Приготовления к походу в землю обетованную

Первая часть Книги Числа содержит отчет об окончательных приготовлениях Из- раиля перед тем как покинуть Синай и отправиться в Ханаан. Эти десять глав следует рассматривать в общем контексте всего Пятикнижия. Израиль оставался у Синая око- ло одного года (10:11; Исх. 19:1). Завет был заключен (Исх. 20:1 — 24:18), и скиния воз- ведена (Исх. 25 — 32; 35 — 40). В начале второго года наблюдался всплеск активности: сооружена скиния (Исх. 40:34— 38; Чис. 7:1), рукоположены священники (Лев. 8 —

10) и в течение двенадцати дней все колена приносили жертвы (7:1–89). На четырна- дцатый день совершена Пасха (в течение семи дней, 9:1 — 14), предпринята перепись и определено место каждого из колен вокруг скинии (главы 1–4). На протяжении все- го этого времени Моисей получал законы (Лев. 1 — 7, 11 — 27) и очищал стан (5:1–4). Через месяц и двадцать дней Израиль был готов отправиться в Ханаан.

Здесь стоит обратить внимание на следующие моменты. Земля обетованная была целью Израиля со времени исхода (Исх. 13:11). Господь вывел израильтян из Египта с тем, чтобы они пришли в эту землю и служили там Богу (Исх. 6:6–8). После грехопа- дения Израиля, связанного с золотым тельцом, Бог повелел Моисею отправиться в Ханаан без Его славы (Исх. 33:3). Если бы Моисей двинулся вместе с народом в этот критический момент, книги Левит и Числа никогда не были бы написаны. Израиль снялся бы с места стоянки без всяких приготовлений, без скинии собрания, без инсти- тута священства и не имея повелений. Короче говоря, евреи отправились бы

«обезбоженными» и вступили бы (или не вступили!) в Ханаан просто как языческий народ. Это обстоятельство помогает нам понять, что подготовка, описанная в главах 1

— 10, имела единственную цель: устроить все так, чтобы Бог имел возможность нахо- диться среди Своего народа после того, как он покинет Синай. Это отделяло Израиль от любого другого народа на земле. Отправиться в путь без Бога было бы для израиль- тян безумием; они уподобились бы язычникам, «чадам гнева», не имели бы

«надежды и были безбожники в мире» (Еф. 2:3,12).

Итак, приготовления шли полным ходом. Когда Израиль отправился с Синая в Ха- наан, Моисей так выразил свое понимание ситуации: «Восстань, Господи, и рассы- плются враги Твои… возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым!» (10:35–36). Бог пребывал среди Своего народа и победоносно вел его к земле обето- ванной, которую Он поклялся дать. Поразительным здесь является ощущение полной уверенности в победе.

Этот отрезок Книги написан по плану, который не слишком точно придерживает- ся хронологического порядка (см.: Введение). Структура его соответствует плану рас- положения стана, данному в гл. 2. Во–первых, исчисление, определение местополо- жения колен Израиля в стане и порядок следования при переходах (главы 1 — 2), за- тем исчисление, место и обязанности левитов (главы 3 — 4); во–вторых, освящение израильского стана (главы 5 — 6) и очищение левитов (главы 7 — 8); и, наконец, за- ключительные сборы и отправление в путь (главы 9 — 10). Детали текста комментиру- ются по мере их появления в пределах этого плана.