Турки-сельджуки. Образование Османского государства

Тюрки в Малой Азии впервые появились в IV в., но были ассимилированы разношерстным местным населением. Более значительное проникновение тюрок (из северо-восточного Ирана и Средней Азии) относится к VIII-Х вв. Уже в VIII в. эти тюрки приняли ислам и от них началась тюркизация Малой Азии. С ХI в. накатывается новая мощная волна тюрок - сельджуков, которые и завершили ассимиляцию значительной части местного населения.

Во второй половине Х в. у тюрок степных районов Средней Азии происходило разложение первобытных порядков, и появилась кочевая военизированная знать. Стали создаваться различные раннегосударственные объединения. Одно из таких объединений, называвшееся огузами (позднее - туркменами), возглавлялось семейством Сельджука. Впоследствии имя данного семейства распространилось и на все объединенные огузами племена.

Движение сельджуков из туркменских степей в Малую Азию было стихийным. Европейские историки считают главной целью их продвижения на запад - грабеж, а не поиск благодатных земель для создания государства. Лишь победа над византийцами при Манцикерте (восток Малой Азии) в 1071 г. создала им ощущение безопасности и возвращение в Среднюю Азию потеряло смысл, в 1077 г. в Малой Азии было создано их государство во главе с султаном Сулейманом.

С 1081 г. столицей султаната стал г.Никея. Дойдя в 1085 г. до западного побережья Малой Азии, сельджуки стали угрожать Константинополю. Но их дальнейшее продвижение на запад было остановлено крестовыми походами. В первом же из них, в 1097 г. крестоносцы отбросили сельджуков, предотвратив их вторжение в Юго-Восточную Европу. И затем, в течение почти 100 лет сельджуки ограничивались лишь небольшой территорией в Центральной Анатолии. Но в 70-е гг. ХII в. они возобновили наступление на запад и пользуясь ослаблением Византии, добиваются успехов. В начале ХIII в. Сельджукский султанат включал в себя почти всю Малую Азию.

В процессе завоеваний тюрки заселяли Малоазийский полуостров. Местное население подверглось ассимиляции пришельцами и на этой основе постепенно складывалась турецкая народность; стали формироваться феодальные порядки. Земля, считалась государственной собственностью. Так как государство олицетворял султан, он и был фактическим собственником земли и раздавал ее в виде права на сбор налогов своим приближенным и рядовым воинам за службу, то есть - в икта. Но уже в ХI в. земли, с которых собирались налоги, стали передаваться в наследственные владения.

В политическом отношении султанат был феодальной монархией с сильным влиянием племенных пережитков. Стоявший во главе государства султан находился в зависимости от родовитых ("древних") богатых представителей знати - беев, которые избирали султана на своем съезде - курултае. Управление страной было сосредоточено в руках визирей, ведавших различными отраслями государственных дел. Окончательное оформление этих порядков приходится на начало ХIII в.

Но в 1243 г. сельджуки были разгромлены монголами и султанат попал в зависимость от завоевателей. Ослабление султанской власти способствовало росту усобиц, а с середины ХIII в. основная часть земель султаната перешла под непосредственное управление монголов. В конце ХIII в. султанат распался на 10 (по другим данным - 16) независимых княжеств (эмиратов или бейликов).

230 лет существования султаната имели большое значение в истории турецкого народа: турецкий этнос стал в малой Азии ведущим, основная часть населения перешла к оседлому земледелию, были заложены основы государственности и культуры, началось формирование турецкой народности, хотя окончательно турецкий народ сложился значительно позднее. Но уже во второй половине ХIII в., в ответ на монгольские притеснения, стала распространяться область применения турецкого (народного) языка даже в литературе. Но еще широко использовался арабский и персидский языки, особенно в аристократической среде, где была модной персидская поэзия.

Гнет монголов затормозил естественное развитие Сельджукского государства. Но связи населения с уже освоенной территорией были настолько прочными, что при благоприятных внешних условиях на развалинах султаната возникло новое - Османское государство, которое со временем превратилось в одну из сильнейших империй средневековья.

Ядром нового турецкого государства стал небольшой, окраинный Османский бейлик. Среди причин, возвысивших именно этот бейлик, было его географическое положение: близость Византии, удаленность и фактическая независимость от монгольских правителей. Все это способствовало массовому наплыву в бейлик тюркских кочевников извне.

Во время нашествия Чингизхана на Среднюю Азию в 1219-1221 гг. небольшое туркменское племя кайя, состоявшее всего из 400 кибиток (семей), во главе с Эртогрул-беем, двинулось на запад и в 30-х гг. ХIII в. оказалось в Малой Азии. По преданию, Эртогрул получил от сельджукского султана в качестве икта северо-западную область и за это обязался нести охрану границ. В 1281 г. Эртогрул-бей умер и во главе племени стал его сын Осман, от имени которого и произошло название бейлика, основанного его отцом. Важной вехой в истории бейлика стал 1299 г., когда монгольский ставленник, был свергнут в ходе восстания и бежал. Осман воспользовался этим и стал править самостоятельно. Этот год принято считать началом существования независимого Османского государства.

Сын Османа - Орхан-бей в течении первой половины ХIV в. завладел обширными византийскими территориями в Малой Азии, в том числе восточным побережьем Дарданелл и Мраморного моря. При нем начали складываться органы государственного управления. Османы были весьма малочисленны и смогли осуществить свои завоевания лишь благодаря притоку к ним тюркских кочевников из других бейликов и даже из других тюркских стран.

Первоначально действуя по примеру сельджуков, османы разрушали сопротивлявшиеся им населенные пункты, уничтожали посевы, порабощали в рабство плененных жителей. Но вскоре преодолели "кочевнический синдром" и стали осуществлять более разумную политику - освоения покоренных земель. Для этого уже часть покоренного населения оставлялась на местах для обработки земли и уплаты налогов. К тому же очень часто и в Малой Азии и, затем, на Балканах, местное население захваченных Византией земель, особенно крестьянство, не оказывало туркам серьезного сопротивления. Нередки были даже случаи бегства к османам крестьян, спасавшихся от тяжелой эксплуатации в Византии.