ФОМА аквинский выводит ПЯТЬ способов доказательства БОГА, опираясь НА учение

1) Гераклита

2) Платона

3) Аристотеля

4) Плотина

В ЭТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ФОМЫ АКВИНСКОГО ЧЕЛОВЕК, ОБЛАДАЯ СВОБОДОЙ ВОЛИ, САМ ДЕЛАЕТ ВЫБОР МЕЖДУ

1) истиной и ложью

2) добром и злом

3) красотой и истиной

4) свободой и справедливостью

В ТЕОРИИ ПРАВА ФОМА АКВИНСКИЙ УСТАНАВЛИВАЕТ ИЕРАРХИЮ, НИЖНЕЙ СТУПЕНЬЮ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАВО

1) относительное

2) естественное

3) человеческое

4) государственное

69. НРАВСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ ФОМА АКВИНСКИЙ НЕ МЫСЛИТ ВНЕ НАЛИЧИЯ ТРЁХ ТЕОЛОГИЧЕСКИХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ -

1) долга

2) любви

3) надежды

4) веры

70. ВСЛЕД ЗА ТЕОЛОГИЧЕСКИМИ ДОБРОДЕТЕЛЯМИ В ЭТИКЕ ФОМЫ АКВИНСКОГО ИДУТ ЧЕТЫРЕ КАРДИНАЛЬНЫЕ, ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ. ДВЕ ИЗ НИХ: БЛАГОРАЗУМИЕ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ И

1) храбрость

2) ответственность

3) мужество

4) умеренность

ЗАКОН ФОМА АКВИНСКИЙ ОПРЕДЕЛЯЕТ КАК ЛЮБОЕ ПОВЕЛЕНИЕ

1) воли

2) духа

3) разума

4) истины

ЧЕЛОВЕК В УЧЕНИИ АВГУСТИНА БЛАЖЕННОГО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ТРИ ИПОСТАСИ -УМ, ВОЛЯ И

1) мужество

2) чувства

3) добродетель

4) память

ПУТЬ ПОЗНАНИЯ У АВГУСТИНА БЛАЖЕННОГО - ЭТО ВОСХОЖДЕНИЕ ВЕДОМОГО ВЕРОЙ К БОГУ

1) чувства

2) духа

3) долга

4) разума

ТВОРЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ С II ПО VIII В.В.НАЗВАНЫ

1) апологетикой

2) герменевтикой

3) патристикой

4) экзегетикой