Жизнь и Работы

Ницше родился 15 октября 1844 года в городе Rocken, в Пруссии. Его отец лютеранский священник умер когда ему было пять лет, и он рос со своей мамой. В доме также были его бабушка, две тети и сестра. Он учился в университетах Бонна и Лейпцига на факультете классической филилогии и в 24 года получил пост профессора классической филологии в университете города Базель. Плохое здороье (он страдал всю свою жизнь плохим зрением и головными болями от мигрени) вынудило его подать в отставку в 1879 году. Десять лет спустя у него будем умопомрачение от которого он никогда не оправится. Ницше умер в Веймаре 25 августа 1900 года.

Вдобавок ко влиянию греческой культуры, частично философии Платона и Аристотеля, на Ницше оказывал влияние немецкий философ Артур Шопенгауэр с теорией эволюции и дружба с немецким композиторм Рихардом Вагнером.

Талантливый писатель написал несколько важных работ среди них "Рождение трагедии" (1872), "Так говорил заратустра" (1883-1885), "По ту сторону добра и зла" (1866), "Генеология морали" (1887), Антихрист (1888), Ессе Хомо (1889) и "Воля к Власти" (1901).

Фундаментальная концепция Ницше была в том что традиционные ценности утратили свою силу и жизни личности, которую он назвал пассивный нигилизм. Он выразил это в своей пакосной прокламации - "Бог умер". Он был убежден что традиционные ценности появились в результате "рабства от морали", мораль создана слабостью и обиженными личностями которые поощряют такие манеры поведения как мягкость и доброжелательность потому что они в них нуждаются. Ницше утверждал, что новые ценности могли бы быть созданы для замены традиционных, и его всестороннее исследование этой возможности стало причиной возникновения теории сверхчеловека (Ubermensch).

В соответствии с Ницше простонародье, которое он называет чернь или толпа, соблюдает традиции несмотря на то, что в его идеале сверхчеловека есть уверенность, независимость и крайняя индивидуальность. Сверхчеловек способен в высокой степени тонко ощущать этот мир, но его страсти разумно контроллируются. В значительной степени концентрация на реальном мире чем на вознаграждение в следующем мире обещанном религией, сверхчеловек утверждает жизнь, включая страдание и боль которые следуют вместе с жизнью человека. Его сверхчеловек это создатель ценностей, создатель "морали хозяина" которая выражается в силе и независимости от других, тот кто освобождается от всех ценностей исключая те которые он считает ценными.

Ницше утверждал, что весь человеческий образ действий обусловлен волей к власти. В ее позитивном значении воля к власти не простая власть над другими, а власть над собой как небходимость для творчества. Такая сила выражается в сверхчеловеке в виде независимости, творчестве, и самобытности. Несмотря на то, что Ницше недвусмысленно отрицал то что сверхчеловек уже был, он упоминал несколько личностей, которые могли-бы подходить как пример: Сократ, Иисус Христос, Леонардо да Винчи, Мекеланжело, Шейкспир, Гете, Юлий Цезарь и Наполеон.

Концепция сверхчеловека была часто интерпретирована в качестве постулатов хояин-раб (тоталитарного) общества и была отождествлена с тоталитарными философами. Многие школы отрицали эту связь и характеризовали их как неправильную интерпритацию работ Ницше.