Дух сотрудничества между слугами-лидерами различных уровней

Внутри одной общины все группы Бхакти-врикши имеют общие корни. Если решение о развитии Бхакти-врикши было принято руководством ятры, то исходной группой будет та, в которой готовили первых слуг-лидеров. В дальнейшем, по мере деления групп и формирования иерархической структуры, от корней идут стволы и ветви. Таким образом, все слуги-лидеры растут в процессе преданного служения, поддерживая тесные отношения друг с другом, а также с предшествующими и последующими «поколениями» членов групп и слуг-лидеров. Благодаря этому сотрудничество складывается само собой. Более того, между слугами-лидерами отсутствует соперничество в стиле «победитель получает все»: тот, кто желает взять на себя больше служения, может сделать это, расширив проповедь в своих группах. Это не делается за счет других!

Лидерам позволяется проявлять инициативу, однако они всегда советуются со старшими. Поскольку имеется множество уровней старшинства, преданным несложно найти, с кем посоветоваться, и одновременно все настолько хорошо спланировано и организовано, что ошибочное поведение маловероятно.

Если кто-то ведет себя неверно, то община с большой любовью, терпеливо помогает ему вернуться к соблюдению стандартов. С самого начала очень ценится участие в проповеди, которое само по себе ведет к быстрому очищению ума. Также постоянное общение с преданными, семинары, психологические консультации и другие мероприятия способствуют формированию у преданных правильного умонастроения. Наконец, если принять Кришну как Верховного управляющего, то становится легко рассматривать все события с духовной точки зрения.

13. Программа «Шикша»

Программа «Шикша» и семинары по ней соответствуют структуре и последовательности модулей Бхакти-врикши.

Особенности системы Бхакти-врикши:

1. Господь Чайтанья Махапрабху вдохновлял всех проповедовать, и Бхакти-врикша помогает в этом.

2. Господь Чайтанья Махапрабху предсказал Золотой век, когда сознание Кришны распространится очень широко. Бхакти-врикша позволяет проникнуть в те слои общества, которые не могут быть охвачены другими нашими программами.

3. Программа имеет четкую структуру, что позволяет давать всем членам общины единое образование в отношении сознания Кришны.

4. Иерархическая структура развивается естественно, подобно семье, основываясь на заботе и ответственности слуг-лидеров.

5. У каждого есть неограниченные возможности, чтобы развивать свою группу, использовать таланты, проявлять инициативу и полностью реализовывать себя.

6. В то же время все стараются сотрудничать друг с другом, и этому способствуют регулярные встречи, контроль, отчетность, семинары, ишта-гошти и различные совместные программы.

7. Вместо того, чтобы соперничать, люди сотрудничают в развитии общей миссии.

8. Люди с самого начала общаются друг с другом очень личностно, в умонастроении служения. Это помогает развить удивительные вайшнавские качества, такие как смирение и терпение.

9. Преданные, вкусившие нектар совместной проповеди и служения, легко и последовательно справляются с анартхами.

10. Личные качества, индивидуальную заботу и единство можно поддерживать даже при бурном развитии общины.

11. Поскольку преданные сначала получают бхакти, им легче дается гьяна, или правильное понимание писаний, а также быстро пропадает вкус к материальной жизни.

12. В преданных заложены хорошие основы сознания Кришны, и их мало беспокоят разнообразные теории, кризисы или политические разбирательства.

13. С самого начала всех обучают тому, как стать и лидером и слугой. Люди понимают, как нужно следовать указаниям старших и одновременно как с любовью относиться к младшим. Так складывается здоровое уважение и любовь между всеми членами общины.

