Просветительская трактовка человека

В понимании человека просветители вели полемику с христианским догматом об изначальной греховности человеческой природы, согласно которому, именно человек есть источник зла в мире. У просветителей же «человек по своей природе добр». Поскольку нет ничего дурного в его стремлении к самосохранению, то нельзя осуждать и все те чувственные склонности к удовольствиям и уклонения от страданий – такова природная сущность человека. Только искажение и ущемление цивилизацией природного начала в человеке приводит к злу и несправедливости. А поскольку разум есть источник всей субъективной деятельности человека, постольку человек по своей сущности является существом рациональным. Он призван стать властелином мира и перестроить собственные отношения на разумных основаниях.

В целом движение Просвещения во Франции 18 века было, по оценке марксизма, философской революцией, которая во многом подготовила революцию политическую. Деятельность просветителей значительно подорвала влияние церковно-феодальной идеологии. Идеи просветителей пользовались популярностью у социалистов-утопистов, русских народников и других, влиятельных общественно-политических течениях.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Каковы социально-исторические предпосылки философии XVIII века?

2. Почему XVII век называют веком Просвещения?

3. В чем сущность метафизического метода познания?

4. Что такое сенсуализм и на чем он основан?

5. Чем характеризуется общественный идеал эпохи Просвещения?

6. Как понимается человек в просветительской интерпретации?

7. В чем состоит революционный характер просветительского движения?