служении M(н)e, you ты will attain достигнешь to Me(ня) without безо any всяких doubt сомнений.»

Онe does notе advise советует Arjunaе simply просто to remember помнить Him Его and и give up оставить his свои occupation занятия. Noет, the Lord Господь never никогда не станет suggest предлагать anythчiеngо impractical неосуществимого. In В this этом material(ьном) world мире, in order для того, (ч)to(бы) maintain поддерживать the своё body тело one человек has должен to work работать. Human Человеческое society общество is divided подразделяется, according в соответствии to с work исполняемой деятельностью, into на four четыре divisions of social общественных order сословия - brahmanaов, ksatriyaев, vaisyaев и sudra. The Сословие brahmanaов, class or или сословие intelligentции, class is working действует in o(д)neим way образом, the ksatriyaи, or или сословие administrati(оро)ve, class is working действует in another другим way образом, and the сословие mercantile предпринимателей class and и the laborers рабочие are – all все tending склонны to к исполнению their своих specific определённых duties обязанностей. In В the human человеческом society обществе, whether является ли one человек is a laborer рабочим, merchant предпринимателем, warrior военным, administrator(ом) or или fa(е)rmer(ом), or или, even даже if если one belongs принадлежит to к the highest высшему class сословию and и is является a literary man писателем, a scientist учёным or или a theologianом, - he он has должен to work работать in order для того, (ч)to(бы) maintain поддерживать his своё existence существование. Поэтому The Lord Господь therefore tells говорит Arjunaе, that что he ему need n(е)ot необходимости give up оставлять his occupation предписанные ему занятия, but однако, while в то время, когда he он is engaged занят исполнением in his своих occupation обязанностей, hе(му) shoul(е)d(ует) remember помнить о Krishnaе. If Если he он doesn’t не practice научится remembering помнить о Krishnaе while в то время, когда he он is struggling ведёт борьбу for за existence существование, then тогда it он will notе be possible сможет for him to remember вспомнить о Krishnaе и at в the time момент of death смерти. Господь Lord Caitanya also также advises советует this это. Оне says говорит, that что one человеку shoul(е)d(ует) practice научиться remembering помнить о the Lord Господе, всегда by chanting воспевая the names имена of the Lord always Господа. The names Имена of the Lord Господа and и the Сам Lord Господь are nondifferent неотличны друг от друга. So Таким образом, поучения Lord Господа Krishna’sы instructions to Arjunaе to «remember помни обо M(н)e» and и предписание Lord Господа Caitanya’sи injunction to «always всегда chant воспевайте the names имена of the Lord Господа Krishnaы» are – это the same одни и те же instruction наставления. Между ними There is noет никакой difference разницы, because поскольку Krishna and и имя Krishna’sы name are nondifferent неотличны друг от друга. На In the absoluteном духовном status уровне there is noе существует difference разницы between между reference названием и and самим referrent предметом. Therefore Потому we мы have to должны practice всегда remembering помнить о the Lord Господе always, twenty-four двадцать четыре hours часа a day в сутки, by chanting воспевая His Его names имена, and и molding направляя our свою life’s жизнь и activities деятельность in such a way таким образом, that чтобы we мы can могли remember Him always всегда помнить о Нём.