Как Бхакти-врикша обеспечивает духовное управление вайшнавскими общинами:

1. Бхакти-врикша основывается на том, что в первую очередь складываются любовные отношения с преданными. Через какое-то время они перерастают в преданность Кришне. После этого члены группы готовы более серьезно воспринимать философию сознания Кришны, которая постепенно и систематично изложена в программе. Шаг за шагом преданные улучшают свою садхану и учатся соблюдать все регулирующие принципы. Одновременно они участвуют в служении, в том числе в проповеди, поэтому преданные Бхакти-врикш обычно полны энтузиазма. Поскольку они с самого начала учатся проповедовать и личностно раздавать милость другим, они быстро проникаются настроением Господа Гауранги и Шрилы Прабхупады.

2. Бхакти-врикша позволяет людям стать проповедниками и лидерами. Очень быстро мотивы очищаются — стремление наслаждаться сменяется настроением служения и заботой о других людях. Для членов Бхакти-врикши становится естественным постоянно думать о служении.

3. О каждом слуге-лидере заботится старший преданный, находящийся на соответствующем уровне иерархии. Они тесно и часто общаются. Младший лидер отчитывается о развитии проповеди и ведении домашних программ, посещает учебные занятия и встречи, посвященные организации различных программ совместно с другими слугами-лидерами. Он следит за развитием членов группы, ставит цели, при необходимости помогает другим слугам-лидерам согласно указаниям старших. С самого начала развивается семейная атмосфера, где все сотрудничают и с радостью подчиняются наставлениям старших. Слуги-лидеры всех уровней относятся к младшим как родители, завоевывая их уважение и послушание своей любовью и пониманием, а не принуждением и правилами.

4. Уже в первые месяцы после прихода в сознание Кришны членам групп говорится о том, насколько важна проповедь. Их учат выполнять небольшие проповеднические задания, например, привести друзей на программу, распространить книги, журналы и газеты знакомым, выйти на улицы с харинамой. В дальнейшем, ближе к концу срока Бхакти-врикши, их учат вести отдельные части программы. Таким образом, каждый, независимо от специализации на том или ином служении, вдохновляется стать слугой-лидером Бхакти-врикши. Все программы сознания Кришны включаются в систему Бхакти-врикши, и каждый может участвовать в ней независимо от другого служения внутри ИСККОН.

5. В программе Бхакти-врикши все учатся настоящему, естественному смирению, поскольку необходимо очень личностно общаться с каждым. Никто не может скрыться за своей должностью или полномочиями. Слуга-лидер должен служить примером и вдохновлять младших. Только тогда младшие добровольно последуют за лидерами. Главное правило Бхакти-врикши — любовь. Если просто требовать исполнения правил, не объясняя, зачем они нужны, или если требовать подчинения, не проявляя сочувствия и любви, то невозможно мотивировать людей, чтобы они проявляли инициативу и росли как преданные и как личности в целом.

6. Слуга-лидер каждого уровня с самого начала заботится о духовном состоянии младших. Он дает им советы, помогает им постоянно применять принципы сознания Кришны, чтобы преодолеть материальные трудности. Он также оказывает материальную помощь там, где это возможно и необходимо. В этом ему также помогают его старшие. Ведется централизованная база всех членов, что позволяет высшим руководителям интегрировать общие ресурсы и заботиться обо всех членах общины. Примером может служить организация брака преданных, сбор средств на нужды общины или, в чрезвычайных ситуациях, на нужды отдельных членов общины.

7. Между высшими лидерами и всеми членами общины легко наладить связь, если община развилась из программы Бхакти-врикши. Например, если нужно сделать объявление или обратиться с просьбой ко всем членам общины, быстрее всего это сделать через разветвленную структуру Бхакти-врикши.

8. Как слуги-лидеры, так и члены групп постоянно развиваются и берут на себя больше ответственности. Это происходит совершенно естественно, на основе фактической способности членов привлекать людей к сознанию Кришны и вдохновлять их стать проповедниками и лидерами. У каждого есть безграничные возможности продвигаться в иерархической структуре Бхакти-врикши, и рост зависит только от личных усилий по расширению группы. Количество должностей неограниченно, поэтому невозможны острые политические конфликты между преданными — каждый может проповедовать безгранично, и это поощряется.

