Субстанций множество и ВСЕ они духовные, утверждает

1) Декарт

2) Спиноза

3) Лейбниц

4) Гоббс

104. УТВЕРЖДАЯ ТЕЗИС О ПРИРОДНОМ РАВЕНСТВЕ ЛЮДЕЙ, ГЕЛЬВЕЦИЙ ОБЪЯСНЯЕТ ИХ РАЗЛИЧИЯ ЗА СЧЁТ

1) общества

2) воспитания

3) образования

4) религии

105. МАТЕРИЯ, СОГЛАСНО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ГОЛЬБАХА, ЕСТЬ ВСЁ ТО, ЧТО ВОЗДЕЙСТВУЕТ КАКИМ-ЛИБО ОБРАЗОМ НА

1) мышление

2) интуицию

3) телесность

4) чувства

106. ПРОСВЕТИТЕЛИ, ВЫДЕЛЯЯ РАЗЛИЧНЫЕ СТУПЕНИ РАЗВИТИЯ ПРИРОДЫ, В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ СВОДЯТ БИОЛОГИЧЕСКОЕ К ФИЗИЧЕСКОМУ, А ПОСЛЕДНЕЕ К

1) психическому

2) механическому

3) социальному

4) химическому

СВОИ ВОЗЗРЕНИЯ НА ПРИРОДУ ГОЛЬБАХ ИЗЛОЖИЛ В СВОЕЙ РАБОТЕ

1) «Об уме»

2) «О человеке»

3) «Философские принципы о материи и движении»

4) «Система природы»

ВОЛЬТЕР СЧИТАЛ НЕОБХОДИМЫМ СОХРАНИТЬ В КАЧЕСТВЕ УЗДЫ ДЛЯ ПРОСТОГО НАРОДА

1) искусство

2) политику

3) религию

4) мораль

СПИНОЗА ПРИХОДИТ К ПОНИМАНИЮ СВОБОДЫ КАК ОСОЗНАННОЙ

1) случайности

2) возможности

3) необходимости

4) причины

110. ТЕОРИЯ ЛЕЙБНИЦА О ТОЖДЕСТВЕ БЫТИЯ И МЫШЛЕНИЯ, СОГЛАСНО КОТОРОЙ ВСЁ РАЗВИТИЕ ПРИРОДЫ И ОБЩЕСТВА ЯВЛЯЕТСЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ ЛОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИРОВОГО РАЗУМА, ПОЛУЧИЛО НАЗВАНИЕ

1) космологизм

2) антропологизм

3) пантеизм

4) панлогизм

В ПРОЦЕССЕ ПОЗНАНИЯ ДЕКАРТ ОТВОДИЛ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНУЮ РОЛЬ

1) индукции

2) дедукции

3) анализу

4) интуиции

В XVII ВЕКЕ В ФИЛОСОФИИ НА ПЕРВЫЙ ПЛАН ВЫДВИГАЮТСЯ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ИЛИ

1) онтологии

2) аксиологии

3) гносеологии

4) праксиологии