9. Срок жизни группы Бхакти-врикши определен заранее. Через шестьдесят четыре недели после начала курса слуга-лидер Бхакти-врикши предлагает тем членам группы, кто к этому готов, стать слугами-лидерами новых групп, выделившихся из старой группы. После этого он выступает в качестве слуги-лидера сектора и помогает новым слугам-лидерам заботиться о своих группах. Он получает более широкий взгляд на ситуацию и должен заботиться о большем количестве людей, на этот раз косвенно, делегируя обязанности, и его потенциал заботы о людях значительно увеличивается. Таким образом, передача полномочий является изначальным элементом системы Бхакти-врикши. Это позволяет слугам-лидерам думать об интересах общины в целом и сотрудничать друг с другом в миссии Шри Чайтаньи Махапрабху и Шрилой Прабхупадой.

10. Для того, чтобы в группе Бхакти-врикши сложились тесные личные отношения, слуги-лидеры должны действовать открыто и рассказывать о своих делах. Они должны завоевать любовь и доверие младших, а не приказывать им. Кроме того, проще обучать людей своим примером, чем через наставления. В итоге можно получить несколько поколений преданных, впитавших в себя настроение Господа Гауранги.

11. Бхакти-врикша служит отличной основой для изучения теории и для практического применения принципов сознания Кришны. Членов общины, воспитанных в Бхакти-врикше, трудно ввести в заблуждение с помощью ложных теорий и псевдо-гуру. В то же время, они правильно и по-научному глубоко понимают сознание Кришны, и способны уважать всех старших вайшнавов и в равной степени служить им.

12. Они выбирают гуру сами, не основываясь на сентиментальных привязанностях. Они привыкли к полной открытости и честности, и четко распознают фальшь. Их отношения всегда духовны, поскольку они постоянно сотрудничают в проповеди и преданном служении. Они помогают друг другу также и в личной жизни, поскольку высоко ценят друг друга в духовном смысле.

13. Члены вайшнавской общины, построенной на принципах Бхакти-врикши, легко финансируют ее нужды. Прежде всего, как говорил Шрила Прабхупада, если проповедники искренние, Господь позаботится об успехе всех их начинаний. Более того, община, наполненная любовью до такой степени, сама становится живым существом. Она лично заинтересована в благосостоянии каждого члена, и каждый член заботится о благосостоянии всей общины. Все загрязнения ума постепенно сгорают в огне любви, который горит в сердцах всех преданных.

Система Бхакти-врикши развивает в слугах-лидерах смирение и духовную силу. С самого начала они были окружены любовью, без этого группе Бхакти-врикши не выжить. На каждом этапе ключом к достижению успеха служит любовь и предание воле Бога, поскольку мы имеем дело с людьми, но при этом у нас нет материальных способов их поощрения.

Сам Шрила Прабхупада показал этот способ, когда завоевал сердца наркоманов и прочих бунтарей. Он очень бережно заботился о них и служил им. Когда движение ИСККОН стало международным, он управлял им в том же умонастроении.

Как пишет Шрила Бхактивинода Тхакур в своей книге «Годрума Калпатави», на нама-хатте, рынке святого имени, основанном им в Бенгалии, он всего лишь дворник, самый незначительный слуга, и все вместе они работают для удовлетворения главного торговца святым именем, Шри Нитьянанды прабху.

Такое настроение очень способствует прогрессу в сознании Кришны. Оно вырабатывается тогда, когда основной деятельностью всех членов вайшнавской общины является проповедь, даже в том случае, если имеется множество других проектов в служении Кришне. Это возможно потому, что еженедельно вести Бхакти-врикшу по силам даже занятым молодым грихастхам, которые много времени проводят на работе. По мере продвижения в иерархической системе Бхакти-врикши обязанности слуги-лидера только возрастают, однако выполнять их все проще, поскольку у него становится все больше помощников.

Интервью с некоторыми из лидеров слуг общины Матхурадеша